⚝ Космобук

20 k

2017-10-25

Читать главу

К книге Страница автора

# ОБЩЕСТВО Ну и...

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Общество

Случайный абзац

Ну и... с места в карьер...? Почему бы и нет? И собственно что нам мешает? Но а тогда... - о каком государстве может идти речь - если нет государственной политики, т.е. осмысленной и обоснованной.. и того в чём эта суть заключается, там также отсутствует? И где кроме "суверенитета" и почему то по "государственному", то есть читай в его отдельности, но в своей самостоятельной "особенности"... ничего и нет. Где - то есть "сторонними" и понимается - в границах, как его сверхзадачи... (по их "соблюдению") Но впрочем и свои здесь недалеко ушли. Что есть это государство - для его общества, а не только... и в чём смысл и суть этого народа (социальная по отношению к этому государству и в России) и что есть государство (и не только в России, но для неё особенно), как суть его? соответствует ли оно чаяний и поисков? Но уже сегодня или... говоря "нормальным" языком, т.е. соответствует ли содержание, действия, смысл его, содержанию и существу действия развития и целей его? нет ли сегодня в них противоречия? Ну и... хватит... теперь и более спокойным шагом пойдём, заглянули в эту (тёмную) глубину (карьера) что скрадывает очертания и достаточно. В этом тоже смысл есть... ведь торопиться то, как бы и некуда... это если исходить из "логики" наших соседей или "партнёров" ...вроде бы, у нас ведь как бы даже "общество" есть, пусть его и называют потребительским. Про "потребительское", избитый слоган, не правда ли? но дело в том, что в этом непонятно что и в этом непонятно зачем, всё таки существует и имеется субъект, что совершает действия - и это он делает сам, а не какое то "общество" и именно потому, что он сам-ост-о-я-телен... (:-) там как бы два полюса его содержания, но там имеется и то, что не оставляет ему шанса уйти от ответственности...:-). То есть, всё таки, это не прилагательное и пусть по достаточно "объективном" его содержании и трактовке, но это всё же именно общество потребителей (почти объектов), а не только и в сущности своей... призрачной "массы". А далее, у него имеется причина так поступать - ...т.е. речь идёт о комплексе побуждающих причин его так поступать и это вовсе не оправдание его, т.к. это есть его убеждения... от "опыта", рождающего определённый тип мировоззрения. То есть всё не так просто - а следовательно, в этом деле важно то, что есть социальное... то есть когда оно им становится и как раз тем, что оно приобретает иное значение и существо своё нежели раньше - его значение меняется... как и его содержание... вместе и со всем прочим

Координаты: 1746 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 64, для 8-х и 9-х классов. Похожие книги

42 k

2017-10-25

Читать главу

К книге Страница автора

# Они как бы объединяются, но чтобы...

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Общество

Случайный абзац

И как раз потому, что человек не стоит на месте и социальный мир человека также, не стоит на месте - и уровень знания и уровень целей, и я уже не говорю об уровне информированности, где первое и второе, есть неизбежное следствие существа происхождения, т.е. его сторон - ...процесса, неизбежно единого. И уровень знания и уровень целей - меняется и возрастает уровень его возможности и сама роль и значение их, претерпевает изменение, возрастает требование к качеству, как к существу уровня причины происходящего. Происходит то, что можно сравнить с процессом кристаллизации и существо этого качества и рост его, как и новый смысл и требование к сущности и к существу этого качества - оно включает в себя, посредством... а не просто так.. и это непременно интеграционный процесс в существе причин его происхождения, что ранее и не учитывалось, просто как факт ...не только как материального процесса, но и социального процесса. А смысл его и этого факта, заключается в том, что суть его, как и суть его процесса, есть и имеет собой, неизбежно общий характер, то есть... основания и то что "общее" - и есть основание и именно это и полагает собой причину в критерии основания, как соответствие и ответственность перед ...обществом, в существе его бытия и его необходимости в нём, как требование к логике его Бытия - и общества и человека, как члена этого общества. А других людей, т.е. вне общества и не бывает... в существе (цели) и сущности (причины (действия)) социальных, читай общих или общественных целей. Поэтому, экономическая политика, где экономическое, как прилагательное к..., есть следствие и этим собственно всё сказано. А экономическая политика, как начало политического и по существу, т.е. политика в экономике, имеет отношение к человеку и обществу его, т.е. к социальному миру и находит выражение в экономике и никак не иначе. Экономическая политика как производство товаров и услуг = как получение прибыли и только, т.е. выгоды = как главная задача "современности" и лично и "вообще", где это = "условия" его безбедно и "безмерно счастлив"ого Бытия - не решает общественной задачи, а следовательно и политической задачи - по существу - вот это и игнорируется, как и сама причина, сам корень этого вопроса и не понимается, в существе его на уровне материализма - там нет связей, у них там "пустота", "как ничто не должно быть". А кто это будет делать и

Координаты: 1577 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 58, для 10-х, 12-х классов. Похожие книги

42 k

2017-10-25

Читать главу

К книге Страница автора

# оно" как бы неспособно, зачаточное и вообще маргинальное.

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Общество

Случайный абзац

оно" как бы неспособно, зачаточное и вообще маргинальное. То есть что предлагают то - не выходить, остаться "там" и "здесь", потому как бы сейчас оно и есть это самое "настоящее" - сиди где сидишь, стой там где стоишь - ни шагу... У каждого должно быть только своё, но не то что есть единое и для всех и оно не может что то значить - сама суть и суть исторического пути, как и смысл существа осознания - не может что то значить и иметь значение для человека и для общества - вот что пытаются вбить в головы... потому что это есть как бы суть "абстракция", потому что... Но... - если у человека этого нет, всё о чём выше говорилось, тогда человек может существовать, только в роли подневольного, в роли "раба", где человек-раб, как показатель его состоятельности и... места, где это уже есть-становится принципиальным аспектом характера или характеристики места его положения в обществе, производстве и т.д. - классовость, кастовость и прочие прелести в качестве "достижений" разделения, приветствуются. И то что есть нового по существу материализма в жизни этого общества - для них такого не существует и более того - не должно существовать. Но опять же, по существу положения и сути всего прочего, чтобы мы были-стали действительным обществом и обществом "сознательных", хотя бы "граждан", что уже на самом деле не мало, своей страны, у человека должно быть то, что его объединяет - а его нет... Так как кому то... (не будем показывать...), то есть в самом начале, в основании, этого здания-государства и общества... т.е. вот здесь именно что фундаментально - наличие, присутствие в этом основании здании-знания, фундаментального знания, его философии, в основании существа и причины его бытия или того, что чел. называет мировоззрением - соответствующим - невыгодно... Поэтому и соответствующие структуры в терминах и определениях от сути их, как социальное "устройство"... поэтому и не-общество, т.к. обществом он является лишь номинально (т.е. весьма формально и от "механизма", как некое количество, как скопище... людей, сборище "предпринимателей" (антагонистов) - по крайней мере нас такими хотят видеть - как бы "обществом" проныр и обманщиков, типа "конкуренция"... и это есть социальная "задача" такого рода "водителей". Эти люди категорически не понимают, что такое есть общество... и на каких основах оно.. Смешно право слово - тотальное сборище сказочников... о богатстве и его сути. В этом то и есть основная причина, а именно в том, что это для него абстракция (причём с точки зрения

Координаты: 2034 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Похожие книги

41 k

2017-10-25

Читать главу

К книге Страница автора

# занятие похвальное и буду в основном хвалить и должен...

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Общество

Случайный абзац

Именно поэтому они и продвигают норму закона, где норма есть суть ограниченный догмат воплощённый в форме, где сам догмат, как его сущность, закрепляет форму в качестве нормы - критерия (всего) и сути отношений, лежащих в основании всего - как вам? Когда Форма - есть всё... О чём уже очень, очень давно писал. Отсюда рождается и выражение (от этой "сути") - Буква Закона... Это когда и чтобы "не объехать", что надлежит исполнять и что довлеет, как тот же догмат в своей "неизменности". Как бы основа договора.. и этот закон - есть закон меньшинства, стоящий на службе у тех и для тех, кто всегда будет прав, так как владеет ключиком к нему или ключевым условием, так как у них всегда больше... (т.е. естественно в сфере формы или количества, и этим своим "свойством", дающее ему "новое" качество, как симуляцию его) прав, читай собственности или разных форм собственности. Так право (и правда и правота, и то что есть право) трансформировалось в возможность диктовать условия - и в этом, т.е. буквально смысл их права, что нам сегодня, кстати и пытаются доказать штаты... Это есть их всегда (как разновидность "вечности", о чём собственно также говорилось) и это есть всегда их "Закон", т.е. ровно как и собственность - требования и критерии те же.. и он всегда крутится на месте - вокруг..., т.е. привязан... А это уже о их "свободе"... или связывает - в этом его задача, так как предназначен, только лишь для сохранения самих себя и имеющихся условий как "Закона". Когда сам Закон, в содержании своём и провозглашает форму, как норму - и в этом суть причины этих условий, читай как "основание" (т.е. опять... вернулись) - частность и частное во всех ипостасях, видах и формах. Поэтому они и "правые", потому что узурпировали само "право". Но этот закон и подобного ему рода - не верен, краткосрочен и не вечен, т.е. и буквально и прочее.. И его нужно обходить - т.е. такая потребность всегда и неизбежно возникает. Как? социально - если те не желают отдавать или изменять суть его... (слова то правильно "рассказывают"... могут ведь..:-) и это всё суть - сугубо материальные процессы), имеют и держат в себе все "бразды" и "образы" идей, как потенциально активного содержания и такого же, потенциально активного социального сознания... тогда дело доходит до чего? Правильно - до... ре-эволюции. "Левые", это которые есть большинство, всегда обходят этот закон, подобного рода - механический - мёртвый закон - но как... - строго согласно возможностей и собственной природ

Координаты: 2103 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Похожие книги

41 k

2017-10-25

Читать главу

К книге Страница автора

# обществом, но уже...

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Общество

Случайный абзац

Уже упоминал, что Искандер Валитов, выложил в начале августа две статьи, об одной сказал, а вот вторая, "Как переиграть глобальную олигархию и сформировать новый мировой порядок", она была датой раньше (07-08-17), относительно той о которой уже... но здесь по определённым причинам, мы говорим наоборот позже, в продолжение и в развитие, в виду логики рассмотрения сути вопроса, но... что нужно сказать.. Обе работы интересные и нужные вне всякого сомнения, они достаточно взвешенные и этим собственно также интересны, т.к. там говорится об очень многом и правильные вещи, и это действительно важно, но хочу обратить внимание на определённые моменты и поэтому некоторое количество критических замечаний в связи.. Цитата - "Мало выйти из под власти мировой олигархии и построить свою денежную систему. Может оказаться, что это не станет альтернативой. ... Через какое-то время выяснится, что ты просто воспроизвёл прежнюю систему и идёшь вновь по тому же кругу. Альтернатива может быть связана только с другим глобальным проектом, с проектом другой социальной структуры. И он должен быть привлекателен для его участников". А также вменяемым и осмысленным... и целесообразным и в сути своей вменяемости и сути, т.е. метода и причины своего применения. Вот вроде бы написано всё верно и замечательно что это написано, и человек понимает трудности этого "мероприятия", как процесса, но главное что движение происходит в верном направлении, но.. Мы ходим вокруг и занимаемся повторением, сами.. а само качество, в его причине и его социальном аспекте, отсутствует, в его мировоззренческом аспекте, присутствуя в логике и системе доводов. А почему мировоззренческий аспект в его определённости важен - он всегда активен, желает он того или нет, потому что это суть, равная причине, так как она связана с действием движения и т.к. именно она является проводником абсолютным.. то есть связью. То есть собственно что - по сути, нет главного - нет идеи, ни для мира (социального), ни для материализма, в существе его смысла, ни для мировоззрения в существе его цели.. - нет отправной точки отсчёта, в себе и собою всё объединяющей - для проекта "другой социальной структуры", если так говорить. Поэтому, когда появляется подзаголовок "Атмосфера вместо власти" - таковое, т.е. и форма и суть его подачи, не есть случайны (и вполне возможно есть позиция автора) - имеем (даже) неопределённость условий (что распространяется на всё), т.е. возникает сразу то