Писательница: Гвелесиани Наталья
Входит в цикл: “Статья”
Рассказ в сборнике: Сборник: Статья
Аннотация
Невозможно представить, чтобы образ Иисуса-Человека и Иисуса-Мужчины противоречили бы друг другу, как у иных христиан.
Случайный абзац
Невозможно представить, чтобы образ Иисуса-Человека и Иисуса-Мужчины противоречили бы друг другу, как у иных христиан.Долгое время я не могла понять, как библейская заповедь "Не убий" соседствует с библейским же "Око за око, зуб за зуб". Второе мне казалось чем-то жестоким и низким, прямо-таки отвратительным. И явно не мужским. Пока я не поняла, что мы зачастую интерпретируем Священное Писание в связи с традициями своих отцов, которые отнюдь не святы. Даже если мы категорически не приемлем такие традиции, привычка интерпретировать священные тексты через чисто человеческую парадигму мышления буквально въелась в нашу кровь и плоть. Вот и Моисеево пояснение "Око за око..." воспринималось мною по привычке как призыв к мщению. Тогда как все с точностью наоборот! Кем были древние израильтяне, которых Моисей вывел из Египетского плена? (То есть, переводя толкование Библии на более высокий абстрактно-обобщенный уровень прочтения - рабства у Сатаны).Ответ очевиден - вчерашними рабами. Следовательно, людьми униженными и оскорбленными, с исковерканными судьбами, узким сознанием и переполненным страхами и ненавистью подсознанием. Такие индивидуумы, как мы знаем не только из Библии, но из мировой истории, а также из произведений мировой литературы, в частности, из творчества Ф. М. Достоевского - полны агрессии и жажды мщения. Вот Господь Бог и дал им через Моисея Закон, который не позволял этой рабской психологии развернуться и проявить себя во всей красе, как проявляют себя некоторые из героев того же Достоевского - убийцы и насильники детей и старух. Потому что кто есть Господь Бог? Он есть Лучший. По Образу и Подобию кого мы созданы. Несомненно, что среди прочего он еще и Настоящий Мужчина. И как Настоящий Мужчина не может смотреть без сострадания на страдания рабов. Он - Защитник униженных и оскорбленных. Добрый самаритянин, для которого мир не делится на своих и чужих. Благородный муж, утирающий слезы вдов, стариков, сирот. Призывающий не мешать малым детям приходить не Нему. Несомненно, не лишенный кроткого обращения с животными, хоть евангелисты и не сосредотачивают внимания на этой черте Спасителя. Просто все остальное можно легко дополнить, на то и дано воображение чистое, славное, лишенное самомнения. Чтобы защитить невинных от обиженных, а посему злых и мстительных рабов - этот настоящий Мужчина вынужден был дать понять последним, что следствием нанесенного увечья - неизбежно становится увечье, которое рано или поздно нанесут тебе. Причем, Моисеев за
Координаты: 376 год; 0.22 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов.
Похожие книги