21 k

2016-11-11
upd 2016-11-14

Читать главу

 МЕТАМОРФОЗЫ Только и остаётся сказать что, да уж...

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Метаморфозы

Случайный абзац

Только и остаётся сказать что, да уж... - мир меняется и собственно теперь, это происходит и становится явным (даже для либеральной "общественности"...), возможно кому то это покажется даже и слишком явным, для того чтобы сам факт этого происходящего, был или имел честь быть, отрицаемым (но здесь имеется несколько иная метаморфоза сознания - это не имеет быть чести признаваемым ...в его существе - никто не желает называть происходящее именем собственным - а вот это гораздо интересней, откуда и все эти "изыски", судороги и кривляния) и... происходит это, даже очень стремительно, особенно по историческим меркам - мета... и морфы... (и...). Человек меняется ...как и его обстоятельства и он мне сейчас напоминает подростка, который вдруг попадает в большую и "взрослую" жизнь и соответственно, полную открытий для него и об этом можно сказать даже и без кавычек, а потому что... неожиданностей, для себя он там массу находит. Вот собственно тогда и где, понятие и понимание этого происходящего и приходящего "вдруг" (события), наполняет его своим ощущением, как содержанием (происходящего с ним) и оказывается... а дальше, любопытно - что эта "масса", мягко говоря "странностей", наполняет его жизнь - они рядом, вокруг и вдоль и поперек его линии ... - вот тогда ему и становится неуютно несколько, потому что процесс оставляет ощущение этакого "скольжения", в частности и причастности, приводящего его собой ближе к состоянию растерянности и "лёгкого" головокружения... а потому что разочарование, если не сказать больше, от неожиданности и невозможности что то противопоставить, от бессилия ума и неподтверждённых ожиданий - нет опоры, она теряется... Рассмотрим-посмотрим на ряд статей - статей массы и заголовки, конечно... их много - очень много на самом деле (и особенно в действительности сегодняшнего дня) - те что около и вокруг... т.е. без обозначения сути, но тем не менее ...все как бы об "актуальном". Нет, оно действительно, в том числе и как бы об актуальном, но... каждый о своём. Мы же воспользуемся их предложением (их методом) и посмотрим на этот как бы разнородный, но весьма существенно определённый ряд статей, разных авторов и из разных мест и изданий, не очень напирая явно, но вдоль определённой линии... Ну вот к примеру, National Interest (РИА Новости, 21-08-16), "Эпоха превосходства США осталась в прошлом", статья написана Barry Gewen, он является редактором в New York Times Book обзор (при этом, это есть стат

Координаты: 1576 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов.

42 k

2016-11-11
upd 2016-11-14

Читать главу

 а далее то что они не могли, ну никак ожидать, то что он, т.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Метаморфозы

Случайный абзац

Вот по поводу этого содержания и этих идей, там и "страдания", поэтому и переживают, что же он пишет - "Церковь стала одним из инструментов российского государства. Ей пользуются для того, чтобы продвигать и легитимировать интересы Кремля". Он переживает что ей "пользуются", но не они... а другие - церковь "инструмент" - это он приводит слова Сергея Чаплина и там же ниже приводит слова Михаила Ельчанинова, что собственно и по большому счёту, есть резюме статьи - "Этот собор является аванпостом другой Европы - ультарконсервативной и противостоящей всему новому - в самом сердце страны, прославившейся своим вольнодумством и светскостью". Естественно... он с ним согласен, хорошо хоть что факт этой "другой Европы" уже существует и то ладно, почти "победа", как признание... то есть, все мерзостные прелести "Европы" - это культурное многообразие", а нормальность и норма, теперь есть синоним и уравнивается с ультраконсервативностью и есть "противостояние" всему "новому"? Вот за что идёт борьба - за умы - за основания, за те основания, что дают основу причине действия на очень широком горизонте истории, те что объясняют собой все их перипетии - т.е. не за малое и малым их не объяснишь... Но он хоть понимает или в состоянии понять существо этого "нового", почему он таковым является, в его материалистическом выражении и содержании? Нет конечно, если бы тень понимания, хотя бы, и содержания этого опыта, присутствовала, то эти строки не появились бы. И там же, чуть повыше этих "откровений", содержится ещё одно, где он говорит по сути того, о чём в действительности идёт речь - то есть о чём, он-они переживают - а именно что "...Россия и православие является защитниками христианских ценностей на всей территории Европы". Случайность или проговорился? Или - однако и всё таки, увы, но нельзя и невозможно обойти суть, без неё, всё остальное... Эти строки там появляются, когда он упоминает об институте демократии и сотрудничества, в связи с его работой и конференцией посвящённой "защите семьи" - он сам указывает на существо этого различия - на эту разницу и что да, эти христианские ценности - существуют и о чём он то и переживает по сути - получается, что их есть кому защищать и есть кому высказаться в отношении "нормы" европейской. А они бы хотели об этом умолчать и не слышать слова отрезвляющего, так как это делают либералы всегда, потому что их позиция не выдерживает элементарно

Координаты: 2170 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

42 k

2016-11-11
upd 2016-11-14

Читать главу

 к нормальности, т.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Метаморфозы

Случайный абзац

В связи с этим, вспомним кое что из статьи Ольги Зиновьевой, "До свидания, судьбоносный 2015 год. Здравствуй, 2016-й...". Цитата - "...в России мы видим консолидацию населения. А вот в Евросоюзе мы наблюдаем серьёзнейший системный кризис, вызванный непродуманным расширением ЕС и НАТО на восток, упадком "государства всеобщего благосостояния" и бюрократизацией политической жизни". 15 год был судьбоносным, это верно, но почему и отчего и в чем по существу? ЕС не само по себе "решило" расширяться и не просто так, а потому что посчитали это право-мерным, т.е. посчитали что имеют право на это действие, т.е. по причине основательной (и существенной для себя) или лежащей в основе - как подтверждение права, по причине собственного существа и результату определённого ряда событий, как соответствие подтверждения наличия у них этого права основания (- а у нас его нету, получается, как и право на голос) поэтому и ...несли его как достижение "свободы", на "крыльях" приоритета силы и "мысли" её, так же как и НАТО, продвигало свою "миссию" на Восток. И упадок этот состоялся не сам по себе, отчего же оно "упало" то? Стояло-стояло и...? Ещё и оттуда же - "Об этом контексте пишет, в частности, член Зиновьевского клуба МИА "Россия сегодня" Владимир Лепехин в своей статье "Два ключевых события года: память против беспамятства": "Европа была основным субъектом планетарной истории на протяжении всего последнего тысячелетия, но в минувшем году конструкция единой Европы раскололась на антагонистические фрагменты. Более того, отныне в ней доминирует принципиально новый антропологический тип в сравнении с тем, что сформировался после Рождества Христова. Я бы назвал такой тип "человеком без памяти". Фактически речь идет о социальной амнезии". По мнению Владимира Лепехина, "утрата, например, Евросоюзом, главной общеевропейской организацией, статуса геополитической субъектности -- вследствие отказа от своих исторических сущностей -- произошла гораздо раньше 2015 года, но в минувшем году стало окончательно ясно, что самостоятельных и собственно европейских субъектностей уже не существует. Все эти структуры стали винтиками и шестеренками другого, более глобального механизма, именуемого "Американским миром"". Это всё замечательно, но наша то роль, где и в чём? То что описано, это факт и следствие одного мировоззренческого подхода, но общего для "современных" человеков - он называется разделение - разделяй и... Мы имеем дело с дифференциацией всего во всём - выборочной дифференциацие

Координаты: 1957 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для 10-х, 12-х классов.

42 k

2016-11-11
upd 2016-11-14

Читать главу

 а вот это как раз происходит по видимому, от избыточной его прозорливости и "дальновидности".

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Метаморфозы

Случайный абзац

"Отказаться от аксиомы расширения (приёма новых членов либо распространения своих правил на соседей без их формального вступления) значило признать, что социально-политическая модель единой Европы не универсальна. А уверенность в исторической и моральной правоте интеграции всегда служила опорой начинания. Кризис "эталонности" назревал давно, но события последних месяцев заставили Евросоюз окончательно повернуться внутрь себя, чтобы заняться ревизией собственного устройства". Эти слова нужно расценивать как признание, того что действительность причин, того что раньше не усматривалось, но что лежащие в основании организации социальных и прочих процессов имеют реальное значение - то есть то, что человек считал внутренними причинами, фундаментальными и мировоззренческими... они оказались и не столь уж далеки от действительности того, что человек считал "действительностью". Ну и по поводу "интеграции" и "её моральной правоты", того что служило опорой начинаниям - это "слегка" касается вопроса "правоты" и его союза с основанием начинания, то есть... слегка преднамеренное использование странностей... в мотивации, трактовок и подачи, где интеграция и её суть, как и цель - т.е. для чего это всё не поясняется, а по умолчанию и "само собой"... Но мне очень нравятся констатации - это как лакмусовая бумажка - индикатор, что выдаёт присутствие причины в "среде" происходящего, как определённость присутствия существа качества - но для них среда меняется ...парадокс? Содержание - описательная часть того... и т.д. Но... нигде нет и не упоминается причины - суть заблуждений человека, вообще и в частности, а почему - а потому что суть этой причины, располагается на противоположной стороне, т.е. покоится на ином фундаменте, нежели основание (их) "современного" мировоззрения, что и дало рост и "развитие" современному (либеральному) менталитету и естественно его приоритетам. В лучшем случае отсылка к механизмам существующим, как к результату... некоего процесса или уже к процессу их результатов, где социальные процессы уже зависят от них или... если что то не стыкуется, оправдывается непредсказуемостью или случайностью, т.е. хаотичностью, что собственно означает у них по сути - отсутствие существа единого основания (Закона, скажем так и его существа) и т.д. Такое вот блуждание вокруг... То есть нигде не упоминается о сути происходящего с человеком и социумом, а в связи с этим и особенно в связи с этим, о существе самого характера эко

Координаты: 1882 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

42 k

2016-11-11
upd 2016-11-14

Читать главу

 о смысле этого...

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Метаморфозы

Случайный абзац

Что усмотрел автор, какие параллели - "Американские интеллектуалы сделали примерно то же. Они заковали в цепи Историю, пожелав навеки закрепить американский триумф конца 1980 годов. Но, ненадолго остановившись или просто замедлив ход, История вырвалась на волю, и мы увидели новый виток геополитической и идеологической конкуренции в мире. Тем временем Америка намертво повязала себя задачей удерживать огромный камень глобального лидерства на вершине мировой политики...". Ну что же, неплохо должен сказать и время было потрачено не даром и параллели параллелями, но суть несколько не в этом. А далее он вспоминает об Альберте Камю и его утверждении о том, что трагичность этого мира заключается в том, что герой осознаёт что делает... Но я бы назвал это крайне вольной трактовкой, хотя и вопрос осознания (сознания и знания), он там рядом. А далее автор говорит о том, что "...Трамп, своим призывом к здравому смыслу в предельно упрощённом, бытовом его толковании вплотную подошёл к тому, чтобы потребовать простого и рационального объяснения добровольного взваливания на себя тяжкого бремени мирового лидерства. Он готов к тому, чтобы непреднамеренно положить конец неосознанным титаническим усилиям, которые прилагает Америка, и тем самым поставить элиту перед осмысленным выбором: быть или не быть Сизифом?" так он это трактует. Но дилемма для Америки, есть лишь отражение общих, но логистически и неизбежно материальных, принципиальных процессов происходящих в мире... остальное в статье, так для...

Координаты: 1730 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

27 k

2016-11-11
upd 2016-11-14

Читать главу

 с непроизвольными рефлекторными конвульсиями, имеющими, т.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Метаморфозы

Случайный абзац

Потоком полилась ехидная брань материалистов. Защита православных кругов звучит при этом как оправдание или извинение. Все дело в том, что полноценное православное мировоззрение в нашем обществе отсутствует даже в церковных кругах, не говоря уже о том большинстве народа, признающем себя православным. Прекрасно, что они веруют в Иисуса Христа Сына Божьего и Святую Троицу, в Единую святую соборную и апостольскую Церковь. Но православное мировоззрение - это нечто намного более глубокое и обширное. Это полноценная развитая и довольно детализированная картина мира. В основе этой картины лежат как раз богословские основания - огромный духовный и интеллектуальный философский пласт святоотеческого предания, аскетики, космологии, ангелологии, мистики, антропологии, сотериологии, эсхатологии и многих других дисциплин и направлений, о которых, я думаю, большинство современных православных христиан либо вообще не слышали, либо весьма отдалённо. А между тем христианство имеет свои ответы вообще на все вопросы - включая бытие, сознание, материю, космос, вещество, свет, а также общество, природу, человека, политику и экономику. Мы просто не догадываемся, что такое глубина и широта православной христианской мысли. И, соответственно, что такое наука - в ее христианском православном понимании". Всё что выделено - мною, итого - очень хорошо что возникают дискуссии, сказал бы даже что замечательно и примечательно, значит... Но... "православное мировоззрение - это нечто намного более глубокое и обширное. Это полноценная развитая и довольно детализированная картина мира". Это всё конечно замечательно, но дело в том что, оно это в себе только содержит, т.е. в своих основах и постулатах (догматах). И это вовсе не говорит о том, что мы, общество, этим обладаем - то есть это потенциально есть, но не актуально. Но оно, учение и не давалось как нечто уже "готовое"... и задачи такой не ставилось и не могло ставиться, потому что актуализируется этот вопрос и это существо его, самим человеком - он здесь есть самый непосредственный участник процесса. А иначе, в чём же здесь смысл и существо метода... развития? А иначе и не нужно было бы последних двух тысяч лет - человек вживался в него, в этот мир, врастал в него и учился адекватно воспринимать и осознавать и отличать - свет от тьмы (и вовсе и не только его низшие аспекты, а иначе то... зачем? А это также весьма акту

Координаты: 1497 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов.

Emerald Labs, 2021