498 k

2008-01-20
upd 2008-10-10

Читать повесть
Комментариев 5 последний 2011-11-28
К книге Страница автора

 Откровения Люцифера в старом Таллине или хрестоматия Адвайтиста

Писатель: Гольдштейн Юлиус Львович

Входит в цикл: “Повесть”

ТОМ

Аннотация

Бенедиктус и Анна или Человек Света и ищущая Благодать Душа - о сложных путях творческой интеллигенции, стремящейся сделать свою жизнь "праздником бытия", мистерией радости Душ, обрести блики Божественной мудрости... История откровения Любви к Миру и друг другу или пути к просветлённости или хрестоматия подлинного Адвайтиста.

Случайный абзац

не только на века и даже тысячелетия, и даже на миллионы столетий, - а на всю великую безграничную Вселенскую Жизнь, - тоном Небесной музыки завершил Мастер, пропев растяжный, сверкающий безграничной силою, 'ОоооМммм'.' Я была поражена великой простоте 'подступов' к Запредельному, мне хотелось оставить всех и без промедления начать впечатывать свой образ в безграничность Вечного, растворяя его 'на веки веков' во всеживом безвременье Абсолюта. Вероятно, заметив мою 'нездоровую реакцию', Мастер сказал:

Координаты: 1153 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 5, для академиков.

649 k

2021-03-31
upd 2024-12-28

Читать рассказы
Страница автора

 Стихотворение | Сборник

Писатель: Mir Hanrat Yoshishi

Входит в цикл: “Стихотворение”

СБОРНИК

Аннотация

Моралеска

Случайный абзац

"Энергия и вещество кому излишние прибудут За просто так - с кармана у другого значит взял" Привыкли шиковать иные за счёт другого Стремяся в грязь дающего втоптать И презирая гордо мужика хмурного На щедрость рук его, не устают они роптать И так и в наше время многие клокочут Что нищету собою мужик беспечно наплодил Никто же силой его в том ведь не принудил Чтоб чад растил для родины с последних сил Сняв с каждого считай уже седьмую шкуру В нефть с газом, и в уголь превратили нас И макарошками на уши бесстыдно нам шепочут

Координаты: 829 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров. Диалогов: 0%.

555 k

2022-03-30
upd 2024-02-24

Читать рассказы
Страница автора

 Сборник: Курсы лекций по материалам

Писатель: Александр

Входит в цикл: “Курсы лекций по материалам”

СБОРНИК

Случайный абзац

Земное происхождение рассудка ограничивает постижение Внеземного Законом предела. Ему не дано понять то, что превосходит его возможности - на это способен только разум человеческого Духа. Приверженцы господства рассудка обладают всего лишь сознанием бытия в отличие от самосознания человека ощущения. Рассудку присущи суеверия и заблуждения слепой веры с идолопоклонничеством и раболепием - рабским подобострастием перед жрецами культа. Приверженцы слепой веры рассудка наивно крестятся перед религиозным символом чудовищной казни Христа и подобострастно кланяются перед ним, как и при виде религиозных зданий. Они горделиво, как фарисеи времён Иисуса, молятся: Спасибо, господи, что мы не такие, как те , наивно веря, что в символах культа присутствует сам Бог. При этом они наивно надеются на исполнение своих эгоистичных и меркантильных желаний. Утратив благоразумие, здравый смысл и здоровый инстинкт самосохранения, они бездумно предаются идолопоклонничеству, не понимая, что нарушают Первую Заповедь Всемогущего Бога.

Координаты: 1650 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов. Диалогов: 0%.

640 k, 13 илл.

2018-01-19
upd 2025-04-02

Читать рассказы
Страница автора

 Статья | Сборник

Писатель: Гуров Валерий Александрович

Входит в цикл: “Статья”

СБОРНИК

Аннотация

В кажущемся хаосе событий общественной жизни тем не менее есть определенная закономерность причинно-следственных отношений. Но не уровне отдельных событий, а на большой их совокупности. И тогда исторические события выстраиваются в некую логическую цепочку взаимозависимых проявлений закономерности. Попытка построения такой взаимосвязи событий, которые повлекла за собой Великая Октябрьская революции, и предприняты в статье ·Логика революции▌.

Случайный абзац

Согласно последним исследованиям в атмосфере Земли можно выделить несколько слоев, различающихся по температуре и плотности (рис. 1) [10]. ; Рис.1 Изменение температуры слоев атмосферы по высоте Температура газа в термосфере на высотах, превышающих 200 км., достигает 2000 градусов. Поэтом и средне квадратичная скорость молекул в термосфере, вычисляемая по формуле ; почти втрое превышает их скорость у поверхности Земли и может достигать 1 км/сек. Но это средне квадратичное значение. А вообще-то имеет место быть Максвелловское распределение скоростей. И поэтому в термосфере при активном Солнце число молекул в единице объема, чьи скорости превосходят 8 км/сек, может достигать существенных величин. Молекулы термосферы под действием излучения Солнца находятся в ионизированном состоянии и обладая такими скоростями образуют на высотах свыше 500-1000 км. (в зависимости от солнечной активности) так называемую экзосферу Земли. Если учесть воздействие на атмосферу корпускулярного излучения Солнца; разгон ионизированных частиц в сильных магнитных полях, воздействующих на атмосферу Земли при солнечных вспышках; действие космических излучений - и все это помноженное на сотни тысяч и миллионы лет, величина массы атмосферы, испаряющейся с поверхности Земли, будет достаточно существенной, чтобы сказаться на величине атмосферного давления в тропосфере за такой период. И единственное, что спасает атмосферу Земли от марсианской истории - вулканическая активность Земли, как источник восполнения массы атмосферы.

Координаты: 1728 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов. Диалогов: 2%.

553 k

2001-03-22

Читать роман
К книге Страница автора

 История России с древнейших времен. Том 1

Писатель: Соловьев С.М.

ТОМ

Случайный абзац

Но, с другой стороны, мы не можем вполне разделять и противоположного взгляда: правда, что в быте родовом отец семейства есть вместе и правитель, над которым нет высшей власти, но не знаем, в праве ли мы будем допустить совершенное подавление родственных отношений правительственными, особенно при отсутствии всяких определений; не имеем ли мы права предположить, что родственные отношения в свою очередь смягчали отношения правительственные? Каким образом осудить их на совершенное бездействие даже в быту самом грубом? Владимир имеет право казнить жену, замышлявшую преступление, и хочет воспользоваться своим правом, но входит малютка-сын и меч выпадает из рук отцовских. Здесь главный вопрос не в том, подавлялись ли родственные отношения правительственными, но в том, как выражались самые родственные отношения? Мы не должны только по своим христианским понятиям судить о поступках языческих грубых народов; так, например, отец в семье германской и литовской осуждал на гибель новорожденных детей своих, если семья была уже многочисленна или если новорожденные были слабы, увечны; но такое поведение отцов, приводящее нас в ужас, проистекало у язычников из грубых понятий о родственном сострадании, а не из понятий о деспотической власти отца над детьми; язычники смотрели на жизнь человека с чисто материальной стороны: при господстве физической силы человек слабый был существом самым несчастным, и отнять жизнь у такого существа считалось подвигом сострадания; доказательством тому служит обязанность детей у германцев и литовцев убивать своих престарелых, лишенных сил родителей. Эти обычаи имели место преимущественно у племен воинственных, которые не терпели среди себя людей лишних, слабых и увечных, не могших оказывать помощи на войне, защищать родичей, мстить за их обиды; у племен, живших в стране скудной, стремление предохранить от голодной смерти взрослых заставляло жертвовать младенцами. Но у народа относительно более мирного, земледельческого, живущего в стране обильной, мы не встретим подобных обычаев; так, не встречаем их у наших восточных славян: летописец, говоря о черной стороне языческого быта последних, не упоминает об означенных обычаях; даже у славян померанских, которые по воинственному характеру своему и по соседству с племенами германскими и литовскими являются более похожими на последних, даже и у этих славян с престарелыми и слабыми родителями и родственниками обходились совершенно иначе, чем у германцев и литовцев. Вообще же должно остерегаться делать

Координаты: 798 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

1 484 k

2012-05-07

Читать повесть
Комментариев 2 последний 2014-04-02
К книге Страница автора

 Космические путешествия Том 2.

Писатель: Базалук Олег Александрович

Входит в цикл: “Монография”

ТОМ

Аннотация

Космические путешествия: коллективная монография / Под ред.О.А. Базалука - Харьков.: МФКО, ФЛП Коваленко А.В. 2012. - Т.2. - 240 с. В коллективной монографии представлены лучшие современные исследования в области космических путешествий, присланные в адрес одноименной международной интернет-конференции. Учеными из России и Украины рассматриваются мировоззренческие проблемы, связанные с освоением ближнего и дальнего космоса, особенности космического права, инновационные решения в строительстве космических кораблей, представлена современная поэзия о космосе. Авторы коллективной монографии стараются объединить философский и научный дискурс о космосе в единое исследовательское пространство, с целью вывести его на более качественный уровень, соответствующий современным европейским и американским исследованиям. Для студентов, аспирантов и преподавателей учебных заведений всех уровней аккредитации, а также для всех, кто задумывается о космическом будущем нашей цивилизации.

Случайный абзац

группы, с двумя рождёнными путешествующими психиками, на двух космических кораблях отправляются к Луне и в далёкой от Земли среде обеспечивают полноценное развёртывание нейронных ансамблей путешествующей психики, желательно до подростково- го периода (до 11-13 лет). 30 Необходимо предусмотреть экстренную эвакуацию на Землю роженицы или ребенка (или обоих) в случае нештатных ситуаций. Глава 8. Международный научно-исследовательский проект "путешествующая психика" Часть І. Космические путешествия - теоретические исследования

Координаты: 2307 год; 0.42 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

556 k

1997-04-04

Читать повесть
К книге Страница автора

 Дао физики

Писательница: Фритьоф Капра

ТОМ

Случайный абзац

Поскольку основными свойствами вещей являются подвижность и изменчивость, то обуславливающие движение силы берут начало не вне предметов, как полагали представители классической греческой философии а внутри самой материи Соответственно, Божественное, для восточного мистика, воплощается не в образе владыки, управляющего миром из заоблачной выси а в некоем принципе, управляющем изнутри: "Тот, кто, присутствуя во всех вещах, Тем не менее, отличен от этих вещей; Тот, кого не знает ни одна вещь; Тот, кто телом своим все вещи объемлет; Кто управляет всеми вещами изнутри— Он — твоя Душа, Внутренний Господин, Бессмертный".

Координаты: 1991 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров. Диалогов: 0%.

413 k

1920-01-01
upd 2021-11-22

Читать повесть
К книге Страница автора

 Смысл истории

Писатель: Бердяев Николай Александрович

ТОМ

Случайный абзац

Человеческая судьба есть не только земная, но и небесная судьба, не только историческая, но и метафизическая судьба, не только человеческая, но и Божественная судьба, не только человеческая драма, но и Божественная драма. Мертвую эволюцию, мертвое движение сделать живым, движущим, сделать внутренне духовным может только пророческое обращение к истории, к прошлому. Смысл этого кажется мне понятным после всего того, что я сказал. Основной вывод всех моих чтений о сущности истории, о сущности философии истории тот, что не может быть противоположения человека и истории, духовного мира человека и великого мира истории. Такое противоположение есть омертвение человека и омертвение истории. Метафизика истории, к которой мы должны стремиться, рассказывает не об истории, как об объекте внешнем, объекте и предмете познания, который остается для нас объектом внешнего предметного мира; метафизика истории есть вхождение в глубину истории, во внутреннее ее существо, это есть раскрытие истории, сама она, ее внутренняя жизнь, ее внутренняя драма, ее внутреннее движение и свершение; она имеет дело с субъект-объектом. Таким духом тождества исторического субъекта и объекта проникнуты мои чтения по метафизике истории. При таком понимании истории одно из заблуждений, одна из аберраций сознания должна быть разрушена, это — обычный взгляд на разорванность, противоположность истории "посюстороннего" и "потустороннего". Эта аберрация сознания получается оттого, что мы на зарю человечества, на историю первоначального человечества переносим наше время. Мы проводим резкую черту между историческим и метафизическим, между земной историей и небесной историей, которая не соответствует подлинной действительности, которая есть лишь абстракция нашего сознания. Поистине, на заре человеческой истории, которая отражалась в Библии и в мифологии (мифология, по учению Шеллинга, есть первоначальная история человечества), — все свершающееся не есть какой-то момент в историческом процессе во времени, подобном нашему времени, на нашей земле; в далекой глубине истории стерты границы между небесным и земным. В Библейской мифологии рассказывается и о земной исторической судьбе человечества, и о небесной судьбе, о мифологической истории человечества; грани между небесным и земным оказываются стертыми, как вообще они стерты в первоначальной истории человечества. Лишь позже они отвердели, и появился разрыв земного и небесного. На этом мы строим первоначальную историю, между тем как внутреннее, сокровенное

Координаты: 704 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

458 k

2003-08-23
upd 2009-02-17

Читать повесть
Комментариев 1 последний 2003-08-24
К книге Страница автора

 История афганской наркоэкспансии 1990-x

Писатель: Зеличенко Александр Леонидович

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Случайный абзац

Доктор экономических наук А.Давыдов посвятил ряд интересных публикаций вопросам восстановления экономики Афганистана, разрушенной в ходе гражданской войны, реструктуризации торговли, посевов опийного мака, переориентированию всего сельскохозяйственного производства, чтобы постепенно ликвидировать основу государственного наркобизнеса, занимавшего главенствующее место в политике талибов. Непосредственно теме настоящего исследования посвящена работа Марты Брилл Олкотт и Наталии Удаловой-Зварт, выполненная в 2000 году как продолжение темы семинара "Великий Шелковый путь: борьба с наркотизмом в Центральной Азии" по заданию Московского Центра Карнеги за Международный мир. Ее авторы впервые вводят в научный оборот цифры и факты, подтверждающие исключительную опасность афганского наркотрафика в глобальном масштабе для здоровья населения и национальной безопасности государств Центральноазиатского региона, России, Европы, т.к. "80% героина, потребляемого в Западной Европе, поступает из Афганистана и Пакистана. Половина этих наркотиков (около 120 тонн героинового эквивалента в год) поставляется в Европу через Центральную Азию. Наркобизнес подрывает основы экономики слаборазвитых государств, процветает наркоиндустрия, нужда толкает сотрудников правоохранительных органов и пограничников к получению взяток, а простых граждан - на риск, связанный с транспортировкой и реализацией наркотиков. Идея альянса с наркоторговцами стала привлекательной для наиболее радикальных исламских группировок и тех, кто не имеет шансов получить доступ к политической власти".

Координаты: 1677 год; 0.43 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов.

467 k

2014-11-02

Читать повесть
К книге Страница автора

 Манипулирование психикой человека /2014/

Писатель: Зелинский Сергей Алексеевич

ТОМ

Случайный абзац

Следует обратить внимание на то, что манипуляторы люди большей частью искусные и даже в чем-то талантливые. Не совсем верно рассматривать манипуляции исключительно как зло. Да, с помощью манипуляций — манипулятор добивается для себя каких-то лучших жизненных условий, на которые он, по его мнению, претендует. Но и при этом (особенно если касается т. н. манипуляций над личностью, в противовес манипулирования массами) и повод и причина и последствия могут быть столь ничтожными, что от того не несет каких-то значительных убытков тот, на кого обращена манипуляция, а сам манипулятор получает весьма кратковременный эффект; причем и манипулятор и манипулируемый как бы знают, что в том, что произойдет — словно бы ничего страшного не будет. Да, один, в результате манипуляций, должен пойти на уступки другому. Но ведь и не более того; тем более если сами эти уступки не несут какой-либо масштабной трагедии. И это весьма важный факт, помогающий понять возможность манипуляции; ибо в большинстве случаев тот, кто идет в результате подобного на поводу у другого, как бы действительно понимает, что ничего страшного не произойдет. Не замечая, впрочем, общего зла, потому как известен такой принцип запоминания как повторение. Поэтому существует опасность, что в результате того, что индивид идет на уступки другому индивиду не раз и не два, подобная установка прочно откладывается в его памяти, в его сознании, закрепляясь и в подсознании. А значит, велика вероятность того, что в последующем, при возникновении схожей ситуации, такой индивид будет реагировать уже привычным ему образом, т.е. подчиняясь. Притом что манипулятор в данном случае тоже уже в следующий раз будет действовать еще более увереннее, а значит и успешнее. Говоря о распространенности манипуляций, следует признать, что в наибольшей мере манипуляции распространены в личной жизни (в семье, на работе, и т.п.), где всегда находится кто-то один, который стремится подчинить других; причем зачастую выстраивает такие схемы, где действуют словно бы и беспроигрышные варианты манипуляций и вероятной победы. Поэтому необходимо уметь противостоять подобного рода атаке на вашу психику, уметь воздействовать на манипулятора таким образом, чтобы он понял, что по отношению к вам подобные штучки не проходят.

Координаты: 1827 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров. Диалогов: 1%.

496 k

2023-06-15

Читать повесть
К книге Страница автора

 Симон Вайнер Информационная Теория Всего (теория происхождения и развития вселенных, миров, природы, жизни и человека - информационный аспект)

Писатель: Вайнер Симон Борисович

ТОМ

Случайный абзац

Мышление (синоним - мыслительная деятельность) - это в представлении человеческого созна -ния информационный процесс, который состоит из последовательных этапов переработки информа -ции : Восприятие информации органами восприятия - Отображение, т. е. формирование информаци -онными программами информационно-программного комплекса (ИПК) Ум - образа, в т. ч. явления как совокупности образов, ощущения образа, инстинкта и рефлекса - Осмысление (ИПК) Разум и (ИПК) Сознание (формирование мыслеобраза, мысли, понятия, чувства понимания - Размышле -ние - Творчество - Озарение - Испускание переработанной информации в процессе размышлений, дискуссий, споров или бытового общения и наименование его. Каждый этап представляет из себя совокупность алгоритмов или эвристик, реализуемых ИПК Ум, ИПК Разум, ИПК Сознание.

Координаты: 1777 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров. Диалогов: 0%.

581 k

2009-05-09

Читать повесть
Комментариев 3 последний 2011-11-14
К книге Страница автора

 Толковое собрание Н и О

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Сборник стихов”

ТОМ

Аннотация

Очень толково о собраниях Н и О

Случайный абзац

Некролог(греч.: слово о мертвом) - небольшое произведение, посвященное обзору деятельности и характеристик недавно умершего человека. Еще в первые века христианства принято было записывать в церковных книгах имена умерших священнослужителей, благотворителей и прихожан, которые провозглашались во время богослужения, чтобы паства молилась за них. В Средние века эти церковные записи перешли в списки (necrologium, mortilogium, obituarium, regula, martyrologium, liber oblegiorum или praesentiarum) или календари, которые велись при духовных учреждениях и монастырях. Сюда вносились, кроме подвижников и мучеников, папы и государи, архиепископы и епископы, настоятели и настоятельницы монастырей, начальники и члены духовных орденов, благотворители и лица, заказавшие вечные мессы. Уже в VII веке эти списки были очень распространены. Вслед за смертью настоятеля или епископа во все соответственные учреждения отряжался гонец с извещением о его кончине. Эти извещения (rotuli - свитки), первоначально заключавшие в себе лишь традиционную формулу, обратились позднее в длинные панегирики усопшему, литературное значение которых иногда не ниже палеографического и исторического значения. День получения известия заносился в списки вместе с именем усопшего. Rotuli составлялись по следующему образцу: сперва шел напыщенный риторический панегирик, затем следовало жизнеописание, с новым восхвалением добродетелей усопшего, но - говорилось в заключение, - каковы бы ни были его достоинства, он был человек, подверженный и людским недостаткам: надо молиться о прощении его грехов. Значение некрологов в качестве исторических документов также велико, как и важна достоверность надгробных надписей. В новейшее время, ввиду историко-биографических целей, стали составлять сборники биографических данных о выдающихся лицах, умерших за последние годы или известный период. Во Франции был составлен один из первых таких сборников: "Nйcrologe de Port-Royal (Амстердам, 1723) с дополнением (1735). В 1755 г. появился "Nйcrologe des appelants et des opposants а la bulle Unigenitus", a в 1760-78 гг. "Nйcrologe des plus cйlиbres confesseurs et dйfenseurs de la vйritй an XVII-e et XVIII-e siиcle", аббата Серво. В XIX столетии выходил "Annuaire nйcrologique" Магюля (1821-27), доведенный, под названиями "Annales biographiques" и "Annuaire biographique", до 1834 г. Английское издание "Annual biography and obituary" выходило правильно в течение 60 лет. В Германии Шлихтегроль в 1790-1800 гг. выпустил первую серию

Координаты: 1227 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

589 k

1912-01-01
upd 2021-08-09

Читать роман
К книге Страница автора

 Философия хозяйства

Писатель: Булгаков Сергей Николаевич

ТОМ

Случайный абзац

Глава девятая. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ КАК ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА I. Экономический материализм как философия и наука Очень легко критиковать так называемый экономический материализм, обнаруживая всю его невыработанность, незаконченность, уродливую однобокость. Он имеет слишком много незащищенных, открытых для критики сторон. Среди философов он вызывает к себе лишь пренебрежительное отношение за свой грубый догматизм и наивный материализм, и из-за этой порочности его философской формы они не желают вдумываться в существо его проблемы. Для образованной же публики, "сочувствующей всему высокому и прекрасному" и превыше всего дорожащей эстетической культурой, экономический материализм слишком сильно пахнет рабочим потом и фабричным дымом, ей он представляется варварством, которое не способно понимать "культурных ценностей", и с миной самодовольной брезгливости она отворачивается, отвергая его без внутреннего к нему внимания. Наконец, обширные полки его социалистических сторонников, сделавших из него догмат пролетарского катехизиса, также мало способны поднять его научный и философский престиж. И вообще может показаться, что философскому исследователю наших дней совершенно нечего делать с экономическим материализмом, так же как, например, с материализмом Фогта и Молешотта, и надо оставить его в покое. Тем не менее мы полагаем, что на такое к нему пренебрежение мы не имеем права до тех пор, пока мы серьезно не посчитались с проблемой экономического материализма. Жизненное же значение проблемы экономического материализма совершенно несоизмеримо с незаконченностью и несовершенством его философской формы, которая является для него сравнительно случайной и несущественной и не уничтожается неприемлемостью его философских предпосылок. И ни пренебрежением, ни брезгливостью нельзя умалить или уничтожить значение этой проблемы, которая по-прежнему привлекает к себе внимание свежих, незагипнотизированных критицизмом или эстетизмом умов. Экономический материализм, как, впрочем, и всякое учение, ставящее значительную и жизненную проблему, недостаточно просто отвергнуть, от него отвернувшись в бессилии или же по отсутствию к нему интереса, его надо преодолеть, а преодолеть можно только положительным путем, признав его правду, понимая его мотив, но отклоняя при этом его ограниченность и извращения. В экономическом материализме говорит суровая жизненная честность, он отдает свое внимание значению нужды, заботы о куске насущного хлеба, которая тяготеет над большинств

Координаты: 1817 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров. Диалогов: 0%.

Дальше