⚝ Космобук

22 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# Также мною написана книга "Выход Алисы из Зазеркалья", хотя я не имею образования психолога.

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

Бог-Черт! И все это, как и писала гениальная М. Цветаева в своих воспоминаниях о раннем детстве - связывается в сознании молниеносно, без паузы". "НО НА САМОМ ДЕЛЕ ВЫХОД ЕСТЬ: он там же, где вход. Необходимо вернуться к моменту грубого столкновении с действительностью и отделить от Бога слившегося с ним иллюзорного Черта, перестать, таким образом, не любить и бояться его как в себе, так и в других. И просто потом смело глядеть правде в глаза, научившись опять видеть повсюду за от природы добрым - его потенциальную возможность стать оборотнем-перевертышем. Но уже зная, что нет такой субстанции как Мировое зло, а все стоит из добра, которое может искажаться при неправильном применении вселенских сил.

Координаты: 1874 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Похожие книги

20 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# главные добродетели, как то пытаются представить своим членам и обществу, наверное, все исторические церкви.

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

НЕ ВЕРЬ СКАЗКАМ ПРО СМИРЕНИЕ С ЗАВЯЗАННЫМИ ГЛАЗАМИСогласно Симфонии по Библии - слово "смирение" встречается во всем библейском тексте... всего 7 раз!А слово "послушание" и того меньше - только 5! Причем, даже в этих редких упоминаниях смирение и послушание нигде не рассматриваются как едва ли не самые главные добродетели, как то пытаются представить своим членам и обществу, наверное, все исторические церкви.Наверное, историческая церковь (в отличие от подлинной вселенской - небесной - Церкви) хочет таким образом внушить всем почтение к некоторым своим правилам, обычаям и постановлениям, которые были бы совершенно неудобоваримы без приправы из "смирения и послушания".А между тем Господь Иисус Христос призывал нас всего лишь к кротости (скромности), милосердию и правдолюбию. Призывал нас к Любви.А Любовь есть не смирение с любой фальшью, любой несправедливостью, любой подлостью.Так как же нам быть, если любая историческая церковь твердит: "Смирись, гордый человек! Будь послушен церкви, потому что только церковь угодна Богу!".Как говорит в моем романе "Мой маленький советский союз" его главная героиня:"Не верь глупым сказкам про смирение с завязанными глазами. Не смиряйся ни с чем лилипутным!..".

Координаты: 1742 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 52, для 10-х, 12-х классов. Похожие книги

36 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# Тут все чисто.

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

ЗАЧЕМ НАМ ВСЕ СИЕ, ЕСЛИ МЫ ЛЮБВИ НЕ ИМЕЕМ? Новый Завет о природе Любви                      Что такое любовь?                На этот вопрос - такой насущнейший, не оставляющий равнодушным буквально никого - человечество на протяжении своей истории давало бесчисленные по разнообразию ответы.                Рассмотрим в самых общих чертах, как этот вопрос освящается в Новом Завете.               Как известно, Иисус Христос подчеркивал, что он пришел не отменить Закон, то есть свод нравственных норм и правил, а утвердить, восстановив его подлинный смысл, в сердце каждого человека.               Что значит - утвердить закон в сердце человека?               Это значит - прежде всего раскрыть перед ним внутренний смысл того, зачем необходимы правила и ограничения, то есть права и обязанности.               Соблюдение прав и обязанностей вытекает из осознанной необходимости жить в согласии с Законами функционирования Вселенной.               Поэтому устанавливаются они - не произвольно, по нашему человеческому хотению, а - познаются.              Точно так же, как человек познает, например, природу электричества, и только затем начинает пользоваться ею, изобретая всевозможные приборы, человек должен познать собственную природу и природу Вселенной, а также природу Творца - в пределах, доступных его пониманию.               Человек должен открыть Закон Любви в собственном сердце и исходить в установлении земных правил нравственного толка - из природы этого открытого им Закона, не внося в эти правила ничего волюнтаристского, взятого, так сказать, с потолка, чем к моменту пришествия Иисуса Христа так грешили древнеизраильское и древнеримские общества, накладывая на своих граждан "бремена неудобоносимые".  Причем, обильные следы этих неудобоносимых бремен - то есть взятых с потолка, придуманных  несовершенными, эгоистически-узкими умами правил и ограничений, надуманных прав и особенно обязанностей, вроде обязанности уклоняться в субботу от помощи ближним, проникли даже в свод Священного Писания.           Христос поставил перед человеком с его зацикленным на формализме умом простой и, казалось бы, такой понятный вопрос:                ЗАЧЕМ?           Зачем нам все сие, если мы ЛЮБВИ не имеем?              "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий.Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое по

Координаты: 2212 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 52, для 10-х, 12-х классов. Похожие книги

19 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# ТОЛЬКО СНИТСЯ...

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

А ПОКОЙ НАМ - ТОЛЬКО СНИТСЯ... Любимые выписки   Лев Толстой:       "Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость".Максим Горький: "Есть только две формы жизни - горение и гниение. Мужественные и щедрые избирают первую, трусливые и жадные - вторую".     Святитель Игнатий Брянчанинов (19в):      "Некоторые, не занимаясь или занимаясь очень мало душевным деланием, а упражняясь в одном телесном, не без примеси фарисейства - одно телесное делание не может обойтись без фарисейства - нисколько не чувствуют жала совести и обличений ее в греховности, по этой причине признают такое состояние своего спокойствия достойным одобрения. В мнении своем они поддерживаются и утверждаются многими явными добрыми делами своими и похвалою человеческою. На этом основании они считают такое состояние спокойствия прямым последствием деятельности богоугодной, жизни добродетельной, безукоризненной. Спокойствие обращается по временам в безотчетную радость: они не останавливаются признавать эту радость благодатною. Горестное самообольщение! Душепагубное ослепление. Самообольщение основано здесь на самомнении, а самомнение есть повреждение душевного ока, родившееся от неправильной деятельности и рождающее еще более неправильнувд деятельность. Возлюбленный брат, спокойствие, которым ты уверяешься в верности пути твоего, есть не что иное, как несознание и неощущение своей греховности, происшедшее и происходящее от нерадивой жизни, а радость, которая по временам рождается в тебе по причине наружного преуспеяния и человеческих похвал, отнюдь не есть радость духовная и святая: она - плод самомнения, самодовольства и тщеславия. Такое состояние мнимого спокойствия святые отцы называют нечувствием, умерщвлением души, смертию ума прежде смерти тела. Нечувствие или умерщвление души состоит, в отъятии и отступлении чувств покаяния и плача от нашего духа, в отступлении спасительного болезнования, называемого сокрушением, от нашего сердца. Безболезненность сердца, или мнимое спокойствие, есть верный признак неправильности образа мыслей, неправильности подвига, самообольщения. "Какое бы высокое жительство ни проходили мы, - сказал святой Иоанн Лествичник, - но если не стяжали болезнующего сердца, то это жительство - ложно (притворно) и тщетно".   

Координаты: 1173 год; 0.43 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров. Похожие книги

20 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# Для ответа на этот вопрос я хочу обратиться к цитате из той же Л.

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

У вторых в основе творчества лежит самовыражение (самоутверждение), у первых - самоотвержение. К первым принадлежат у нас Лермонтов, Цветаева, Маяковский, Есенин, Блок, А. Белый... Пушкина я сюда не включаю, так как он никогда и не искал ни в чем абсолюта. А погиб нелепо - от собственной гордыни, бесконечно стреляясь на дуэлях. Непонятны его претензии к Дантесу, так как он и сам был ловеласом. Не включаю и других поэтов-символистов, которые как будто бы ориентировались на религиозные вещи, но стихи у них получались уж слишком гладкими, отвлеченными, порой - безжизненными. В отличие, скажем, от богоборца Маяковского с его громадой - любовью.

Координаты: 1478 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов. Диалогов: 4%. Похожие книги

20 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# Мы уже поднялись.

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

Обнаружив все это, Дмитрий Александрович Брянчанинов - будущий святитель Игнаний - блестяще образованный в светских науках офицер и подающий надежды поэт, друживший с поэтами пушкинского круга, живший под покровительственным и в то же время властным надзором Государя Императора, прекратил заниматься лжеименной поэзией и подал прошение об увольнении в монастырь. Он рвался туда с гимназических лет, но сильные мира сего почитали это за блажь и ставили всяческие препоны. Вплоть до того, что боголюбивого юношу, приходившему каждое воскресенье на исповедь и бесхитростно отрывавшему все свои помыслы, духовник заподозрил... в опасном вольнодумстве и, не делая различия между "греховными помыслами" и "политическими замыслами" пожаловался на него начальнику училища.

Координаты: 1522 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов. Похожие книги

28 k

2020-02-29
upd 2021-06-29

Читать главу

К книге Страница автора

# попыткой доказать существование любви и симпатии между животными.

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Взирая на Христа

Случайный абзац

"Гюбер и Форель, неподражаемые исследователи муравьев, доказали целой массой наблюдений и опытов, что, если муравей, хорошо наполнивший свой зобик медом, встречает других муравьев, голодных, эти последние сейчас же просят его поделиться с ними. И среди этих маленьких, умных насекомых считается долгом для сытого муравья отрыгнуть мед и дать возможность голодным товарищам покормиться. Спросите у муравьев, хорошо ли было бы отказать в таком случае муравьям из своего муравейника? И они ответят вам фактами, смысл которых невозможно не понять, -- что отказать было бы очень дурно. С таким эгоистом муравьем другие из его муравейника поступили бы хуже, чем с врагом из другого вида. Если бы такой отказ случился во время сражения между муравьями двух разных видов, его сородичи бросили бы сражение, чтобы напасть на своего эгоиста. Этот факт был доказан опытами, не оставляющими после себя никакого сомнения". Как тут не вспомнить Н. Г. Чернышевского с его теорией разумного эгоизма и евангельскую заповедь: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Кропоткин  утверждает,что "когда основатели религий, философы и моралисты толкуют о божественных или о метафизических "сущностях", они только повторяют то, что на деле практикует всякий муравей, всякая птица в своих муравьиных или птичьих обществах. "Полезно ли это обществу? Тогда, стало быть, хорошо. Вредно обществу? Стало быть, дурно",Это понятие может быть очень сужено у низших животных, или же оно расширяется у высших, но суть его остается та же". Также он пишет: "Равенство во взаимных отношениях и вытекающая из него солидарность -- вот самое могучее оружие животного мира в борьбе за существование. Равенство -- это справедливость". Как тут не вспомнить первые христианские общины, члены которых продавали свое имущество, а вырученные средства распределяли между собой на равных как в настоящем коммунистическом обществе.Петр Алексеевич провозглашает: "Управляемый, обманываемый, эксплуатируемый, проститутка и т. д. оскорбляют прежде всего наше чувство равенства. Во имя Равенства мы хотим, чтоб не было больше ни проституции, ни эксплуатации, ни обманываемых, ни управляемых". Да, Кропоткин критикует любую религиозную систему, потому что бессознательно страстно ненавидит незримо вплетенный в любой культ образ дьявола, наложенный на образ Святого Бога. Поскольку человечество  во все времена было несовершенно, оно проецировало с