Писатель: Роганов Сергей Валериевич
Входит в цикл: “Статья”
Новелетта
в антологии: Антология. Днк-2
Аннотация
Славой Жижек ловко спасается под маской Владимира Ленина так же, как спасаются десятки и сотни других интеллектуалов под ликами других истлевших мумий или текстов. Несбывшаяся ћтитаническаяЋ судьба. Несыгранная историческая роль. Отсюда - непреодолимый разрыв в мире духа самого постсоциалистического карлика, исступленное разочарование и потому неизбывно рождается эта претензия на энергичный полагающий жест (не поступок? - С.Р.) рождения нового сообщества из разрыва, в котором распята современность. Любого сообщества: психоаналитиков Словении, рабочего класса или ћпост-постмодернистовЋ новой Европы. Впрочем, современность, с ее движением к новому реализму вместо коммуникативного ћжестаЋ предпочла бы молчаливые и энергичные ћдействияЋ, лишенные ненужной патетики и экзальтации 60-х годов прошлого века, тем более - социалистической революции в России. Но, что же остается делать всем нам, рожденным в эпоху небытия тоталитаризма - сонном застое социалистической системы конца века - вот скрытый вопрос вопросов книги ћКукла и карликЋ. Пользоваться шоколадным слабительным общества потребления?! ћЯ слаб, чтобы видна была сила ГосподаЋ. Это означает, когда я слаб и смешон, когда надо мной издеваются и смеются, я тождественен Христу, над которым издевались и смеялись, - Христу, высшему божественному шуту, лишенному всякого величия и достоинстваЋ . Мы слабы, чтобы было видна наше тождественность Христу, то есть... наше бессилие? Чтобы все тексты только выглядели всего лишь послесловием к несыгранным трагедиям и ролям? Мы слабы и ничему, и никому не тождественны - только самим себе. ћИзвечный павлианский вопрос - надрывно восклицает Жижек, - кто сегодня действительно жив? Что если мы ћдействительно живыЋ только тогда, когда мы вовлечены в бурную деятельность, которая выводит нас за рамки ћпросто жизниЋ . Увы, он прав, - нас давно не удовлетворяет метафизика сонного присутствия, поскольку само присутствие превратилось в небытие присутствующих, независимо от того, к какому лагерю когда-то принадлежали: социалистическому или капиталистическому. Но, кроме этой нехитрой истины, нам нужна правда, для начала - о самих себе, а не слабительное.
Случайный абзац
Шоколадное слабительное Славоя Жижека
Рецензия на: Славой Жижек, "Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом", М.: Издательство "Европа", 2009. 336 с.
"Страдаете от запоров? Ешьте больше этого шоколада!"
- то есть, ешьте продукт, который вызывает запоры .
С. Жижек
Если "Киндер-сюрприз", по мнению Славоя Жижека, представляет собой древнегреческую вазу сегодня, то сама его книга - пресловутое "шоколадное" слабительное, к тому же с просроченным сроком годности. Возможно, "окончательный, собирательный образ всей истории Запада будет таким: древние греки преподносят богам в вазе... пластмассовую игрушку из "Киндер-сюрприза" . А, возможно, это будет шоколадное слабительное американцев, которое так позабавило самого Жижека. Тогда, безусловно, это целительное снадобье в вазе должны преподнести древним богам верные ленинцы, - иначе образ истории рассыплется. Его не спасет даже Мартин Хайдеггер, со своей "чашечностью чаши". Впрочем, "вмещающая пустота" "Киндер-сюрприза" тоже не осталась без внимания представителя бывшей Югославии на страницах его последней книги "Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом". Забавно, введение книги, - "тихое", внешне как бы неуверенное в своих силах, напоминает известный прием Гитлера-оратора: серое, еле слышное начало, которое в считанные минуты взрывается и сметает энергией исступленного порыва, взрыва... искрометного кокетства.
Координаты: 1242 год; 0.23 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров. Диалогов: 2%.
Похожие книги