21 k
2019-04-12
Читать главу287 Головорушко Сер...
Писатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"
Случайный абзац
александр киринеянин, 27 Июль, 2017 - 17:52, Зачем было писать когда сам не понимаешь темы, а так вежливо куда то всех посылаешь....Нет речи, нет жизни человеку на земле, логика железная у вас. Не все понравившееся человеку съедобно, нужно еще понимать кое что. Евгений Силаев, 27 Июль, 2017 - 18:20, Подумайте, стоит ли Вам здесь говорить за всех и о моем понимании? Вопрос риторический, что значит - отвечать не нужно. Головорушко Сер..., 27 Июль, 2017 - 21:07, О, смотрите, какое движение я организовал! Уважаемый Евгений Васильевич! Несколько дней размышлений дают свои плоды и они, как часто бывает, отличаются от первого, что приходит в голову. Теперь, по размышлении о триадах и анализе реплик на вашу статью, я вижу, что мы с вами говорили не совсем об одном и том же в философском понимании. Я говорил о триадах, видя в них просто число три. В ваших рассуждениях я разглядел (не без помощи комментариев, появившихся за эти пару дней, и поисков по интернету) следующее.Для начала вспомним о понятиях явления и сущности. Сущность нам является. Каждому наблюдателю, будь то человек или прибор-фиксатор, сущность является по-разному. Это зависит только от способности наблюдателя "увидеть". Разные наблюдатели видят разную картину. Обычно так нам объясняют понятия явления и сущности. Но картину объяснения можно расширить. Так одному наблюдателю одна и та же сущность может предстать в разных ипостасях или, по-философски, явлениях. Это может зависеть, например, от условий наблюдения или состояния наблюдателя. В таких случаях мы можем выделить те случаи, когда сущность является нам всегда в трех ипостасях. Не будем сейчас анализировать причину возникновения таких случаев, нас сейчас интересует только отношение сущности и ее явлений. А это, мне кажется, именно тот случай, о котором вы и рассуждали, говоря об "удивительных свойствах троицы". Ведь именно тут мы видим проявление того, о чем вы говорите. В триаде нет цельности и нет единства, нет частей , нет элементов, но она одно. Разумеется, если за любым явлением "видеть" сущность, то, сколько бы их ни было, они одно. Но "видеть" сущность мы можем только "третьим" глазом (иногда говорят - сердцем), потому что наши два глаза видят только явление. Евгений Васильевич, я попытался философски рассмотреть ситуацию, вызвавшую наш спор. Я понял истоки ваших утверждений, но и, возможно к вашему огорчению, не нашел причин выделить троицу в ряду монад, диад и полиад. Все ваши, как, впрочем, и всех других философов,
Координаты: 805 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов.