205 k, 2 илл.

1806-01-01
upd 2024-09-16

Читать антологию

 Антология. Новый год и примитивная религиозность

Писательница: Аббат Д Эрбле

Входит в цикл: “Строматы (лоскутки)”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Глава из книги "Вырождение". Перевод Ростислава Сементковского.

Случайный абзац

НОВЫЙ ГОД И ПРИМИТИВНАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ Как известно, человек тем и отличается от животного, что он религиозен. В глубочайшей древности, когда дикий человек еще не умел изготавливать ткани, керамику и даже каменные наконечники для копий, а так же еще не приручил котэ, он уже имел довольно сложные религиозные представления. Основными областями религиозных ожиданий древних людей и примитивных сообществ были охота, смерть и Новый год. Вот о Новом годе в рамках примитивной религиозности я и хотел бы сегодня вспомнить.

Координаты: 1011 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров. Диалогов: 6%.

216 k

2018-06-30

Читать повесть

 Социализм Ссср - защита человечества от рабства капитализма

Писатель: Вилькоцкий В. Б.

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Случайный абзац

1. М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке" (Учпедгиз, Москва 1934 год). 2. "Очерк теории социализма" ( Политиздат, Москва, 1989 год). 3. "Непролетарские партии России" ( изд. "Мысль", Москва, 1984 год) 4. "История ВКП (б) 1917 - 1933 гг." (Ленпартиздат, Ленинград, 1933 год). 5. Ю. М. Бочаров "Учебник истории классовой борьбы 18 - 20 века" ( изд. "Московский рабочий", Москва, 1931 год). 6. И. А. Федосов "История СССР" ( изд. "Просвещение", Москва, 1982 год).

Координаты: 1161 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

153 k

2024-01-04
upd 2024-05-02

Читать рассказ

 3-я тетрадь конспектов лекций Абдрушина

Писатель: Александр

Входит в цикл: “Конспекты”

Рассказ в сборнике: Сборник: Конспекты

Случайный абзац

Без прозрения и здравого смысла им не удастся избавиться от мракобесия слепой веры и увидеть Свет Истины. Они всего лишь пустозвонные черепки, бренчащие бубенчики, лишённые всякой ценности. Их не заботит познание и следование Первозданным Законам Творца в Свете Истины. Существование в одури наивной веры ведёт к сползанию по наклонной плоскости. Путь к Свету Истины обеспечивает своевременное созревание и совершенствование человеческого Духа. Воззрение о воскрешении и вознесении земного тела Сына Божьего после смерти затмевает Свет Истины наивным людям. После переселения им придётся наткнуться на преграду заблуждений, препятствующую Восхождению. Закрепостившие себя слепой верой души могут окончательно упустить последний срок, отпущенный на Восхождение, и будут вовлечены в окончательный распад с вычеркиванием из Книги Жизни.

Координаты: 1229 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

69 k

2017-03-07

Читать миниатюру

 Россия - два лика истории русского народа

Писатель: Вилькоцкий В. Б.

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

У России сегодня две истории. Одна написана либеральным Западом как идеологическое оружие для российских либералов в период уничтожения ими СССР и колонизации Америкой Российского государства. Другая история России создавалась русскими историками на протяжении многих лет, как летопись великой и героической судьбы русского народа в тысячелетнем противоборстве с Западом. Эта история России и русского народа сегодня тщательно скрывается от современных поколений россиян хунтой российских либералов в целях сохранения в Российской Федерации 21 века колониального режима либерального Запада. Вот почему колониальный режим в России сегодня не только тщательно скрывает правду об истории традиционной антизападной России, но и категорически запрещает русскому народу 21 века жить на основе национальной культуры и традиций своих предков. По этой причине в современной России 21 века и доминирует везде западный образ жизни и возвышается повсюду российским либералами антирусская и античеловеческая культура Запада, созданная в Америке для обмана и порабощения людей в условиях диктатуры глубоко чуждой исторически русскому человеку западной частной собственности. Это при том, что русский народ на протяжении тысячи лет жил на основе общинной собственности, категорически отвергая частную собственность Запада, как средство оккупации России и смертельно опасное явление для русского народа. Поэтому вся тысячелетняя история русского народа - это смертельное противостояние русской общинной собственности и западной частной собственности. Многие миллионы русских людей погибли, защищая Россию от оккупационной диктатуры частной собственности Запада на русских землях за тысячелетнюю историю общинного русского народа. Ради установления диктатуры частной собственности Запада в России только в 20 веке Америкой и Европой было развязано две мировые войны и уничтожены с помощью российских либералов общинная Царская Россия и общинный Советский Союз. Только в 20 век

Координаты: 1061 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

125 k

2017-02-13

Читать миниатюру

 "Битва за Ссср.. Ни шагу назад!" Часть вторая

Писатель: Вилькоцкий В. Б.

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Как видим, корни коммунистической партии СССР были заложены еще в конце 19 века, в ответ на оккупацию Царской России капиталистическим Западом при активном содействии продажных российских либералов в 1870 - 1917 годах. Уже тогда передовые русские мыслители писали следующее: " Чтобы сохранить русскую цивилизацию, каждому русскому человеку необходимо отказаться от свободы личных решений и проявления индивидуальности, от внутренней раздвоенности и сумятицы страстей и заменить их целенаправленным в масштабах всего общества рациональным управлением условными рефлексами "хорошего поведения", заложенного в психике каждого человека" (Л. В. Коновалова "Растерянное общество", изд. "Мысль", 1986 год). Именно так и стал действовать Сталин, после того как стал руководителем СССР в 1928 году, понимая, что образ жизни человека и народа имеет главенствующее решение в социальной активности и достижении целей в жизни отдельной личности и общества в целом. Это и стало основанием для создания Сталиным советского "Морального кодекса строителя коммунизма". Вот что сообщается по этому поводу в альманахе "Хочу все знать" ( изд. "Детская литература", Москва, 1977 год): "На первый взгляд может показаться, что образ жизни человека - это сугубо личное дело человека. В самом деле, разве человек не волен выбирать сам, как ему проводить свой досуг, что делать после учебы или после работы, на каникулах или в отпуске, с кем встречаться, ходить на стадион и так далее. Но реальное общество другое - это различные, классы, нации, профессии, поколения. Каждый человек связан с другими, он как бы вбирает в себя и воплощает в себе и экономику , и положение личности, и культуру. Иначе говоря, человеческое общество - это целая система. Понятие образа жизни и позволяет понять эту целостность общества. Советский образ жизни начал складываться сразу после Октябрьской революции 1917 года, впитывая все лучшее, что было ранее создано русским народом в области культуры и быта". Образ жизни позволяет понять природу люде

Координаты: 1329 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

104 k

1892-01-01
upd 2019-02-09

Читать новелетту

 Рихард Вагнер

Писатель: Вагнер Рихард

Входит в цикл: “О творчестве автора”

 Новелетта в антологии: Антология. Новый год и примитивная религиозность

Аннотация

Глава из книги "Вырождение". Перевод Ростислава Сементковского.

Случайный абзац

Как у всех психопатов, и у Вагнера поэзия совершенно бесплодна, хотя он и написал бесконечный ряд сценических произведений. Он не обладает творческой силою, необходимою поэту, чтобы воплотить в драме нормальную человеческую жизнь. Вдохновение свое он черпает из собственного болезненного возбуждения, а фабулу — из прочитанных им книг, которые произвели на него то или другое впечатление. В этом и заключается громадная разница между здоровым поэтом и психопатом-подражателем. Нормальный поэт берет жизнь, как она есть, и вносит ее в этом виде в свое произведение или же художественно обрабатывает ее, устраняет все случайные детали, подчеркивает существенное и, таким образом, убедительно выясняет закон, скрытый в неясном или загадочном явлении. Психопат же, напротив, не знает, как справиться с жизнью; он не видит и не слышит ее. Он остается чужим среди нормальных людей, так как у него нет органов, при посредстве которых он мог бы понять их или даже только ознакомиться с ними. Он решительно не в состоянии художественно воспроизвести данную модель, а может лишь копировать имеющиеся у него образцы и окрашивать их соответственно с субъективными своими впечатлениями. Он видит жизнь только на бумаге. Между тем как нормальный поэт походит на растение, добывающее своими корнями из земли питательные вещества, необходимые ему, чтобы дать цвет и плод, психопат походит на чужеядное растение, питающееся исключительно соками, уже добытыми другими растениями. Между такими паразитами есть и скромные, и роскошные, начиная с простых лишаев и восходя до чудесной рафлезии, цветок которой, шириною в метр, горит темно-красным пламенем в темных лесах Суматры. В поэзии Вагнера есть что-то, напоминающее запах падали и таинственную красоту этого чужеядного растения, питающегося гнилью. За исключением одних "Мейстерзингеров", все его произведения черпают свои соки словно из полусгнивших пней, из исландского сегура, героических поэм Готфрида фон Штрасбурга, Вольфрама фон Эшенбаха и из Манесовой рукописи. "Тангейзер", "Трилогия Нибелунгов", "Тристан и Изольда", "Парсифаль" и "Лоэнгрин" целиком почерпнуты из древнегерманской литературы. "Риенци" взят из писаной истории, а "Моряк-скиталец" — из тысячу раз обработанной легенды. Между народными сказаниями наиболее сильное впечатление на него произвела легенда о "Вечном жиде" по причине ее мистического характера. Он ее обработал и в "Моряке-скитальце", и в образе Кундри, которой он придал все черты Вечного жида, не упустив примешать к этой мета

Координаты: 983 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров. Диалогов: 1%.

41 k

2009-04-18
upd 2012-11-17

Читать главу

 Энциклопедия частных и общественных собраний | Глава 13

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Энциклопедия частных и общественных собраний

Случайный абзац

Но и не всякое изобретение может быть предметом патента: во-первых, оно должно иметь промышленное применение, т. е. способность доставлять имущественную выгоду путем обращения в торговле его продуктов или путем применения его к созданию продуктов (североамериканское право: usefulness). Во-вторых, оно должно быть ново. Если изобретение составляет уже общее достояние, то сделать его объектом патента значит отнять у многих право на работу в известной области; патент тем и отличается от привилегий феодального строя, что не вторгается в сферу приобретенных прав, а распространяется на новую область. Определение новизны - важнейшая задача законодателя. По законодательству Соединенных Штатов, новизна относится к моменту концепции, когда в пределах штатов появилось воплощение идеи в законченной модели: с этого момента изобретатель может еще целых два года не требовать патента, описывать и публично приводить свое изобретение в действие, не теряя права на патент. Не новым изобретение признается только в таком случае, если оно описано было раньше, чем сделана модель. Напротив, европейские законы относят новизну к моменту заявления об изобретении патентному учреждению. За исключением Англии, где заявитель должен был письменно удостоверить, что он и есть изобретатель (в Соединенных Штатах требуется даже присяга), всюду в Европе спрашивают только, известно ли уже изобретение. Нужно, чтобы в момент заявления оно не было ни описано в обнародованных произведениях печати, так чтобы всякий сведущий мог воспроизвести его, ни публично употребляемо. Относительно предшествующих описаний прежние законы (русский, французский) не различали обычно ни времени, ни места. Германский закон 1891 г. ввел ограничение справок столетием до дня заявления: это устраняет возможность отказа вследствие случайного описания в старом сочинении. Отождествление иностранной литературы с местной делает, однако, почти невозможным для иностранца получить патент за границей после того, как его изобретение уже описано в официальном издании патентного учреждения его родины. К устранению этого неудобства направлено было правило германского, австрийского и других законов, по которому иностранец не теряет права на патент в течение известного срока (3-6 месяцев) со дня обнародования заграничного официального описания, но появление описания в частном издании уже мешает получить патент. В Англии заграничное печатное описание не должно находиться в какой-либо публичной библиотеке страны. Другим препятствием всюду в

Координаты: 1010 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

66 k

1859-01-01
upd 2018-09-20

Читать миниатюру

 Наше общество в "Дворянском гнезде" Тургенева

Писатель: Анненков Павел Васильевич

Входит в цикл: “Критика и публицистика”

Рассказ в сборнике: Сборник: Критика и публицистика

Аннотация

"Русский вестник", 1859. No 16. Август.

Случайный абзац

Но мы сказали также, что в составлении огромного большинства хвалителей нового произведения г. Тургенева участвовало и участвует, почти равною частию с основательными и вполне законными причинами, простое недоразумение. Нетрудно будет доказать это, если потрудимся разобрать хоть отчасти толки и суждения публики по поводу главных действующих лиц романа, и особенно по поводу самого поэтического и самого привлекательного из них - барышни провинциального города, благородной Лизаветы Михайловны. Дело вот в чем. Из среды патриархального, но уже суетного и испорченного семейного быта г. Тургенев вывел образ молодого существа, которое с первых шагов на поприще жизни замечает, что оно не вторит общим интересам окружающих, их понятиям, радостям и заботам. В душе Лизаветы Михайловны созрел идеал существования, который не может сдружиться с тем, что представляется девушке в настоящем и чего может она ожидать в будущем. После первых неудачных усилий помириться на чем-нибудь в текущей жизни, она быстро разрывает с ней все связи и заключается в монастырь.

Координаты: 1274 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

41 k

1891-01-01
upd 2016-10-15

Читать главу

 Григорий VII. Его жизнь и общественная деятельность | Глава 2

Писатель: Вязигин Андрей Сергеевич

Входит в цикл: “История”

Глава в томе: Григорий VII. Его жизнь и общественная деятельность

Случайный абзац

Глава II на пути к торжеству Неурядицы в Риме. - Гильдебранд едет в Германию. - Два папы. - Кровавая борьба между ними. - Помощь норманнов и победа Гильдебранда. - Неправый суд. - Избирательный декрет Николая II. - Новые средства. - Патария. - Первое нападение и отпор. - Церковный раскол. - Государственный переворот. - Обширные связи. - Вынужденное покаяние. - Неудавшийся развод. - Борьба с симонией в Германии. - Нелепая клевета. - Усиление папства Зародыши неурядиц и волнений были всего более живучи в самом Риме, где дворянство не могло сжиться с мыслью о потере своего влияния, с лишением церковных владений, со строгим духом преобразований, вытравившим прежнюю раздольную жизнь; поэтому смерть Виктора II и отсутствие прочной власти в Германии, где мощную длань Генриха III заменила слабая рука его супруги, послужили прекрасным поводом к возникновению смут: римляне долго не могли выбрать преемника Виктору; началась борьба партий; в самый ее разгар некоторые кардиналы обратились к аббату монтекассинского монастыря, Фридриху, за советом; он порекомендовал четырех лиц, между прочим и Гильдебранда, но римляне объявили, что не считают их достойными такого сана, и решили избрать самого аббата; тщетно он отказывался, тщетно более благоразумные советовали подождать возвращения Гильдебранда, бывшего при усопшем папе во Флоренции, - римляне настояли на своем и провозгласили Фридриха наместником апостолов под именем Стефана IX (1057 - 1058). При нем дело преобразований шло своим чередом, только искоренению брачной жизни духовенства уделялось наибольшее внимание. Но клюнийская программа не удовлетворяла некоторых близких Стефану деятелей: кардинал Гумберт напал в своем сочинении "Против симонистов" на светскую инвеституру (то есть обычай, в силу которого передачей посоха и перстня светские владетели, даже женщины, утверждали епископов и аббатов в правах пользования церковным имуществом) и советовал для скорейшего проведения реформы запретить мирянам посещение богослужений, совершаемых симонистами и женатыми. Но пока о применении на деле этих советов не могло быть и речи: избранием Стефана IX были нарушены права молодого римского патриция, Генриха. Следовало ожидать германского вмешательства. Эту опасность устранил Гильдебранд; верный клятве и желая по возможности загладить происшедшее, он поспешил в Германию за запоздалым согласием и своим красноречием, знанием святого писания и настойчивостью победил недовольство: искомое согласие было дано.

Координаты: 865 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

87 k

2021-01-22

Читать миниатюру

 Христианская вера и современность. Статьи

Писатель: Кабаков Владимир Дмитриевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Современное христианство постепенно превращается в нравственное учение, которое может служить путеводителем моральной жизни для общества и личности!

Случайный абзац

Я и сам уже помню возрастание христовой веры в России, в послевоенные годы. Да это и не могло быть иначе - ведь из истории мы знаем, что во все трудные времена, на земле отмечался особенный рост религиозного сознания. Нравственный Христов закон, помогает выживать человечеству как биовиду и именно сильные религии, а к таким я отношу иудаизм, христианство и ислам (даю этот список в порядке возраста) сделали возможным существование человечества в современную эпоху... Во второй мировой войне решался вопрос о том, кто победит: сила или правда, христианская традиция или новое язычество, тирания "белокурой бестии" или свобода.

Координаты: 1132 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

41 k

1877-01-01
upd 2018-11-17

Читать главу

 Приложения к главе I.

Писатель: Богданович Модест Иванович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Восточная война 1853-1856 годов. Том первый

Случайный абзац

Если даже допустить, что обе стороны имели равные права на требуемые ими привилегии, то все-таки не должно упускать из вида, что обладание этими привилегиями было несравненно важнее для России, нежели для Франции, как по большему числу наших богомольцев, посещающих Иерусалим, так и потому, что Российский Монарх, будучи государем единственной самостоятельной страны, исповедующей учение греческой церкви, был природным защитником православия и православных. К тому же русское правительство не щадило значительных сумм на сооружение и содержание греческих и славянских церквей и монастырей, в чужих краях, и пользовалось справедливым сочувствием православных народов, связанных с Россией неразрывными узами единоверия и благодарности. Посягать на права их, значило — посягать на права России.

Координаты: 1105 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

79 k

2019-02-01

Читать миниатюру

 "Жизнь": Н.В.Гоголь, Ф.В.Булгарин и свят. Григорий Богослов. Очерк пятый

Писатель: Панфилов Алексей Юрьевич

Входит в цикл: “Поэтика Гоголя”

Рассказ в сборнике: Памяти В.Н.Турбина | Сборник

Случайный абзац

Для того чтобы понять историческое явление, исторического деятеля, - говорилось там, - его современнику нужно встать по отношению к нему на точку зрения потомка; человека, созерцающего и осмысляющего его после полного завершения цепи соответствующих событий. Именно такое "потомство" настает в стихотворении Пушкина для Наполеона во взглядах на него его современников в самый момент его смерти... И теперь оказывается, что подобная разъясняющая смысл "каббалистической" пушкинской формулы реминисценция - также содержится в произведении, надписанном именем одного из соиздателей этого журнала! И у Булгарина в финале очерка "Жизнь" загадочная, поэтическая фраза о том, что "зарево потомства освещает... старость" человека, - тут же комментируется "прозаическим" образом: "современники предугадывают суд будущих поколений". Человек в старости, по мысли, высказанной автором очерка, как бы получает возможность хотя бы отчасти услышать тот суд, который в полную силу прозвучит уже после его смерти - в потомстве.

Координаты: 1139 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

41 k

2009-04-18
upd 2012-11-17

Читать главу

 Энциклопедия частных и общественных собраний | Глава 3

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Энциклопедия частных и общественных собраний

Случайный абзац

Памнуши- так назывались раньше кожаные туфли (кеньги), надеваемые при входе в пороховые погреба. Памфлет(англ., от palme-feuillet - листок, который держат в руке) - это термин не вполне определенного содержания, обычно обозначающей небольшое литературное произведение публицистического и чаще всего вызывающе-личного характера. Предмет памлета - нападение на политический или общественный строй, в его характерных явлениях или в лице его выдающихся, всем известных представителей. В противоположность сатире, памлет редко касается общего состояния нравов и не пользуется художественными обобщениями; объект его критики - определенные, реальные факты и люди; отвлеченная мораль сатиры сменяется в памлете резко выраженным практическим взглядом на политическую жизнь страны. Ввиду того, что памлет рассчитан не на избранных читателей, а на массу, изложение в нем общедоступно, горячо и сжато. Не предполагая в читателе никаких предварительных размышлений и сведений о данном вопросе, памфлетист обращается только к простому здравому смыслу. Он, однако, не рассчитывает на спокойное, объективное рассуждение публики; его цель - общественная сенсация, беспокойство, пробуждение недовольства. Произведение по преимуществу боевое, созданное в минуту и для целей политической борьбы, памлет чаще всего чужд соображению беспристрастия и умеренности, не считает нужным щадить врага и следует правилу: на войне как на войне-все средства хороши. Но памлет резко отличается от пасквиля как своей основной целью, так и тем, что касается не личной жизни известного лица, а общественной стороны его деятельности. Краткость как ее часто сближают с талантом- настолько характерная, хотя и внешняя черта памлетов, что произведение размерами больше брошюры уже не носит названия памлета. На незначительные размеры памлета указывает также его немецкое название Flugschrift, т. е. летучий листок. В политической истории Запада памлет занимает видное и своеобразное место; ему посвящали свое перо самые выдающиеся представители воинствующей литературы. Число их значительно умножилось бы, если бы стали известны авторы многих замечательных политических памлетов, скрывшиеся, по понятным причинам, под анонимами и псевдонимами. С мощным развитием литературы, памлет получает новое направление в эпоху Возрождения, когда так называемые "инвективы" были лучшим оружием в руках гуманистов, явившись также прототипом новой публицистики. Достаточно назвать такие образцы памлета этого времени, как "Похвала глупости" Эразма

Координаты: 877 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

Дальше