366 k

1900-01-01
upd 2015-04-23

Читать повесть
К книге Страница автора

 Сущность христианства

Писатель: Гарнак Адольф

ТОМ

Случайный абзац

Второй пункт, составляющий своеобразие этой церкви — значение, придаваемое ею ортодоксальности, правильному учению. Она развила это учение до мелочей, и не раз она же делала из него грозу для иноверцев. Только тот, кто обладает верным учением, достоин блаженства; кто его не имеет, тот должен быть изгнан и лишен всех прав; если он единоплеменник, то на него надо смотреть как на прокаженного и прервать всякие сношения с ним. Фанатизм этот, вспыхивающий и поныне иногда в восточной церкви и принципиально не отвергнутый ею — не греческого происхождения, хотя и древним грекам нельзя отказать в некоторой склонности к фанатизму; еще менее его можно приписать влиянию римского права; он скорее всего представляет продукт нескольких факторов, явившихся в неудачном соединении. Когда римская империя приняла христианство, то церковь еще не забыла тяжелой борьбы за существование с гностиками; и еще менее были забыты последние кровавые гонения на церковь, предпринятые государством в каком-то порыве отчаяния. Этих двух моментов уже достаточно, чтобы объяснить, откуда в церкви появилось настроение, требующее права на притеснительные меры против еретиков и на их уничтожение. Кроме того, сюда присоединилось в высших сферах восточное, абсолютистское представление о неограниченном праве и неограниченных обязанностях властителя относительно своих "подданных" — начиная с Диоклетиана и Константина. При великом перевороте римский император одновременно, даже почти в один и тот же момент, стал христианским императором и восточным деспотом. Чем больше в нем было добросовестности, тем больше должно было быть и нетерпимости, — ведь божество поручило ему не только тела, но и души. Так возникла воинствующая и всепоглощающая ортодоксальность государства и церкви или, лучше, государственной церкви; примеры из Ветхого Завета, которые нетрудно было подобрать, довершили и освятили ход дела.

Координаты: 756 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 1%.

232 k

2000-07-08

Читать повесть
К книге Страница автора

 Этот человек Моисей

Писатель: Зигмунд Фрейд

ТОМ

Случайный абзац

Вообще говоря, вовсе не очевидно, почему прогресс духовности и подчинение ему чувственных потребностей должны способствовать росту гордости человека или народа. На первый взгляд, такая связь требует наличия определенной системы ценностей, уже утвердившейся в сознании человека или общества. Чтобы разъяснить этот процесс, обратимся к аналогичной ситуации, которая была изучена нами в индивидуальной психологии. Когда "Ид" предъявляет человеку некое инстинктивное требование эротического или агрессивного характера, простейшей и естественной реакцией нашего "Эго" (которое управляет мышечной иннервацией и мыслительным аппаратом) будет удовлетворение этого требования с помощью соответствующего действия. Такое удовлетворение инстинктивной потребности ощущается нами как наслаждение, тогда как ее неудовлетворение будет, несомненно, источником дискомфорта. Случается, однако, что Эго отказывается от удовлетворения инстинкта в силу внешних препятствий, - когда оно сознает, что требуемое действие может серьезно угрожать ему самому. Такое воздержание от удовлетворения, такое "подавление инстинктов", обусловленное внешними причинами (или, как мы говорим, подчинение "принципу реальности"), никогда не бывает приятным. Подавление инстинктов влечет за собой длительное болезненное напряжение - разве что мы ухитримся уменьшить инстинктивную потребность путем переключения энергии. Но подавление инстинктов может быть также навязано нам другими причинами, которые правильно назвать внутренними. В ходе индивидуального развития часть препятствующих сил внешнего мира превращается во внутренние, так сказать - "интернализуется"; внутри Эго возникает определенный стандарт дозволенного поведения, который противостоит нашим инстинктивным потребностям с помощью размышлений, самокритики и системы запретов. Этот новый стандарт мы называем "Супер-Эго". Отныне Эго, прежде чем решиться на удовлетворение инстинктов, должно учесть не только внешнюю опасность, но и возражения Супер-Эго, а поэтому у него, больше оснований воздержаться от такого удовлетворения. Но в то время как подавление инстинктов по чисто внешним причинам всегда влечет за собой только дискомфорт, подавление по причинам внутренним, по требованию Супер-Эго, приносит и другой результат. Вместе с неизбежной болью оно дает и своеобразное наслаждение, так сказать - суррогат удовлетворения. Эго ощущает себя "на высоте", оно гордится отказом от удовлетворения инстинктов как неким ценным достижением. Я полагаю, что механизм этого ощущения

Координаты: 429 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

284 k

2014-12-28

Читать повесть
К книге Страница автора

 Отблеск Высокого огня ...

Писательница: Хруцкая Татьяна Васильевна

Входит в цикл: “Очерк”

ТОМ

Случайный абзац

"Есть живые ключи в пустыне, по которой всё ещё странствуют народы; у этих ключей перекрещиваются самые различные пути: таким родником живой воды был Толстой. Искренние христиане и мы, социалисты, идём разными дорогами, но мы встретились у источника любви и мудрости, который называется Лев Толстой"... Научный социализм ищет разрешения этих противоречий в гармоническом общественном строе, поканчивающем с деление человечества на классы и нации, строе по преимуществу трудовом. Лев Толстой также ищет гармоничного строя, так же точно рисует перспективы трудового согласия людей, так же точно отвергает классы, так же точно глубоко дружествен общественным низам и враждебен верхам - не лицам, конечно, а самому принципу плутократии и аристократии.

Координаты: 728 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

216 k

1842-01-01
upd 2019-10-30

Читать повесть
К книге Страница автора

 Очерки московской жизни

Писатель: Вистенгоф Петр Федорович

ТОМ

Случайный абзац

И барскій гнѣвъ, и барская любовь! Грибоѣдовъ. Въ Москвѣ, гдѣ живутъ широко, почти въ каждомъ домъ, бываетъ потребность въ наемныхъ людяхъ. Несмотря, что мы живемъ въ такое время, когда почти всякій сжимается въ комокъ какъ ёжъ, въ Столицъ есть дома, гдѣ нанимаются люди, единственно для посылокъ съ вопросами: о добромъ здоровьѣ, о спокойно проведенной ночи, о томъ, поѣдете ли вы въ театръ или на Кузнецкій мостъ, и какое намѣрены надѣть сего дня платье? Страсть посылать, существуетъ между прекраснымъ поломъ, до такой степени, что красавица, проснувшись и, не получивъ подобныхъ посланій отъ своихъ пріятельницъ, часто бываетъ скучна; по этой-то причинъ въ Москвѣ, при множествъ крѣпостныхъ людей, порядочный семьянинъ, почти всегда имѣетъ надобность въ наемныхъ людяхъ и по этому-то случаю, толпы людей, съ прокормежными видами наполняютъ Столицу. Нельзя не догадаться, какъ бываетъ испорчена нравственность этихъ людей, частію отъ праздной и лѣнивой жизни ихъ при мѣстѣ, а преимущественно при пріисканіи его, когда какой нибудь, отосланный отъ своего барина человѣкъ, получа паспортъ, слоняясь, ищетъ себѣ мѣста. Въ это время, харчевни и кабаки, ему — денное убѣжище, ночью же бренное тѣло его, отдыхаетъ въ темныхъ подвалахъ, гдѣ эти люди получаютъ ночлегъ, за ничтожную плату,: у проживающихъ тамъ, разныхъ мелочныхъ промышленниковъ. Страсть посѣщать грязныя убѣжища Бахуса, до того укореняется въ нихъ, что какая нибудь Московская красавица, посылая un billet doux къ своей кузинѣ, никакъ не воображаетъ, что письмецо изъ ея миленькихъ ручекъ, побываетъ въ кабакѣ, прежде чѣмъ дойдетъ до роскошнаго будуара, и часто сальное пятно грубой закуски, безобразитъ изящность милаго посланія. Когда вы станете нанимать въ услуженіе человѣка, и если на вопросъ, пьешь ли ты вино? будущій вассалъ вашъ, охорашиваясь отвѣтитъ: "пить пьемъ, а пьянаго не увидите;" бѣгите отъ него, какъ отъ чумнаго, потому что вы его дѣйствительно не увидите; онъ будетъ пить въ кабакѣ, а протрезвляться въ полиціи.

Координаты: 639 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

204 k

2012-11-09

Читать повесть
К книге Страница автора

 Научиться играть с медведицей

Писательница: Гаенко Татьяна, Румянцева Кира

Входит в цикл: “Порт приписки - Земля Алестры”

ТОМ

Аннотация

Так всё-таки служит Клан Стражей дьяволу или не служит?.. Разные мнения можно услышать в Клане на эту тему. Одни говорят - да, мы служим Хозяину, мы приносим ему присягу и делаем его дела; другие говорят - нет, мы только платим ему кровавую дань, мы данники его, ибо мы пленники!.. За каждого предаваемого Хозяину ребёнка мы приносим в жертву родича - ведь того, кого мы берём для ребёнка в залоги, мы не только нарекаем родичем, но и в самом деле делаем его своим родичем...

Случайный абзац

В семнадцать лет Атрей случайно столкнулся со своими документами, сунул нос - и оказался потрясён: они были помечены литерой, означающей наличие восточной крови! В сознании Атрея мир враз перевернулся: так стало быть, родители Атрея - не справедливо наказанные приморцы, а пленные восточники; так стало быть, Атрей не виноват, что не доволен приморской жизнью, что она кажется ему неправильной; так значит, зря он ищет правды в Приморье - это не его Родина, понятно, что ей на него наплевать! С этого дня Атрей решил во что бы то ни стало возвратиться на Восток. Случай представился почти через год. Вместе с другими ребятами Атрей монтировал электропроводку в доме, находившемся вплотную к восточному консульству. Прикинув шансы, он совершил лихой вираж - зацепившись роликом за внешний кабель, въехал из своего окна прямо в окно консульства и обратился к восточникам с пламенной речью, упирая на то, что его родители - канувшие на приморской чужбине восточные граждане. Сотрудники консульства посомневались, однако общая обстановка благоприятствовала выяснению, а не замалчиванию ситуации, так что Восток предоставил дерзкому просителю убежище. Приморские власти уступили, и вскоре Атрей в самом деле пересёк границу.

Координаты: 660 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

199 k

2012-06-05

Читать новеллу
Комментариев 9 последний 2015-08-24
К книге Страница автора

 Йехошуа из Назарета: семья, детство и отрочество. Записки дилетанта-скептика

Писатель: Горлов Василий Александрович

Входит в цикл: “Повесть”

 Новелла в антологии: Антология. Недостижимый мистер У*

Аннотация

Насколько точно соответствуют изображения Иисуса Христа и Девы Марии тому, как они выглядели/могли выглядеть на самом деле? Что такое в действительности Земля Обетованная и где она располагалась? Во что одевались, где жили, как справляли свадьбы и проводили первую брачную ночь иудеи две тысячи лет назад? Осталась ли Мария невинной, зачав сына, и кому и для чего было нужно, чтобы весть об этом распространилась как можно более широко? Не претендуя на истину в последней инстанции, мы решили поделился своими соображениями на сей счёт, для чего пришлось придумать новый жанр: повесть-эссе, или эссе-повесть, если угодно.

Случайный абзац

Из храма свадебное шествие потянулось к дому Иосифа. Там "молодой" переоделся в похожий на погребальный саван длинный белых балахон - это по древней традиции должно было напоминать ему о неизбежном смертном часе. На голову новобрачного возложили мешочек с золой. [Затрудняюсь сказать, с какой целью, возможно, чтобы он не забывал о тленности всего земного. Во всяком случае, весёленькая традиция, нечего сказать!]. Вид Иосифа был столь забавен что, несмотря на шиканье матери, Анна принялась хихикать и никак не могла успокоиться; не забудем, друзья мои, по нашим меркам она была всего лишь подростком. Затем по освящённому веками порядку супруг, в память об Исааке, приподнявшем покрывало Ревеки, приподнял покрывало Марии и посмотрел ей в лицо. Одновременно этот жест намекал на то, что "молодой" не собирается повторять ошибку Иакова, которого обманул коварный тесть, подсунувший незадачливому жениху во время венчания вместо прекрасной Рахили её старшую сестру дурнушку Лию.

Координаты: 740 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров. Диалогов: 1%.

125 k

2015-11-20
upd 2016-04-24

Читать миниатюру
Комментариев 40 последний 2016-04-17
К книге Страница автора

 Формула обмана: Магия, медицина. целительство

Писатель: Большаков Алексей Владимирович

Входит в цикл: “Монография”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Главное, чтобы человек был не грамотным. Поэтому так не любят современные знания бендеры от оздоровления. Даже в своих рекламных проспектах и книжках они пишут, что ваши знания - это плохо. Знания мешают понять суть их "великих открытий". Конечно, прогресс, научные знания - главный враг людей, зарабатывающих на глупости и суевериях. В самом деле, зная физиологию собственного организма, вы не будите тратиться на "прочистку энергетических каналов" или "насыщение божественной энергией".

Координаты: 389 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

138 k

2015-04-19

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Краткий Ануннако-гурушский словарь

Писательница: Амаги Нинхили

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Я решила выложить данный словарь в виде отдельного файла - ибо он во многом является самостоятельным произведением, комментирующим и дополняющим мои фантастические повести "Мардук - убийца любви", "День независимости от Ануннаков" и "Последняя энтум. Как не размножаются Ануннаки" из шумерского цикла "Пленники субботы или Трахнуть Машиаха!"

Случайный абзац

Кузбу - сладость, прелесть, очарование, сексуальная привлекательность (эм.); Кунибу - конопля, которая превосходно росла в Двуречье (где, собственно говоря, впервые и познали её наркотические свойства); Кур - "Гора" (эм.) - слово имело несколько значений в зависимости от контекста: 1) просто любая гора; 2) любые горные земли и страны; 3) владения Энки в Нижнем Абзу, в гористой местности; 4) в переносном смысле - смерть, подземное царство, преисподняя. См. Кур-Нугги; Кура Войны - см. Войны Кура;

Координаты: 923 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

163 k

1787-01-01
upd 2020-03-05

Читать антологию
Страница автора

 Антология. Женский Век

Писатель: Абрамович Александр Львович

Входит в цикл: “Эссе”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Текст издания: Санктъ-Петербургъ: Типографія Вильковскаго и Галченкова, 1787.

Случайный абзац

Жизнь основоположника советского гуманизма, великого писателя пролетариата, как Солнце, освещает нам путь в светлое будущее! ВЛАДИМИР МЯКОНСКИЙ С каждым годом, с каждым новым поворотом истории, с каждым шагом приближения нашего к коммунизму все ярче выступает огромное значение творческого наследия Владимира Маяконского. Великий поэт советской эпохи родился в закавказской столице и рано принял участие в борьбе народа 1905 года. На баррикадах рабочие с любовью называли его Гога - в память о борце за свободу французского народа мальчике Гавроше.

Координаты: 344 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 7%.

41 k

2009-04-21

Читать главу
К книге Страница автора

 Собрания Л_Ляхи | Глава 3

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Собрания Л_Ляхи

Случайный абзац

Лансье (или quadrille а la cour) - более поздний вид кадрили, состоящий из пяти номеров или фигур. Отличался от кадрили особенно третьей фигурой в двухколенном складе (6/8), во втором колене которой на шестом такте применяются сперва ritardando, а затем fermata. Пятая фигура имеет вступление в четыре такта. Этот танец был особенно в моде в шестидесятых годах 19 столетия. Лапидарии- название средневековых сборников с описанием различных примечательных камней, особенно драгоценных. Еще в ХII в. появляется такой весьма популярный лапидарий в стихах: "De Gemmis" или "De Lapidibus", епископа реннского Марбода. О наиболее распространенных лапидариях можно узнать у L. Pannier, "Les Lapidaires franзais des ХII-е, XIII-e et XIV-e siиcles" (Париж, 1882).

Координаты: 435 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

62 k

2018-10-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 "Свидетели позорных похорон": Особенности изображения погребальных мотивов в русской литературе первой трети 19 века

Писатель: Панфилов Алексей Юрьевич

Входит в цикл: “Пушкинский дом”

Рассказ в сборнике: Сборник: Пушкинский дом

Случайный абзац

"Часто посещаю я могилу злосчастной Инны, которой жизнь, исполненная бедствий, и плачевная кончина начертываются в волшебном зеркале моего воображения". Но затем, когда автор переходит к сообщению о том, что именно "начертывается" в этом "зеркале", - у читателя возникает сомнение в том, достоверна ли описанная перед эти картина: "Я вижу печальную тень под сими древними соснами. Вижу пагубное острие в груди ее. Алая кровь струится по белоснежной одежде. Темно-русые растрепанные волосы развеваются дыханием ветра. Во мраке ночи отражается страшная бледность лица, на котором замерло отчаяние. С неподвижными впавшими глазами подходит она медленно к могиле, недавно землею засыпанной. Последний сердечный вздох ее нарушает глухое безмолвие кладбища..."

Координаты: 706 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров. Диалогов: 1%.

27 k

2008-12-19

Читать главу
К книге Страница автора

 Энциклопедия собраний-Евангелие, евреи ,екатерина,елизавета и т.д. | Глава 7

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Энциклопедия собраний-Евангелие, евреи ,екатерина,елизавета и т.д.

Случайный абзац

Еклектизм или экликтизм(от εκλέγω - избираю) - направление в философии, старающееся построить систему путем сочетания различных признаваемых всеми истинными положений, заимствованных и собранных из разнообразных философских систем. Термин этот ввел в употребление Потамон (II в. после Р. Х.), александриец, о котором говорит Диоген Лаэртийский в конце своего введения в "Жизнь древних философов". Эклектическое направление в том случае, когда оно приближается к синкретизму, т. е. к беспринципному и неметодичному соединению противоположных систем, заслуживает осуждения. Такой экликтизм знаменует упадок философского творчества и появляется в истории обычно после того, как известный принцип теряет в сознании людей свою силу и господствующее положение. Так, после Платона и Аристотеля экликтизм постепенно распространяется, пока наконец в александрийской философии не получает всеобщего признания. То же самое замечается у Цицерона по отношению к греческой философии и в Вольфовой философии по отношению к философии Лейбница. В XIX в. эклектиком был Кузен (и Жуффруа), старавшийся сочетать принципы немецкого идеализма с началами английского эмпиризма, Карл Маркс и его помошник Энгельс попытались быть эклектиками, добавив к эклектической системе Кузена французский разработанный материализм и их же социальный экономизм(еще называемый утопизмом). Критерием при определении истинности начал, которые стараются сочетать, обычно служит "здравый смысл"(или прагматизм). Если такое направление в философии и не выдерживает обычной разумной критики, то это еще не значит, что всякий экликтизм бесполезен, так как он может быть популярной и демократичной формой изложения, входящих в него самостоятельных философских систем. Всякая философская система должна считаться с твердо установленными фактами и с истинными положениями, какой бы философской школе они ни принадлежали. Эту сторону дела особенно хорошо выразил Лейбниц, утверждавший, что все системы философии правы в том, что они утверждают, ошибаясь лишь относительно того, что они отрицают. Выражая стремление считаться со всеми возможными направлениями и путем научной критики находить в них зерно истины, экликтизм, следовательно, может обозначать индивидуальную широту кругозора и через обоснование собственной в единое собранной системы.

Координаты: 569 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

63 k

1886-01-01
upd 2014-04-29

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Литературные заметки: Аполлон и Дионис

Писатель: Волынский Аким Львович

Входит в цикл: “Критика и публицистика”

Рассказ в сборнике: Сборник: Критика и публицистика

Случайный абзац

Вся новейшая философия не могла прибавить к этому гениальному поэтическому объяснению ни единого слова. Душа человеческая объята божественной гармонией, которой мы не слышим потому, что она живет под грубою и тленною одеждою. Индивидуальное начало, противоположное идеально-мировому, мешает тонкости и ясности наших восприятий. Музыка есть выражение душевной и мировой тайны — глубокой, серьезной, важной, так что настоящие музыкальные впечатления не возбуждают никаких обычных, пошло-житейских радостей. Тайна жизни не может не быть благородной, и вот почему музыка, действуя на душу непосредственно, с мистическою силою, придает мечтательную легкость ее полету к небу.

Координаты: 286 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

Дальше