Звёздная лента книг — ⚝kosmobook

Любопытная самоуверенность. "Интуитивная постановка вопроса переходит в бездоказательную аксиоматику. Стали бы мы так радоваться, если мысль изначально существовала в нас". Разумный и глубокий вопрос. Если мысль существует в нас не всегда, то тогда что является причиной ее появления? Впрочем автору он не интересен. Ведь он рационалист, до мозга костей. И как таковому задачу собственного занятия философией видит в том, чтобы пытаться мыслить мысли. Хотя сам, в этом же абзаце указывает: "некий процесс смены мыслей, или все месиво мыслей можно назвать мышлением. Что мы о нем можем сказать? А ничего,....". Более того он усиливает эту позицию: "Что можно сказать о том, что само порождает наше говорение. Как можно понять само понимание?". Ответ явствует из его текста - никак. Но не будем придираться к словам, всякий может оговориться. Тем более что дальше у автора появляются содержательные характеристики мысли. Он отмечает: "1, мы можем в своей голове наблюдать чистый поток мыслей, чистое мышление.Т.е. чувствовать его, воспринимать. Методологическое нарушение. Мне так никто до сих пор и не объяснил, на каком основании стыкуют чувственную и рациональную ступени познания. Конечно, если не считать вразумительным объснением функциональную, эмпирическую телеологию, типа: так нужно."

Координаты: 473 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров. Диалогов: 2%.

20 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

11 то Ваше нечто мыслью.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

из которых соответствует смысл информации о сущности, попавшей в зону восприятия всех наших органов восприятия и из всего потока мыслей программа Внимания Ума выбирает только схожие по смыслу, а программы Разума и Сознания преобразуют их в понятия - слова-текст. 2. Наше наблюдение процесса мышления (думания, размышления, воспоминаний) проявляется ощущением образов, представлением мыслеобразов и пониманием слов и текста, а не наблюдением в голове чистого потока мыслей, чистого мышление". Область (источник ощущений, представлений и воспоминаний - местонахождения головного мозга - голова. 3. По моему связь между идеальным и материальным (а у меня между отображением в Сознании человека материальных сущностей (мира) и сами этими сущностями как раз и осуществлятся посредством процесса мышления - когда испускаемая материальными сущностями информация о себе (смысл на носителе в субстратной форме) воспринимается человеком и затем воздействуя под управлением программ Ума, Разума и Сознания на нейроны гол. мозга на уровне электронов атомов геномов нейронов приводя электроны в стабильные фиксированные состояния, а с ними и на стойкие состояния вещества нейронов на химическом уровне, которые проявляются в ощущении возникновения образов, затем в представлении мыслеобразов, понятий на психическом уровне, затем звучание или изображение слов или текстов - отображающих сохраненный смысл информации о материальных сущностях, которые испустили ее. 4. Не согласен, т. к. осмысливая в рамках законов Логики, т. е. логическим мышлением новую воспринятую информацию и логически увязывая ее в систему с известной мы можем продуцировать принципиально новые суждения.

Координаты: 2025 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

21 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

16 суждений отображает отношение реального мира и и мировоззрения.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

boldachev, 12 Февраль, 2010 - 15:39, "То , что Болдачев называет "универсумом событий" , по моим представлениям делится на "универсум потенциальных событий" и реальность.". Вот так в лоб не получается. Чтобы свести концы с концами надо быть точнее в терминологии. Универсум событий не может ни на что делиться - в нем не может быть частей. Можно вспомнить не совсем точный, но наглядный образ Соляриса: в нем нет частей, в нем нет отдельных действительностей, только единая потенция - множество элементарных событий, а вот субъект самим своим наличием вносит точку отсчета, в которой происходит дифференциация элементарных событий - они предстают перед ним в виде объектов. И эти же события для другого субъекта, относительно его точки отсчета могут предстать в виде совершенно других объектов. То множество объектов, о одинаковом видении которых разные субъекты придут к общему мнению, будет составлять их совместную (договорившихся субъектов) реальность. В развиваемой онтологии

Координаты: 2093 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

21 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

рассуждают на разные темы, развивая бессмысленные фантасмогории и делая вид что понимают друг друга.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

Болдачеву : "....никакая онтология не может опровергнуть другую.". Это Вы зря. Одна онтология своим содержанием може противоречить другой. И если первая убедительна для большинства оценивающих онтологии - она тем самым опровергает вторую в мнении этого большинства. actuspurus, 16 Февраль, 2010 - 17:30, to Boldachov : 1. В общем я согласен, что я Вас не понял. Надо, как Вы пишете, "прочитать много-много букв в нескольких длинных ветках". 2. Но пару замечаний хотелось бы сделать. Насколько я понимаю, субъект и есть само указанное разделение феноменального и ноуменального мира, есть его граница, если под "субъектом" понимать не только человеческого субъекта, а обобщенно - характеристику самого мира. Или, как я думаю, субъект есть временная характеристика мира. Ведь время возможно только потому, что есть ТОТ (субъект), относительно которого его можно отсчитывать. В этом смысле, субъект есть то, что равно себе во времени, сохраняет себя во всех процессах. Субъект "разрезает" мир на сферу подверженную изменению (феноменальный) и сферу вечную (идеальный мир). Само это различие вырастает их того, что субъект "остановился во времени", сохраняет себя во всех изменениях.

Координаты: 2260 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для бакалавров.

20 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

26 мышления субъекта?

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

Софокл, 7 Март, 2010 - 00:41 "Категории типа пространства, времени и движения даны нам от рождения.". Сегодня этот тезис не предмет обсуждения: малыш осмысленно начинает следить за игрушкой к 6 месяцам, а чувство времени у него формируется к 1,5 годам. "...категория пространства изоморфна реальному пространству , как ключ и замок.". Укажите мне "реальное" пространство, разве оно дано в ощущениях? Когда сможете отделить пространство вне головы от его понятия, тогда и поговорим о том как ключ подходит к замку. "Все что мы "уносим" это только актуализрованную потенцию.". Смело. Попробуйте показать значение актуализированной и не актуализированной потенций для бытия. Разве это не изобретенные

Координаты: 2276 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

21 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

31 объяснения ее возникновения из "противоречий".

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

Сергей Борчиков, 9 Март, 2010 - 15:49, Александр, у Вас удивительное свойство мышления - охаивать результаты мышления других людей, не вступая с ними в творческий диалог. Зачем Вы предложили мне дать определение противоречия? Чтобы в очередной раз получить повод поупражняться в критическом ёрничестве? Я же предложил правила игры: я даю свое определение, а Вы - свое. Но пока игра идет в одни ворота: я даю определение, а Вы - скрываетесь за авторитетами учебников. И такой стиль Вы называете философским мышлением? Чудно как-то...Делаю еще одну попытку. Даю мое личное определение и рассчитываю не столько на критику от Вас, сколько тоже на Ваше личное определение. Определение.

Координаты: 1504 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.

21 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

36 разрывают душу, а многих доводят до сумасшествия.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

Я еще раз повторюсь , что даже вульгарный диамат твердил про "единство противоположностей" и про "снятие противоречий , как источник движения" , если противоречия (системные) не разрешаются , то система рушится. Я попробую задать Болдачеву вопрос -А в чем причина разрушения систем? boldachev, 11 Март, 2010 - 00:43, "Противоречия существуют не между бедными и богатыми , а внутри общества между бедностью и богатством". Ну да, конечно, не между хищниками и травоядными, а между хищничеством и травоядством. Господа, если вы мне скажите, что это за такое "нечто", которое где-то существует, я может и сам смогу разглядеть это "нечто". Я пока знаю одно значение термина "противоречие", относящееся к двум суждениям, образованным по вполне строгой форме. Следуя этому значению термина, а могу точно определить - является та или иная пара суждений противоречием или нет. И я понимаю, что ни к бедным-богатым, ни к бедности-богатству термин противоречие в его стандартном логическом значении не применим. Тут как ни крути если нет суждений, то и говорить не о чем. Но мне говорят, что есть другое (не логическое) значение термина "противоречие", используя которое можно определить противоречат ли друг другу вещи, скажем, стол и стул, или полюса магнита, или противоположные концы палки, бедные и богатые, волк и заяц, хищники и травоядные... Дело за малым - объяснить мне это другое значение. Дальше я сам научусь их видеть в реале. А пока я просто

Координаты: 2250 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

21 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

и, наконец универсальный термин "антагонизм".

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

Жаль, что не смог поддержать Болдачева, трафик закончился. Хотя его аргументация и небезупречна. В принципе, обсуждающие упустили из виду философский аспект проблемы, который все в том же: в нерешенности принципиальных вопросов. Если начинать обсуждение от "печки", то первым же шагом на этом пути было бы необходимым выяснить: чем же "вещная реальность" отличается от "реальности интеллигибельной" и в чем смысл их сосуществования. Если бы эта работа была бы проделана в самом начале, то Болдачеву и другим участникам обсуждения не пришлось бы бесконечно ходить кругами вокруг одного и того же вопроса: какое отношение имеет мышление к телесности ( не к бытию). Когда мы говорим о наличии противоречия в мышлении, то должны определить для чего оно там нужно, а не просто постулировать его наличие. Подобным же образом необходимо было бы определить и место вещи в бытии и только после этого обсуждать изоморфность противоречия. Жаль, что профессионалы-профессора не стали себя этим утруждать. Почитать было бы интересно, может и нашел бы себе

Координаты: 2233 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

21 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

по типу и пр.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

философ-гностик (vayner1940@mail.ru) 17 апреля 2012 г. 10-10 48 Болдачеву : Какая чушь! По-Вашему - человек осознает, а обезьяна или кролик - мыслят?! На самом деле все иначе: человек мыслит понятиями и осознает в сознании, а животные - ощущают образы и руководствуются (управляются инстинктами (переданными генетически и повторяющимися и закрепленными в памяти образами и соответствующими им командами (рефлексами) - исполнительным органам.

Координаты: 1900 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

24 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

Опять прикидываетесь.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

boldachev, 17 Апрель, 2012 - 10:59, "С чем вряд ли можно согласиться.". Не соглашайтесь. Но это именно данность. И уж точно данность в философии. Попробуйте ввести понятие "причина" не через "следствие" и наоборот. В данном случае не надо путать порочный круг в рассуждении - в последовательности суждений, и введение парных категорий - именно к таким парным категориям и относятся "субъект" и "объект". Ваши рассуждения выглядят лишь как придирка. Они ни к чему не приведут - вы не решите эту проблему. Ее и решать не надо: как взаимообусловленность введения понятий поле и заряд в физике не приводят

Координаты: 2300 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для студентов.

22 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

57 феноменов мышления человека.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

М.Грачёв boldachev, 17 Апрель, 2012 - 12:25, "То есть имеем языковое выражение, которое материализуется в тексте вне феноменов мышления человека.". Поле и заряд для нас так же реальны-материальны - ну и что? Логический круг в определении от этого никуда не пропадает. Проблема ведь в логике. Дайте логическое определение суждения автора, а автора без суждения. Не получится ничего кроме: автор это тот, кто высказывает суждение, а суждение это то, что высказывает автор.Бросьте вы эту затею. Я понимаю, что лучший исход для вас, когда мне надоест отвечать на всякие ваши увертки типа этой с "реальным" автором и суждением и я плюну - а вам не придется говорить, что погорячились. Считайте, что я уже плюнул. Дальше мне не интересно. Давайте пожалеем время друг друга. :)

Координаты: 493 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов.

20 k

2019-04-12

Читать главу

К книге Страница автора

62 классы, сразу начинаете говорит об их происхождении, сути.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (комментарии) книга шестая "Мышление как информационный процесс"

Случайный абзац

actuspurus, 19 Апрель, 2012 - 00:44, 1. Полностью согласен с Александром. :)) 2. Меня всегда удивляет, что люди не пытаются вдуматься в слова оппонента, чтобы их просто понять. Ведь спорить надо о существенном, а то, что верно - просто принимать. 3. Мне кажется, куда более существенным является разговор о том, что Александр Болдачев утверждает, что им введенный термин "действительность" и термин "сознание" - неразличимы по содержанию, а значит достаточно одного термина, а не двух. Вот это позиция действительно сильная и серьезная. Выступать надо против нее (кто желает заниматься существенными вопросами), а не против того, что для меня, например, просто очевидно.

Координаты: 1381 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов.

Дальше