216 k

1842-01-01
upd 2019-10-30

Читать повесть

 Очерки московской жизни

Писатель: Вистенгоф Петр Федорович

ТОМ

Случайный абзац

И барскій гнѣвъ, и барская любовь! Грибоѣдовъ. Въ Москвѣ, гдѣ живутъ широко, почти въ каждомъ домъ, бываетъ потребность въ наемныхъ людяхъ. Несмотря, что мы живемъ въ такое время, когда почти всякій сжимается въ комокъ какъ ёжъ, въ Столицъ есть дома, гдѣ нанимаются люди, единственно для посылокъ съ вопросами: о добромъ здоровьѣ, о спокойно проведенной ночи, о томъ, поѣдете ли вы въ театръ или на Кузнецкій мостъ, и какое намѣрены надѣть сего дня платье? Страсть посылать, существуетъ между прекраснымъ поломъ, до такой степени, что красавица, проснувшись и, не получивъ подобныхъ посланій отъ своихъ пріятельницъ, часто бываетъ скучна; по этой-то причинъ въ Москвѣ, при множествъ крѣпостныхъ людей, порядочный семьянинъ, почти всегда имѣетъ надобность въ наемныхъ людяхъ и по этому-то случаю, толпы людей, съ прокормежными видами наполняютъ Столицу. Нельзя не догадаться, какъ бываетъ испорчена нравственность этихъ людей, частію отъ праздной и лѣнивой жизни ихъ при мѣстѣ, а преимущественно при пріисканіи его, когда какой нибудь, отосланный отъ своего барина человѣкъ, получа паспортъ, слоняясь, ищетъ себѣ мѣста. Въ это время, харчевни и кабаки, ему — денное убѣжище, ночью же бренное тѣло его, отдыхаетъ въ темныхъ подвалахъ, гдѣ эти люди получаютъ ночлегъ, за ничтожную плату,: у проживающихъ тамъ, разныхъ мелочныхъ промышленниковъ. Страсть посѣщать грязныя убѣжища Бахуса, до того укореняется въ нихъ, что какая нибудь Московская красавица, посылая un billet doux къ своей кузинѣ, никакъ не воображаетъ, что письмецо изъ ея миленькихъ ручекъ, побываетъ въ кабакѣ, прежде чѣмъ дойдетъ до роскошнаго будуара, и часто сальное пятно грубой закуски, безобразитъ изящность милаго посланія. Когда вы станете нанимать въ услуженіе человѣка, и если на вопросъ, пьешь ли ты вино? будущій вассалъ вашъ, охорашиваясь отвѣтитъ: "пить пьемъ, а пьянаго не увидите;" бѣгите отъ него, какъ отъ чумнаго, потому что вы его дѣйствительно не увидите; онъ будетъ пить въ кабакѣ, а протрезвляться въ полиціи.

Координаты: 639 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

235 k, 39 илл.

1809-01-01
upd 2024-01-22

Читать антологию

 Антология. Условия приёма текстов для участия в рассказном семинаре "Аэлита-2017"

Писательница: Агентство Литературной Фантастики

Входит в цикл: “Рассказный семинар Аэлита”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Перевод А. С. Петрункевич. Текст издания: журнал "Русская Мысль", кн.VIII, 1887.

Случайный абзац

Современная ВИП тюрьма [вот как рабы своих хозяев любят!] Некромафия не потерпит анархии! "МЫ ЖИВЁМ, ЧТОБЫ СТРОИТЬ ДВОРЦЫ!" * * * Демократия - это когда два волка и ягненок решают, что сегодня будет на обед. Бенджамин Франклин Капитализм - власть денег, экономическая саморегуляция общества свободного рынка в эпоху индустриальной концентрации производства, замена феодальной знати на финансовую. Манипулирует, подрывает и подменяет собой местное самоуправление. Легко контролируется исполнительной властью под предлогом охраны частной собственности, анти-забастовочных мер, монетарной политики и других средств поддержания неравенства - морали проституции и культа Мазохизма.

Координаты: 460 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для бакалавров. Диалогов: 10%.

232 k

2000-07-08

Читать повесть

 Этот человек Моисей

Писатель: Зигмунд Фрейд

ТОМ

Случайный абзац

Вообще говоря, вовсе не очевидно, почему прогресс духовности и подчинение ему чувственных потребностей должны способствовать росту гордости человека или народа. На первый взгляд, такая связь требует наличия определенной системы ценностей, уже утвердившейся в сознании человека или общества. Чтобы разъяснить этот процесс, обратимся к аналогичной ситуации, которая была изучена нами в индивидуальной психологии. Когда "Ид" предъявляет человеку некое инстинктивное требование эротического или агрессивного характера, простейшей и естественной реакцией нашего "Эго" (которое управляет мышечной иннервацией и мыслительным аппаратом) будет удовлетворение этого требования с помощью соответствующего действия. Такое удовлетворение инстинктивной потребности ощущается нами как наслаждение, тогда как ее неудовлетворение будет, несомненно, источником дискомфорта. Случается, однако, что Эго отказывается от удовлетворения инстинкта в силу внешних препятствий, - когда оно сознает, что требуемое действие может серьезно угрожать ему самому. Такое воздержание от удовлетворения, такое "подавление инстинктов", обусловленное внешними причинами (или, как мы говорим, подчинение "принципу реальности"), никогда не бывает приятным. Подавление инстинктов влечет за собой длительное болезненное напряжение - разве что мы ухитримся уменьшить инстинктивную потребность путем переключения энергии. Но подавление инстинктов может быть также навязано нам другими причинами, которые правильно назвать внутренними. В ходе индивидуального развития часть препятствующих сил внешнего мира превращается во внутренние, так сказать - "интернализуется"; внутри Эго возникает определенный стандарт дозволенного поведения, который противостоит нашим инстинктивным потребностям с помощью размышлений, самокритики и системы запретов. Этот новый стандарт мы называем "Супер-Эго". Отныне Эго, прежде чем решиться на удовлетворение инстинктов, должно учесть не только внешнюю опасность, но и возражения Супер-Эго, а поэтому у него, больше оснований воздержаться от такого удовлетворения. Но в то время как подавление инстинктов по чисто внешним причинам всегда влечет за собой только дискомфорт, подавление по причинам внутренним, по требованию Супер-Эго, приносит и другой результат. Вместе с неизбежной болью оно дает и своеобразное наслаждение, так сказать - суррогат удовлетворения. Эго ощущает себя "на высоте", оно гордится отказом от удовлетворения инстинктов как неким ценным достижением. Я полагаю, что механизм этого ощущения

Координаты: 429 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

163 k

1787-01-01
upd 2020-03-05

Читать антологию

 Антология. Женский Век

Писатель: Абрамович Александр Львович

Входит в цикл: “Эссе”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Текст издания: Санктъ-Петербургъ: Типографія Вильковскаго и Галченкова, 1787.

Случайный абзац

Жизнь основоположника советского гуманизма, великого писателя пролетариата, как Солнце, освещает нам путь в светлое будущее! ВЛАДИМИР МЯКОНСКИЙ С каждым годом, с каждым новым поворотом истории, с каждым шагом приближения нашего к коммунизму все ярче выступает огромное значение творческого наследия Владимира Маяконского. Великий поэт советской эпохи родился в закавказской столице и рано принял участие в борьбе народа 1905 года. На баррикадах рабочие с любовью называли его Гога - в память о борце за свободу французского народа мальчике Гавроше.

Координаты: 344 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 7%.

20 k

2022-08-05

Читать главу

 уровней до Хлодвига в Топпере, явно не документируют дело рук какой-либо утраченной развитой цивилизации.

Писатель: Рыбаченко Олег Павлович

Входит в цикл: “Роман”

Глава в томе: Динозавры и полиция Вашингтона

Случайный абзац

ДАВАЙТЕ ПОЗВОНИТЬ, КАК обстоят дела в нашем собственном, глобально связанном двадцать первом веке. Рио-де-Жанейро, Богота и Лима по любым стандартам являются высокотехнологичными городами; тем не менее, на том же континенте, в глубинах тропических лесов Амазонки, неконтактные племена охотников-собирателей остаются на уровне технологий "каменного века".23 Точно так же в Африке Йоханнесбург, Кейптаун и Виндхук - это развитые технологические города, но вы можете пройти от них до пустыни Калахари, где бушмены Сан, хотя и хорошо осведомлены о мире технологий, предпочитают продолжать охотиться-собирателя и по-прежнему в значительной степени ". Каменный век "образ жизни.

Координаты: 335 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

41 k

2009-04-21

Читать главу

 Собрания Л_Ляхи | Глава 3

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Собрания Л_Ляхи

Случайный абзац

Лансье (или quadrille а la cour) - более поздний вид кадрили, состоящий из пяти номеров или фигур. Отличался от кадрили особенно третьей фигурой в двухколенном складе (6/8), во втором колене которой на шестом такте применяются сперва ritardando, а затем fermata. Пятая фигура имеет вступление в четыре такта. Этот танец был особенно в моде в шестидесятых годах 19 столетия. Лапидарии- название средневековых сборников с описанием различных примечательных камней, особенно драгоценных. Еще в ХII в. появляется такой весьма популярный лапидарий в стихах: "De Gemmis" или "De Lapidibus", епископа реннского Марбода. О наиболее распространенных лапидариях можно узнать у L. Pannier, "Les Lapidaires franзais des ХII-е, XIII-e et XIV-e siиcles" (Париж, 1882).

Координаты: 435 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

10 k

2021-07-04

Читать главу

 Квинтэссенция Борьбы. Катехизис Русского Националиста | Глава 6

Писатель: Белый Волк

Входит в цикл: “Справочник”

Глава в томе: Квинтэссенция Борьбы. Катехизис Русского Националиста

Случайный абзац

- соматометрия - занимается изучением общей конституции, строением тела; - психогенетика и другие. Принципиально важно то, что выводы дерматоглифики полностью совпадают с другими биологически независимыми системами признаков, которые были перечислены выше, что многократно повышает точность и достоверность общей картины. Следовательно, понятие расовой чистоты находится в области точной науки, из чего явствует, что расовая чистота явление не мифологическое, а генетическое.

Координаты: 450 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров. Диалогов: 13%.

22 k

2009-04-16
upd 2011-12-21

Читать миниатюру

 Чистая совесть

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Рассказ в сборнике: Богословие Новой Церкви | Сборник

Аннотация

О механизме образования совести у человека послепотопного человечества

Случайный абзац

Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Координаты: 481 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

42 k

1835-01-01
upd 2017-05-28

Читать главу

 ЧАСТЬ 2

Писатель: Базили Константин Михайлович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Очерки Константинополя

Случайный абзац

ГЛАВА I. Прилипчивость лени. — Очерк Леванта. — Пестрота. — Древний грек и современный итальянец. — Неопрятность. — Стена генуэзцев. — Судьба кесарей. — Скука и табак. — Острог и картина Гоппа. — Старость и юность. — Албанцы. — Аристократия в остроге. — Религия и прозелитизм. Есть европейцы, которые живут по нескольку лет в Пере, и не решаются переправиться чрез залив золотого рога и посетить Стамбул. Царственные его холмы лежат пред ними величественным амфитеатром, широкие купола, башни и минареты венчают мусульманский город каменным [2] венцем Цибеллы, и эта чудная мозаика мелких и колоссальных зданий, древних стен и водопроводов обросших садами, массивных базаров и легких азиатских дворцов, стелется пред ними на необозримое пространство, и они каждое утро любуются этим видом с высоты Перского холма, и с истинно турецким бесстрастием не решаются заглянуть в таинственную внутренность Стамбула. Может быть воздух Востока внушает в посетителей Восточное равнодушие ко всему, может быть турецкое безстрастие прилипчиво, как турецкая чума. Удивительное явление! Европейцы в азиатских городах почти всегда представляют чудные крайности: или мечутся с предприимчивостью и неутомимостью искателей приключений, или предались глупой лени азиата. В Галате увидите пеструю толпу со всех концов христианского мира, которая с меркантильной заботливостью на лицах, с беспокойным взором, усталая толпится в грязных улицах, базарах и пристанях, шепчется на двадцати языках столпотворения, торгуется с шкиперами, бранится с факторами, нагружает, выгружает с какою то [3] судорожною торопливостью, со всей мелочной деятельностью человека в житейских его заботах. Эта часть города сохраняет, во всей первоначальной пестроте своего древнего населения, суетно предприимчивый дух торговых республик Италии. Это не Восток, не мусульманский город, а то что Европа назвала Левантом; — случайный сброд итальянцев, немцев, славян Адриатического залива, греков с Ионических островов, французов, испанцев, англичан, шведов и американцев; между ними исчезают почти коренные жители Востока, или служат только для живописной обстановки разнонародных групп на всемирной биржи Галатьи. Потому что вся Галата, душная, темная, крикливая, представляет В огромном размере торговую биржу, пред коей стоят две тысячи кораблей, под флагами всех возможных цветов, готовые отплыть во все концы земного шара.

Координаты: 525 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

125 k

2015-11-20
upd 2016-04-24

Читать миниатюру

 Формула обмана: Магия, медицина. целительство

Писатель: Большаков Алексей Владимирович

Входит в цикл: “Монография”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Главное, чтобы человек был не грамотным. Поэтому так не любят современные знания бендеры от оздоровления. Даже в своих рекламных проспектах и книжках они пишут, что ваши знания - это плохо. Знания мешают понять суть их "великих открытий". Конечно, прогресс, научные знания - главный враг людей, зарабатывающих на глупости и суевериях. В самом деле, зная физиологию собственного организма, вы не будите тратиться на "прочистку энергетических каналов" или "насыщение божественной энергией".

Координаты: 389 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

41 k

2009-05-29

Читать главу

 Конец энциклопедии Х-Я | Глава 16

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Конец энциклопедии Х-Я

Случайный абзац

Четверетца- единица древней русской ценности. В Новгороде и Пскове, в XV в., существовали под таким названием две единицы: а) в кунной системе четвертица - это половина мортки, соответствовавшая 5 лбецам или 10 векшам; б) в денежной системе - 1/4 новгородской деньги или половина московской. Четвертак- полноценная русская серебряная монета достоинством в 25 копеек, чеканилась той же пробы и соразмерно того же веса, что и серебряный рубль. Четвертование- казнь, состоящая в рассечении тела преступника на четыре части. Четвертование было в большом употреблении во многих государствах, в том числе и в старой России. По уголовному уложению Карла V (Carolina), приговоренных к этой казни рассекали на четыре части, которые и выставлялись на четырех дорогах; то же самое описание казни дается и австрийским уголовным кодексом (Theresiana); по описанию юриста-практика Ротерна (1748), сначала у преступника ножом вырезывались внутренности, затем уже у трупа отрубали голову и рассекали его на четыре части. В России, по описанию Котошихина, "живого четвертают, а потом голову секут". Четвертование состояло в последовательном отсечении рук и ног; так, например, Стеньке Разину были отрублены сначала правые рука и нога, потом левые, затем голова. В XVIII столетии четвертование начиналось с отсечения головы, ноги и руки отсекались уже у трупа, или голова отсекалась после лишения преступника двух, а не четырех конечностей. О четвертовании упоминается уже в XV в., по поводу казни Иоанном III сторонников Василия (1497). В XVIII в. четвертование человеческого тела применялось еще во время пугачевского бунта.

Координаты: 464 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

41 k

2005-09-06

Читать главу

 ГЛАВА VII

Писатель: Аристотель

Глава в томе: Риторика

Случайный абзац

ГЛАВА IX Определение негодования, отношение негодования к зависти - Кто и что возбуждает в людях негодование, и почему? - В каком состоянии люди легко приходят в негодование? - Как может пользоваться этим понятием оратор для своей цели? Сожалению противополагается главным образом негодование, ибо противоположностью чувству печали при виде незаслуженных бедствий является некоторым образом и из того же источника чувство печали при виде незаслуженного благоденствия. Обе эти страсти составляют принадлежность честного характера, ибо должно испытывать печаль и сострадание при виде людей, незаслуженно бедствующих, и негодовать при виде людей, [незаслуженно] благоденствующих, так как то, что выпадает незаслуженно, несправедливо; поэтому-то мы приписываем и богам чувство негодования. Может показаться, что и зависть таким же образом противоположна состраданию, как понятие близкое к негодованию и тождественное с ним, но [на самом деле] она есть нечто иное: зависть точно так же есть причиняющая нам беспокойство печаль, точно так же [она возникает] при виде благоденствия, но не человека [его] недостойного, а [при виде благоденствия] человека нам равного и подобного. У всех этих понятий одинаково должен быть тот смысл, что они касаются нашего ближнего и не [имеют в виду того], случится ли с нами от этого что-нибудь дурное: ибо, раз возникает в нас смятение или печаль оттого, что вследствие благоденствия другого человека с нами должно случиться что-нибудь дурное, это уже не есть негодование или зависть, а будет страх.

Координаты: 339 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

48 k

2024-03-21

Читать главу

 Чипирование

Писатель: Авик Валерий Анатольевич

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Sledgehammer iustitiae - Кувалда справедливости

Случайный абзац

Одним из основных проявлений программы Матрицы в нашей реальности выступает так называемая Религия - и не только христианство, иудаизм, ислам и остальные течения, сразу приходящие на ум при упоминании этого слова. Я также имею в виду такие религии как деньги, политика, стремление стать успешным , телевидение, культ знаменитостей и то, что прочили Новым Веком . В общем, сюда входит все, что формирует у нас восприятие и ощущение реальности и затягивает нас в иллюзию 5. Для сторонников конспирологических гипотез все существующие религии (в традиционном смысле этого слова) представляют собой отвлекающий маневр, с помощью которого сознание людей возможно довольно продолжительное время удерживать в тени надвигающейся сказки. В какую верить - не суть важно. Важно лишь то, что человек, всецело поглощённый религиозными идеями, меньше обращает внимания на неприятные внешние факты - Все разновидности религии играют роль шор для человека 5. Поразительно, какое количество людей способно всерьёз (ломая копья аргументов, часто притянутых за уши) обсуждать некоторые из многочисленных законы Торы. Некоторые из которых кажутся совершенно абсурдными для сознания современного человека - к примеру, требование Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей (Лев. 19:27). С тех пор и мусульмане носят бороды, и сикхи, и православные христиане. К чему это требование, что конкретно изменится, если человек пострижет голову и укоротит свою бороду? Абсурд полный, к духовности не имеющий никакого отношения. Но хитрые евреи, понимая всю абсурдность подобного требования, удачно придумали хитроумные усовершенствования закона Торы:

Координаты: 619 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

Дальше

Emerald Labs, 2021