257 k

2008-12-24

Читать рассказы
Страница автора

 Статья | Сборник

Писатель: Воробьев Максим Зотикович

Входит в цикл: “Статья”

СБОРНИК

Случайный абзац

Ниже будут высказаны соображения, которые могут показаться кощунственно-вызывающими современным литераторам, журналистам и филологам. Впрочем, мнению людей присуща изменчивость. По счастью, истина от этого совершенно не зависит. Сначала коротко охарактеризуем те реалии, в которых мы оказались в конце ХХ-го и начале ХХI века. Нужно открыто признать: культура чтения у молодого поколения утрачена. Она должна воспитываться с раннего детства, а родителям недосуг, да и лень этим заниматься. Да и сами родители, рожденные в 80-е и 90-е, перестроечные годы не приучены к чтению. Люди более не хотят особенно утруждать свой ум размышлениями - Интернет и СМИ подают информацию в разжеванном виде. Наш современник уже не в состоянии глотать твердую пищу. Другая причина, может быть, более глубокая - обесценивание слова. В мире выходят миллионы газет, журналов, книг, и почти все поражены одной болезнью - отсутствием в словах мысли, силы и истины. На этом фоне перед любым человеком рано или поздно возникнет вопрос: зачем же читать, если ничего хорошего я для себя из этого чтения не вынесу, а только зря потрачу время? Время, которого мне катастрофически не хватает, я потрачу на что-нибудь другое. В лучшем случае на чтение классической литературы ХIХ-ХХ века, в худшем - на алкоголь и развлечения. Оставим в стороне дамские романы и дешевые детективы-боевики, предназначенные для одноразового времяпрепровождения. Обратимся к произведениям, претендующим на нечто более серьезное.

Координаты: 1328 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

226 k, 38 илл.

2015-05-25

Читать повесть
К книге Страница автора

 "Cтихиальная йога" Павла Самарцева и кошмар публичной, денежной Хатха-"йоги"

Писатель: Семенов Александр Леонидович

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Аннотация

Когда я впервые прочел рукопись, повествующую о духах природы, тут же возникло желание - материализовать ее на бумаге. Эти мистические откровения захотелось издать. Немедленно! Приятно осознавать, что такое же желание было и у Небес, поэтому книга была незамедлительно обнародована. И дело не в приключенческой информации. Да, любая реальная мистика интересна: и детишкам, и взрослым, которых жизнь не сломала и не превратила в религиозных зануд. Главное достоинство монографии - этика - воистину бесценный алмаз. "Стихиальная йога" - начало верификации самой поразительной религиозной концепции ХХ века, которую изложил в "Розе Мира" Даниил Андреев. Теперь мы не можем называть величайшего прозорливца фантазером. Очень уж хотелось некоторым фанатикам вылепить из русского поэта новоявленного сумасшедшего, но с каждым мистическим опытом, подтверждающим Розу Мира, унижать Даниила все сложней и сложней. Церковный фанатизм защищает свои форпосты отчаянно: обливает помоями всякую новую весть, посланную Провидением, которая не ложится в прокрустово ложе традиционной догматики. Но факты - упрямая вещь. Слава русского поэта со временем лишь возрастает. Даниил не только подарил нам метафизическую карту планеты, но и сделал религиозную этику наиважнейшим маяком, на который должен ориентироваться мистик, бороздящий, как Одиссей, метафизическую Ойкумену. Удивительно, что такие прекрасные люди появляются на нашей несчастной планете, покидают обители рая ради нас - жителей трехмерной, страдающей физики. Этим и хороша "Стихиальная йога", что она высокий этический настрой поднимает над умными головами, словно знамя. Только с такими настроениями можно штурмовать Небо. "Там, где Кришна, там и победа!" - провозглашает Бхагавад-Гита. "Там, где этика, там и Бог!" - добавим мы от себя. Не проходите мимо "Стихиальной йоги", это не одна из тех эзотерических книжек, которые загромождают книжные прилавки красочными обложками, а головы читателей - бесполезными сведениями. Это - реальный опыт мистических путешествий - самый важный судья, осуществляющий окончательный приговор всяческим мифам и священным писаниям.

Случайный абзац

Вообще говоря, йога за деньги никогда не продается, этим она и отличается от профанации йоги. Можно ли представить, чтобы апостолы платили Христу за то, что Он привьет им любовь к Богу? Даже мысль такая в корне кощунственна. Можно ли представить себе, как Рамакришна берет деньги за обучение у своих любимых учеников? Это немыслимо! Немыслима и мзда дону Хуану Матусу. Все настоящее не продается. Все настоящее Бог дарит бесплатно. В духовной сфере платить всегда надо за суррогат. За подделку.

Координаты: 1249 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

192 k

2023-06-11

Читать рассказ
К книге Страница автора

 Новая каноника

Писатель: Ручко Сергей Викторович

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Эссе

Случайный абзац

Заключительная часть опыт конечного освобождения субъекта ї19 Царство Комфорта! Менее всего мы полагаем в Царство Комфорта, набившее уже оскомину "подчинение личного интереса общественному" или проектирование своего собственного существования, исходя из установок морально-нравственного пиетета. Так же, полагая в Царство Комфорта протоколы выгоды, пользы, гедонизма, эвдемонизма и прочего такого рода, мы и вовсе не представим себе сущности этого самого комфорта. Выгода может быть комфортной сама по себе, но еще совсем не факт, что она обязательно приводит к комфорту, и еще менее способна охарактеризовать Царство Комфорта сотворением дискомфорта. Мораль пользы, как говорят и философия, и науки, и искусства выплавляется и вовсе в горниле страданий, перемалывается всякими необходимыми неудобствами, в конечном итоге определяя полезным для жизни истинное, а не искусственное, страдание. Также трудно (даже невозможно) редуцировать к Царству Комфорта протоколы наслаждения и удовольствия. Биология, например, доказывает, что наслаждение это чисто животный рефлекс, возникающий в процессе освобождения от дискомфортной ситуации, например, от чувства голода. Человек, в отличие от животного, способен выбирать из воспринимающих удовольствий те, которые приносят большее или меньшее удовлетворение, которые, однако, не избавляют саму по себе удовлетворенность этой самой чувственной рефлексии. Здесь смысл заложен не в том, что нравится или не нравится, а в том, что приносит большее или меньшее удовольствие.

Координаты: 1191 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

194 k

2017-07-31

Читать рассказ
Комментариев 1 последний 2017-08-17
К книге Страница автора

 Владыка Серафим. Роман. Часть первая

Писатель: Кабаков Владимир Дмитриевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

история жизни современного христианского пастыря

Случайный абзац

"Наверное мошку увидел ... А когда - то ведь и у меня зрение было отличное..." Потом вспомнилось медицинское освидетельствование, проходившее полгода назад... Перешёптывания врачей за спиной... "Да я и сам знаю, что симптомы раковые... Но что же делать. Наверное за мои грехи и болезнь эта... А может быть зажился, и Творец призывает меня каяться?" ... Посидев ещё некоторое время на скамейке, Владыка, покряхтывая поднялся и шаркая по асфальту подошвами, медленно направился в сторону Храма...

Координаты: 1206 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов. Диалогов: 10%.

162 k

1905-01-01
upd 2017-01-16

Читать рассказ
К книге Страница автора

 Эстетика

Писатель: Аничков Евгений Васильевич

Входит в цикл: “Энциклопедические статьи”

Рассказ в сборнике: Сборник: Энциклопедические статьи

Аннотация

I. Первые шаги художественного самосознания. II. Средние века, Возрождение и период классицизма. III. Кант и Шиллер. IV. Английские позитивисты и немецкие психологи. V. Современная эстетика. VI. Художественное восприятие. VII. О трагическом и комическом. VIII. Идеалистическая эстетика. IX. Эмоциональные эстетические теории. X. Художественное творчество.

Случайный абзац

Стоя, как это теперь считается необходимым, на психологической точке зрения, мы должны были бы определить то неуловимое душевное состояние, которое зовется вдохновением. Для этого нам пришлось бы рассмотреть порознь отношение художника к различным искусствам; а это, в свою очередь, привело бы нас к вопросу о системе искусств, т. е. о том, чем представляется современное художественное творчество, взятое в целом. Слабую попытку решения первой задачи мы находим в Э. Гартмана, а второй — в сочинении Авта. Но ни то ни другое в сущности еще неосуществимо; можно только указать на главнейшие этапы, через которые прошло художественное творчество в своем эволюционном развитии. Первобытное искусство распадается на два больших отдела: с одной стороны, песня-пляска — зародыш музыки, поэзии, танцев и мимики; с другой стороны — татуировка и прочее убранство своего тела, своего жилища и предметов употребления — зародыш архитектуры, зодчества и живописи. Еще недавно первый отдел искусств толковался как искомая игра, основание художества, а второй представлялся лишь отвечающим потребности к украшению, поддерживаемой стремлением к знакам отличия общественного или полового характера. Целый ряд последующих работ в этой области — Гроссе, Стольпе, Рида, Грооса, Бюхера, Хирна, а также автора настоящей статьи (о весенних песнях европейских народов) — показал воочию, что игры тут почти не доискаться. Социологи высказывали не раз удивление, каким образом игра может быть основой искусства, без того чтобы народы, с увлечением отдающиеся художествам, не стали страдать несогласуемой с борьбой за существование расслабленностью и таким образом не исчезли вместе со своим искусством. Принимая это возражение, Гроссе указал на социальное значение искусства-игры как источника солидарности между членами общины или племени. Это как бы первая брешь в теорию игры; за ней последовали и другие. Гроос, когда-то более других увлеченный теорией игры, показал, что сами игры — упражнение, a вовсе не разрядка свободных сил. Если песня-пляска воспроизводит работу, охоту, рыбную ловлю, войну или любовные искания, то она этим скорее приучает, чем подражает. Еще гораздо дальше пошел Бюхнер, показав, что песня-пляска выработалась из работы, была рабочей песней и у работы заимствовала даже свой ритм. Столь же непосредственно возникшей, как и рабочая песня, оказалась и песня-заклинание, т. е. магическая песня, например шаманская при исцелении болезней или обрядовая перед началом охоты, войны, рыбной ловли,

Координаты: 1527 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 41, для студентов. Диалогов: 2%.

161 k, 1 илл.

1891-01-01
upd 2018-03-17

Читать рассказ
К книге Страница автора

 Генри Мортон Стэнли. Его жизнь, путешествия и географические открытия

Писатель: Абрамов Яков Васильевич

Входит в цикл: “Биографические очерки”

Рассказ в сборнике: Сборник: Биографические очерки

Случайный абзац

Первым городком, созданным Стэнли на Конго, был Виви. До Стэнли здесь ничего не было, кроме скал, кустарника да высокой травы. Он употребил пять месяцев труда, проложил сюда дорогу от морского берега, создал постройки, развел плантации и превратил это место в важный торговый пункт Центральной Африки. Следующим пунктом, в котором Стэнли намеревался заложить городок, была Иссангвила, отстоящая от Виви на 400 верст. На всем этом протяжении Конго представляет ряд стремнин и порогов, названных Стэнли "порогами Ливингстона". Пароходы, все огромные запасы и снаряжение экспедиции пришлось тащить по земле. А между тем дороги здесь находились в самом первобытном состоянии, или, вернее, их совсем не существовало. Скалы, провалы, потоки — всего этого было в изобилии на протяжении всего пути. Стэнли не останавливался ни перед чем. Он взрывал скалы, засыпал пропасти, перекидывал через реки мосты. От Иссангвилы до Манианги Стэнли плыл, пользуясь китоловными судами. Но от Манианги до Стэнли-Пуля плавание снова оказалось невозможным и снова приходилось тащить все посуху. Здесь, однако, природа нагромоздила на дороге такие препятствия в виде огромных гранитных утесов, что казалось совершенно невозможным передвинуть по этому пути пароходы. Но для Стэнли ничего не было невозможного — и пароходы перешли через все препятствия до Стэнли-Пуля. Это произвело такое громадное впечатление на туземцев, что Стэнли с этих пор стал слыть между ними за человека, обладающего высшим волшебством.

Координаты: 1334 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для бакалавров. Диалогов: 10%.

143 k

2014-11-09

Читать рассказ
К книге Страница автора

 Азбука жизни: вспоминая Советский Союз

Писатель: Строганов Михаил Сергеевич

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Аннотация

"Азбука жизни" - это правдивая история о том, какими были, как жили, о чем думали, к чему стремились обыкновенные советские дети. Какой была их Родина - Советский Союз, как ощущали они свою страну, учась любить её не по учебникам, а проживая вместе с ней день за днем. Как верили они в свою советскую власть, ощущая себя неотъемлемой частью самого справедливого государства на Земле, самой большой и дружной семьей на свете с коротким и гордым названием СССР.

Случайный абзац

Пионерский возраст длился всего ничего, с 10 до 14 лет, но за это время учил многому: быть неравнодушным, честным, открытым для людей. Бороться за правое дело. Понимать, что тебе все по силам. И быть достойным светлой памяти героев своей Родины. Р - Робот Советский человек был ярым приверженцем идей научно-технического прогресса. Поэтому свое будущее предпочитал связывать с триумфальным внедрением автоматизации и роботизации во все сферы хозяйства и жизни. Кнопки, тумблеры, мигающие лампочками пульты управления - в таком виде представлялось большинству научно-техническое завтра.

Координаты: 1415 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 41, для студентов. Диалогов: 1%.

122 k

2021-07-21
upd 2022-06-22

Читать главу
К книге Страница автора

 Внутрення гвардия

Писатель: Темежников Евгений Александрович

Входит в цикл: “Вооруженные силы разных времен и народов”

Глава в томе: Вооруженные силы Франции 1790-1799

Случайный абзац

  Реорганизация пехоты 1793 [w]   Первая амальгама, также известное как первая реорганизация или первое формирование, - это объединение двух французских армий, состоящих из полков старого режима и батальонов национальных добровольцев во время начала Французской революции.   Национальный Конвент указами от 26 февраля и 12 августа 1793 года предписывал, что линейная пехота перестанет именоваться полками, а будут именоваться полубригадами.

Координаты: 1371 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

134 k

1919-01-01
upd 2013-04-30

Читать рассказ
К книге Страница автора

 П. Флоренский. Архимандрит Феодор (А. М. Бухарев)

Писатель: Бухарев Александр Матвеевич

Входит в цикл: “Об авторе”

Рассказ в сборнике: Сборник: Об авторе

Случайный абзац

В этом мирном характере явно отмечается преобладание духовного разума, согретого тихим чувством, но совершенно не чувствуется стремительной силы, напора, кипучести, вообще всего того, что коренится в могучем темпераменте, в глубинах первичной воли. Если говорить в порядке психологическом, то в отце А. М. Бухарева надо подчеркнуть преобладание начала личного над стихийным; в порядке же метафизическом это есть развитая ипостась при сравнительно бедной усии. Как раз противоположною была жена его Марфа. Она была "духа горячего, проявлявшего свою горячность, разумеется, в делах домашних, в заботах житейских". Это была натура страстная и, по-видимому, властная. В мягкой, бестемпераментной натуре Матвея Лукича добро светило изнутри, как бы просвечивало его; при этом складе неизбежна склонность к имманентному пониманию нормы, когда она является сознанию не как закон, а как благодать, даром дающееся и разливающееся во всех помышлениях духовной личности. Напротив, в стихийно-волевой, мятущейся первоначальным хаосом натуре Марфы Бухаревой не было и не могло быть света изнутри. Добро вовне существа ее светило, и к нему надо было подходить усилием, силою восхищая Царствие Небесное; такому сознанию норма предстояла как заповедь, как закон, как долг. Это была усия, стремящаяся к подчинению себя закону Блага и в то же время мятущаяся против него. Короче говоря, мать А. М. Бухарева была типичною женщиною, как отец его был типичным мужчиною. Их крайне выраженная полярная противоположность была тем самым наиболее крепким, какой только можно придумать, условием сопряженности, супружественности. Метафизически и биологически брак Бухаревых был чрезвычайно удачным. Но если, по вещему слову Гераклита, "война — царь всего"15, то воистину и в данном случае метафизически-биологическая прочная спаянность Бухаревых в плоскости бытовой проявлялась в войне, непрерывном ряде стычек. На слух биографа Александра Матвеевича, когда музыка жизни исполнена вся целиком, диссонансы семьи Бухаревых разрешаются гармонично и без них личность Бухарева-сына была бы бедна и не стройна. Но неудивительно и то, что, когда разрешение семейных диссонансов родительского дома еще не прозвучало пред их слушателем, малым годами, но чувствительным и восприимчивым и, главное, понятливым не по возрасту мальчиком, они немало причинили ему страданий и, как увидим, уже с детства что-то в нем надорвали. Впрочем, речь идет здесь вовсе не о внешненеобыкновенных происшествиях, а о мелочах семейного быта, которые, одна

Координаты: 1227 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

109 k

2011-09-14

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Португальцы в Индии - на пути к господству (1497-1550). Перевод книги Р.С.Уайтуэя. Глава 8

Писатель: Аспар

Входит в цикл: “Глава”

Рассказ в сборнике: Глава | Сборник

Аннотация

Афонсу д`Альбукерке, губернатор. 1509-1515

Случайный абзац

Атака на мост с обетх сторон произошла в день Св.Иакова, 25 июля, но его захватом все успехи нападающих и ограничились: они потеряли 70 или 80 человек ранеными, и многие из них затем скончались. Войска, напуганные действием смазанных ядом стрел, которые применяли малайцы, в тот же вечер отступили обратно. Поняв, что он не имел достаточно сил, чтобы захватить город лобовой атакой, Альбукерке прибегнул к дипломатии и установил связи с Утимутираджей, главой яванской торговой колонии, которая занимала одну сторону города, и добился от него обещания сохранять нейтралитет. Он нагрузил очень высокую джонку материалами для быстрого строительства полевых укреплений: бочонками, заполненными землей, чтобы возвести из них палисад; легкими полевыми пушками, чтобы стрелять в промежутках между ними; балками, чтобы укрепить их в бочонках, и парусами, чтобы растянуть их от балки до балки, спрятав за ними людей; он также предусмотрел навес для моста, чтобы укрывать под ним раненых. С каждым приливом джонка все ближе и ближе подходила к мосту; но чтобы подвести судно вплотную к цели, необходимо было дождаться момента, когда приливная волна достигнет наивысшей силы (т. наз. сидерический прилив), поэтому первое нападение пришлось отложить до 8 августа. Во время медленного продвижения джонки находившиеся на ней португальцы страдали от вражеского обстрела, и капитан, Антонио д`Абреу, был тяжело ранен пулей в лицо. (23) Как только джонка наконец поравнялась с мостом, португальцы с верхней палубы меткой стрельбой разогнали всех защищавших его малайцев, а высадка десанта с другой лодки, подплывшей к противоположному концу моста, помогла закрепить успех. С помощью материалов, имевшихся на джонке, португальцы вскоре возвели на мосту укрепление; затем они стремились на штурм мечети, и после ожесточенной схватки заняли ее как вспомогательную позицию.

Координаты: 1263 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров.

127 k

2019-06-06

Читать истории
Страница автора

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Блуждающий Дух

Входит в цикл: “Статья”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Случайный абзац

Апачи глазами белых. "В 1882 году индейцы не беспокоили нас, и я жил в своем доме на реке Сан-Франциско, между Сан-Карлосом и Агуа-Кальенте. Но тут индейцы под предводительством Джеронимо, а также другие из племени покойного Викторио, бежали из Сан-Карлоса и отправились в налет на запад от нас, а затем в старую Мексику. Мы оставались в своей местности, пока они там находились. У меня было двадцать восемь лошадей и около тысячи голов скота, приобретенного у мормонов из Юты. Лошади паслись у реки в пяти милях от ранчо. 28 апреля я сказал своему управляющему Элиоту, что завтра мы должны начать клеймение скота и я должен пойти за лошадьми. На другой день, я сел на свою лошадь, взял винчестер и поехал к реке. Во второй половине дня я забрался на холм и начал просматривать окрестности в бинокль. Я не видел никаких лошадей. Затем я поехал к шахтам: там был небольшой шахтерский лагерь, где работало одиннадцать человек. Внизу в каньоне они добывали кварц, и там же находились их хижины. Сверху я осмотрел окрестности в бинокль, и увидел на дне каньона следы лошадей. Следы проходили по берегу Дип-Крик. На влажном берегу ручья следы были хорошо видны, и я пошел по ним, думая, что мои лошади просто заблудились. Я шел за своими лошадьми, и следы их вели к Хот-Спрингс, то есть к дому тех индейцев, из которого они были перемещены в Сан-Карлос. Когда стемнело и следа стало не видно, я повернул назад к моему ранчо, и к двенадцати часам я добрался до дома и встретил там Киннея и Чикеринга, двоих из изыскателей. Они сказали мне, что перед закатом на их лагерь напали индейцы. Индейцы думали, что они убили всех шахтеров, но Кинней и Чикеринг притворились мертвыми, и дождавшись темноты поползли из каньона. Когда индейцы их заметили и стали стрелять, они вскочили и бросились бежать. Я сказал им, что я был в каньоне и шел по следам своих лошадей, которых, а теперь я это знал точно, забрали индейцы под руководство

Координаты: 1246 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.

135 k

2015-08-06
upd 2015-08-09

Читать антологию
Страница автора

 Антология. Апология русского буддизма

Писатель: Гречин Борис Сергеевич

Входит в цикл: “Статья”

АНТОЛОГИЯ

Случайный абзац

Красная-красная кровь Через час уже просто земля, Через два на ней цветы и трава, Через три она снова жива [Звезда по имени Солнце]. Можно, впрочем, ещё лаконичней, ещё афористичней сказать об этом мире: Оглянись: это драка без права на отдых [Верь мне]. Даже тем, кто избежал большой боли, встречи с несчастьем, заключением, насилием, убийством, мир тускл, невыразителен, обманчив, мелок: Вместо тепла - зелень стекла, Вместо огня - дым [Хочу перемен]. Здесь камни похожи на мыло,

Координаты: 1328 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

108 k

2008-07-04
upd 2009-02-17

Читать миниатюру
Комментариев 1 последний 2020-05-19
К книге Страница автора

 Немелков Артур. Из воспоминаний. Школа, техникум, Маи.

Писатель: Бондаревский Лев

Входит в цикл: “Глава”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

- Где ваша зачетка - молвил он. - Вот она. Возьмите - чуть не плача, дрожа мелкой дрожью, Галина протянула свою зачетку. - Отлично - следовательно! - с восторгом изрек, он, выводя оценку и расписываясь. Так нежданно-негаданно, вместо двойки, перепуганная почти до смерти студентка, получила пятерку. Долго она не могла прийти в себя, не веря в привалившую удачу. Юрий Владимирович учебник таки написал, но не для высшей школы, а для техникумов химико-технологического профиля. Говорят, учебник толковый, материал изложен доходчиво и просто, что для обучающихся является главным критерием качества.

Координаты: 1411 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов. Диалогов: 4%.

Дальше