370 k

2009-05-09

Читать антологию

 Антология. Толковое собрание собраний

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Песня”

АНТОЛОГИЯ

Случайный абзац

Непримиримое разделение народов языческого мира заложено их религиозными языческими представлениями. И как только мы принимаем языческую религию - мы принимаем идеологию на основе языческих представлений, мы получаем нацизм. Нацизм есть идеология язычества, языческих представлений о богоизбранности народа, она заключается в "божественном праве" "избранного" народа господствовать над другими народами, которые все суть потенциальные рабы. Умберто Эко принципиально ошибается, считая нацизм явлением уникальным, явившимся только в Германии, тогда как итальянский фашизм настолько многообразен и противоречив в своих проявлениях, что его черты можно найти повсюду в мире. Всё как раз с точностью до наоборот!

Координаты: 905 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

436 k

2021-04-16
upd 2024-12-09

Читать истории

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Mir Hanrat Yoshishi

Входит в цикл: “Сборник стихов”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Аннотация

Детская песенка про ёжика

Случайный абзац

Зайчики игривые Солнышка детишки Все такие милые Освещали шишки Вдруг из под пенёчка Высунулся носик Глазки два кружочка Смотрят прямо в ротик Ёжик, ёжик Фыркает у ножек Я тебя не трону Угощайся ёжик Ёжик, ёжик Фыркает у ножек Я тебя не трону Не пугайся ёжик Носик он нахмурил свой Усики расправил К ножкам подбежал скорей На лапках вдруг привстал он На держи быстрей дружок Вкусную печеньку А потом ещё я дам Конфет на всю семейку Он печеньку ухватил Фыркнув для порядку И тропой посеменил

Координаты: 660 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров. Диалогов: 1%.

314 k

2017-09-28
upd 2024-02-19

Читать повесть

 Мой топ произведений о культиваторах

Писатель: Алексей

Входит в цикл: “Культивация”

ТОМ

Случайный абзац

Возрождение - город культивирования - 79% - новелла безусловно достойна внимания и была очень близка к топу; герой за счет целостности своего характера и мотивов, а также плавно расставленной вдоль глав предыстории тянул остальные категории за собой и, пожалуй, на момент прочтения заслуживал четыре звезды из пяти, однако вместе с тем его сила и возможности катастрофически оттеняли культивацию, которая едва дотягивала до трех с половиной звезд; пятисотлетний герой возвращал силу слишком легко и обыденно... да, имелись очевидные обоснования, но обошлось без баланса в развитии как такового, без расписанных озарений, соизмеримых трудностей, прорывов на грани возможного, соответствующих врагов и так далее, в общем, всего того, что делает культивацию - культивацией, а не, скажем, статичной супергероикой; сюжет - между тройкой и четверкой, если в двух словах: цепляющий, с щепотками драмы, с нескончаемыми "городскими интригами", но которые постепенно превращаются в океаны "реакционного" и "недооценочного" пустословия, где однообразно меняются лишь действующие лица и их статус; рядом со застывшей на месте романтикой именно сюжет новеллы стал тем камнем преткновения, что не дал ей вырваться к списку лучших, буквально чуть-чуть не хватило... к моему глубочайшему сожалению

Координаты: 738 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

232 k

2000-07-08

Читать повесть

 Этот человек Моисей

Писатель: Зигмунд Фрейд

ТОМ

Случайный абзац

Вообще говоря, вовсе не очевидно, почему прогресс духовности и подчинение ему чувственных потребностей должны способствовать росту гордости человека или народа. На первый взгляд, такая связь требует наличия определенной системы ценностей, уже утвердившейся в сознании человека или общества. Чтобы разъяснить этот процесс, обратимся к аналогичной ситуации, которая была изучена нами в индивидуальной психологии. Когда "Ид" предъявляет человеку некое инстинктивное требование эротического или агрессивного характера, простейшей и естественной реакцией нашего "Эго" (которое управляет мышечной иннервацией и мыслительным аппаратом) будет удовлетворение этого требования с помощью соответствующего действия. Такое удовлетворение инстинктивной потребности ощущается нами как наслаждение, тогда как ее неудовлетворение будет, несомненно, источником дискомфорта. Случается, однако, что Эго отказывается от удовлетворения инстинкта в силу внешних препятствий, - когда оно сознает, что требуемое действие может серьезно угрожать ему самому. Такое воздержание от удовлетворения, такое "подавление инстинктов", обусловленное внешними причинами (или, как мы говорим, подчинение "принципу реальности"), никогда не бывает приятным. Подавление инстинктов влечет за собой длительное болезненное напряжение - разве что мы ухитримся уменьшить инстинктивную потребность путем переключения энергии. Но подавление инстинктов может быть также навязано нам другими причинами, которые правильно назвать внутренними. В ходе индивидуального развития часть препятствующих сил внешнего мира превращается во внутренние, так сказать - "интернализуется"; внутри Эго возникает определенный стандарт дозволенного поведения, который противостоит нашим инстинктивным потребностям с помощью размышлений, самокритики и системы запретов. Этот новый стандарт мы называем "Супер-Эго". Отныне Эго, прежде чем решиться на удовлетворение инстинктов, должно учесть не только внешнюю опасность, но и возражения Супер-Эго, а поэтому у него, больше оснований воздержаться от такого удовлетворения. Но в то время как подавление инстинктов по чисто внешним причинам всегда влечет за собой только дискомфорт, подавление по причинам внутренним, по требованию Супер-Эго, приносит и другой результат. Вместе с неизбежной болью оно дает и своеобразное наслаждение, так сказать - суррогат удовлетворения. Эго ощущает себя "на высоте", оно гордится отказом от удовлетворения инстинктов как неким ценным достижением. Я полагаю, что механизм этого ощущения

Координаты: 429 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

205 k, 2 илл.

1806-01-01
upd 2024-09-16

Читать антологию

 Антология. Новый год и примитивная религиозность

Писательница: Аббат Д Эрбле

Входит в цикл: “Строматы (лоскутки)”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Глава из книги "Вырождение". Перевод Ростислава Сементковского.

Случайный абзац

НОВЫЙ ГОД И ПРИМИТИВНАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ Как известно, человек тем и отличается от животного, что он религиозен. В глубочайшей древности, когда дикий человек еще не умел изготавливать ткани, керамику и даже каменные наконечники для копий, а так же еще не приручил котэ, он уже имел довольно сложные религиозные представления. Основными областями религиозных ожиданий древних людей и примитивных сообществ были охота, смерть и Новый год. Вот о Новом годе в рамках примитивной религиозности я и хотел бы сегодня вспомнить.

Координаты: 1011 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров. Диалогов: 6%.

148 k

2010-11-08

Читать миниатюру

 Забытые имена Коминтерна.Манабендра Нат Рой.Историческая роль Ислама

Писатель: Гачикус Александр

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Третьемирские концепции | Сборник

Аннотация

Сегодня мы поговорим о тех представителях Коминтерна, кто представлял интересы угнетённых народов Востока и выступал за союз с исламской революцией в колониях, кто, сохраняя антиимпериалистический дух ленинизма, выступил против сталинской контрреволюции и нового российского (советского) империализма и чьи имена были на многие десятилетия затёрты сталинско-брежневской "коммунистической" буржуазией

Случайный абзац

В течение первых 5 или 6 веков своей истории Ислам произвёл не только учёных, занимавшихся больше небесными телами, чем небесными существами, кто спокойно откладывал в сторону Коран и придавал большее духовное значение изучению светских книг, но и революционных мыслителей, беспощадно жертвующих верой в пользу здравого смысла. Немало самих "командиров правоверных", кто правил в Багдаде, Каире или Кордове до 11-го века, придавали большее значение точным знаниям, чем открывшейся мудрости. Независимая империя Бухары предпочитала поэтов, а не священников, докторов медицины, а не докторов богословия, и поощряла скорее научные исследования, чем распространение веры.

Координаты: 959 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

42 k

2009-02-17

Читать главу

 Иероглиф - 2 | Глава 7

Писатель: Савеличев Михаил Валерьевич

Входит в цикл: “Иероглиф”

Глава в томе: Иероглиф - 2

Случайный абзац

Они тыкали округлыми, но бритвено острыми концами, подцепляли кожу и резкими вскапывающими движениями выпускали на свободу фонтанчики черной дымящейся крови, подбрасывали в воздух лоскутки кожи и обрывки мышц, но Максим, созерцая их труды, ничего особенного не чувствовал, словно спал. Он разглядывал отражение в потолочном рефлекторе и заметил, что его тело стало гораздо четче выделяться на фоне белоснежной плитки пола, благодаря темно-красным пятнам, расплывающимся на груди, подступающим к шее и стекающим к ногам. В кавернах ранений собрались густые озерца, гораздо лучше отражающих едучий электрический свет, что создавало впечатления появления на теле Максима маленьких кусочков жидкого зеркала или ртути, пускающих веселые зайчики по всей операционной.

Координаты: 829 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 10, для профессионалов. Диалогов: 5%.

205 k

2015-11-18

Читать повесть

 О беларусах, подборка статей

Писатель: Волынец Олег Анатольевич

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Аннотация

Это подборка статей о формировании белорусского народа, его особенностях и языке. Жду дополнительных статей и критики существующих статей.

Случайный абзац

Некоторые отличия русского и белорусского языков

Основные особенности белорусского языка:

-- замена "и" на "i"; -- отсутствие твёрдого знака, который заменяется апострофом "'", (подъём - пад'ём); -- использование вместо "в" (в середине слова или вместо предлога (согласно правилам)) и "л" (в середине и конце слова) надстрочного у неслогового, обозначаемого "?". Например: па?но, во?к, пiса?, iшла ? кiно (но iшо? у кiно). Правила написания у неслогового гласит: "В слове/перед словом пишется "?" после гласных, но перед согласной, в остальных случаях пишется "у"";

Координаты: 1065 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров.

167 k, 1 илл.

1916-01-01
upd 2020-05-25

Читать антологию

 Антология. Буджум!

Писатель: Анисимов Иван Владимирович

Входит в цикл: “Снарк”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Опыт психологического анализа переживания этого события всех заинтересованных сторон

Случайный абзац

     II место у команды Школы генерала Бакланова, Волгоградской области в составе:   Щеглова Д., Беркалиева А., Щегловой Д..      III место в трудной борьбе завоевала команда ООО "Донские казаки-джигиты"   Ростовская область, в составе: Гудым В., Сафонов М., Балюк Т..   Комментировал соревнования вице-президент Федерации конного спорта Московской области Сергей Калинин и делал это блестяще. Те, кто еще не очень представлял себе, что такое джигитовка, получил полное представление об её истории, о появлении нового вида конного спорта, о правилах соревнований. Рассказывая о проблемах возрождающегося вида спорта, Сергей Калинин отметил, что спортсмену-джигиту требуется высокий уровень физической подготовки, смелость, дисциплинированность, трудолюбие. Конечно, эти качества не помешают ни одному человеку, чем бы он ни занимался.

Координаты: 947 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров. Диалогов: 8%.

89 k

2015-06-03

Читать истории

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Баширов Евгений Минвалеевич

Входит в цикл: “Рассказ”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Случайный абзац

Поздоровался с очаровательной особой, находящейся за стойкой, объяснил причину визита в банк, попросил снять всю сумму с карточки, если возможно; узнав, какую сумму надо снять, все сразу очень вежливо предложили помощь в оформлении всех документов на получение наличных, потеряв час ожиданий и выстояв очередь в кассу, цель в получении денег была достигнута, и Михаил с чувством огромного удовлетворения покинул банк и отправился на стоянку, где стоял его могучий конь, временно заложенный и ожидавший скорейшего выкупа владельцем, в какой-то дыре оформил выкуп и, заплатив все проценты, подошел к машине, внимательно осмотрев на предмет наружных повреждений: вроде все цело, и посмотрел на известную только ему оставленную метку, она не повреждена, значит, никакая тварь не ездила, когда машина стояла на стоянке, а то бывают случаи - машина в залоге, а на ней разъезжают по городу как на собственной, да еще и в ДТП попадают, приходят владельцы за машиной с мыслями, что все в порядке, а там не машина, а битый медный тазик вместо нее. Забрав машину, поехал до ресторана, благо, он недалеко находился, доехав до него, зашел, прошел до барной стойки: привет, Серега, там сколько я задолжал? - Услышав сумму, спросил: Анжела не появлялась? Ответ был "нет, как с тобой уехала, ни слуху, ни духу, дня через два нарисуется", и, достав из широких штанин перевязанную резинкой пачку купюр, расплатился и, дав тысячную на чай, гордо удалился из ресторана: нас ждут великие дела.

Координаты: 845 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.

201 k

2022-10-09

Читать повесть

 Критика Марксистского Материалистического Понимания Истории

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Аннотация

Всякое знание лишь тогда владеет умами людей, когда оно отвечает их потребностям. Падение Советского Союза, да к тому же беспрепятственное, осуществлённое, хоть и руководимыми извне, но всё-таки, внутренними врагами, абсолютно дискредитировало материалистическое понимание истории. Знакомый с детства и милый сердцу каждого советского обывателя лозунг: "Народ - творец истории!", - был посрамлён дорвавшейся до власти кучкой негодяев. А организованный ими 17 марта 1991 года Всесоюзный референдум о сохранении Советского Союза, на котором подавляющее большинство (при явке 80,03 % от общего числа имеющих право голоса) 77,85 % высказалось "За", и который они демонстративно проигнорировали, ни что иное как плевок на крышку гроба народа как творца истории, в формулировке существующего материалистического понимания истории.

Случайный абзац

Нельзя договариваться о совместном производстве той или иной вещи, без знания сторон о ней. Следовательно, прежде, чем люди начнут договариваться о совместном производстве они, как минимум, должны иметь представление - во-первых, о том, зачем, что и как будут производить, во-вторых, о правилах и нормах распределения продукта, который они намерены произвести - выработанное ими на основе имеющейся в обществе культуры: на основе исторически сложившегося образа жизни людей, включающего в себя ценности и нормы, верования и обряды, знания и умения, обычаи и установления, технику и технологии, способы мышления, деятельности, взаимодействия и коммуникации и т.д. [3].

Координаты: 778 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

220 k

2022-10-01
upd 2025-04-11

Читать рассказы

 Статья | Сборник

Писатель: Рязанов Дмитрий Юрьевич

Входит в цикл: “Статья”

СБОРНИК

Аннотация

Предлагаем Вашему вниманию уникальный анализ современных фальсификатов духовных и магических традиций древности. Особенностью настоящей работы является всесторонний, комплексный подход к проблеме имитации подлинных мистических учений. Вы узнаете, каким образом западные глобалисты пытаются построить систему "цифрового рабства" в России, и как происходит внедрение в наше сознание сатанинских архетипов через массовую культуру. Подробно разбираются современные информационные и психотронные технологии, используемые при "раскрутке" сект. Приводится классификация основных типов тоталитарных сект и культов, и предлагаются эффективные методики их распознавания. Рассказывается о симулякрах культурных и научных сообществ. Также Вы познакомитесь с основными принципами выживания в условиях современного цивилизационного кризиса. Данная статья впервые опубликована на официальном сайте Российского Фонда Трансперсональной Психологии и Международного Института Ноосферы в 2022 г. под названием "Современные симулякры духовных традиций древности (опасности тоталитарных сект и методики их распознавания)". Авторы статьи Е.А. Файдыш и Д.Ю. Рязанов.

Случайный абзац

Ну а в пасхальную (!) неделю 2022 года Киркоров уже окончательно "сбросил маску" и исполнил сатанинский, богохульный обряд с осквернением христианской символики! На концерте, посвящённом своему 55-летию, который состоялся всё в том же Кремлёвском Дворце, Филипп исполнил песню "Мария Магдалена". Помимо демонстрации откровенной дьявольщины в виде раскачивающегося на цепях Сатаны, "проявляющегося" чёрно-белого лика и прочего Киркоров пел свою песню, стоя на поваленном Кресте! То есть здесь мы имеем дело с классическим ведовским ритуалом поклонения Дьяволу, которые в обязательном порядке содержат элементы надругательства над священными предметами христианства. Кстати, отметим, что Филипп Киркоров ещё в 2001 году в так называемом мюзикле по мотивам "Вечеров на хуторе близ Диканьки" играл не кого-нибудь, а чёрта!

Координаты: 1437 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров. Диалогов: 3%.

22 k

2010-05-22

Читать главу

 археологов было не менее бурным, чем ликование солдат, одержавших победу в войне за землю.

Писатель: Бушаускас Адольфас

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Кто и как изобрел еврейский народ

Случайный абзац

Существенные перемены, имевшие место в 60-е и особенно в 70-е годы в исторической науке, не обошли стороной мировую археологию и в конце концов дошли и до Израиля. Увядание классической политической историографии и подъем социального, а затем и антропологического подхода к изучению истории побудили немалое число исследователей заняться другими аспектами культур далекого прошлого. Материальные аспекты повседневной жизни, трудовая деятельность в древности, питание, погребальные обряды и другие базисные культурные практики постепенно становились основными объектами исследования ученых всего мира. Концепция "длительного исторического времени", введенная французской историографический школой "Анналы", в особенности подходила археологам, и они охотно взяли на вооружение исследовательскую точку зрения, обязывающую отслеживать ход долгосрочных исторических процессов.

Координаты: 554 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

Дальше