8 k
1915-01-01
upd 2010-10-01
Сион
Писатель: Булгаков Сергей Николаевич
Входит в цикл: “Религия и философия”
Рассказ в сборнике: Сборник: Религия и философия
Случайный абзац
И кимвал, и тимпан, и цевницы, И сребро, и добро, и святыню, Понесем в старый дом, в Палестину. (См. Ф. М. Достоевский. Дяевник писателя 1877 г.). Есть священные символы и мировые идеи, которые заставляют дрожать самые сокровенные струны сердца: такое значение имеет, например, христианский Царьград и крест на св. Софии, или освобождение из рук неверных Гроба Господня. Подобное же значение должно иметь для иудейского и христианского сердца (я трижды подчеркиваю это "и") вопрос о Палестине и устроении Израиля на земле, ему Богом данной и обетованной. В дни великих мировых свершений, когда обнажаются сокровенные корни истории, опять загорелась и эта идея, выступил на поверхность и этот вопрос, как очередной, близкий, подлежащий разрешению если не сегодняшнего, то завтрашнего дня. Постановка вопроса о предоставлении Палестины, в той или иной политической форме (и, конечно, за исключением величайших христианских святынь), в качестве национальнаго жилища Израилю волнует душу совершенно исключительным волнением, ибо с духовными судьбами Израиля таинственно и непреложно связаны и судьбы христианскаго мира. Не земные расчеты на власть, богатство и влияние руководят теми представителями еврейского народа, которые справедливо видят в преодолении "голуса", диаспоры, рассеяния основу духовного возрождения своего народа и жаждут не только освобождения от "черты оседлости", или нового права на рассеяние, но и оседлости, права на самобытное существование. 06 этой верности евреев Сиону знал Достоевский, который писал (после приведенных стихов Кукольника): "все это, повторявд, я слышал как легенду, но я верю, что суть дела существует непременно, особенно в целой массе евреев, в виде инстинктивно-неудержимого влечения". И не меныие, конечнс", знал про это Вл. Соловьев, по изображению которого в последнюю эпоху истории Палестина является автономною областью, населенною и управляемою преимущественно евреями; им он приписывает и последнее восстание против всемирного императора-антихриста. Сионизм как национальное движение среди еврейства, необходимо приведшее к постановке вопроса о месте оседлости и, в конце концов, о Сионе, возникло в конце прошлого века — не только под влиянием антисемитизма и преследований, но и в неменьшей мере вследствие страха перед ассимиляцией и обмирщением иудейства, при котором, по характерному выражению одного еврейского же писателя, "современный еврей не знает больше, почему он еврей, почему он должен оставаться евреем", так что, "чтобы с
Координаты: 1270 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.