168 k

2007-04-11
upd 2013-03-25

Читать рассказ
Комментариев 6 последний 2018-05-09
К книге Страница автора

 Уходящие тихо

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Повесть”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

От редакции "Нового журнала" ( 2007г): "В июньском номере НЖ мы представляем очередного лауреата премии им. Марка Алданова. Наталья Гвелесиани - победительница в номинации "За лучшее стилевое решение". Повесть молодого прозаика из Грузии "Уходящие тихо" посвящена духовным проблемам молодежи, пытающейся внутренне противостоять общему жизненному и нравственному хаосу современного постсоветского пространства. Герои Гвелесиани кажутся выпавшими из жизни, сломленными неустроенностью, невостребованностью, поддавшимися общей духовной энтропии, отчаянию, алкоголю. Но в самых мутных ситуациях их души остаются чисты, им удается найти дорогу к спасению."

Случайный абзац

8

   Дальнейшее помнится с паузами. Пауза - это когда пропустишь стаканчик и - хлоп на пол, раскинув руки, словно пуля тебя сразила, и ты хочешь перед смертью обнять Землю. Это когда пауз больше, чем листков в календаре, и каждая, оторвавшись, летит восвояси. Это когда, налетавшись, они валятся на тебя по одной как изжарившиеся в воздухе птицы.    Первой такой птицей был крик:    - Ах ты, хрен нечесаный! Разлегся на подносе, х... поросячий! А ну вали в постель, плесень моего сердца! Нет, ты скажи: у нас семья или бардак?! Дом, спрашиваю, здесь или вертеп?!

Координаты: 1347 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 72, для 13 лет (7-й класс).

40 k

2011-02-12
upd 2012-02-17

Читать миниатюру
Комментариев 4 последний 2012-01-13
К книге Страница автора

 Марина Цветаева и аутизм?

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Новая, значительно дополненная, версия моего прежнего эссе, вошедшего в опубликованный на сайте сборник моих статей и эссе о М. Цветаевой. Прошу не удивляться постановке вопроса, так как природа аутизма высвечивается в эссе под необычным ракрусом. Что можно считать душевным здоровьем и что - душевным разладом? - вопрос этот далеко не риторический и представлен в широком социокультурном контексте.

Случайный абзац

Приведу вкратце черты и признаки, которые я считаю в Цветаевой обусловленными аутизацией ее личности. Аутизации, с которой она с той или иной степенью успешности боролась с помощью осознанных - и весьма плодотворных - попыток докопаться до своей истинной сути и руководствоваться исходяшими изнути импульсамми - импульсами экзистенциально-сущностного плана, экзистенцией которых она и руководствовалась, но не всегда могла понять/справится из-за отсутствия философско-религиозного инструментария и аскетики в религиозном смысле. Отсюда ее страстное признание: "'Мне так важен человек - душа - тайна этой души, что я ногами себя дам топтать, чтобы только понять - справиться!'. Она руководствовалась (старалась руководствоваться, а этот процесс болезненный и далеко не всегда успешный, полный противоречий и опасного блужданитя у черты, за которой начинаются серьезные сдвиги в психике ) своей внутренней экзистенцией, то есть импульсами, исходяшими из ее сущности, а фактически, нашей общечеловеческой сущности, от которой мы все в той или иной степени отдалены поверхностностью жизни современного цивилизованного человека. Внутренняя экзистенция - это голос божественного в нас. Голос божественного Ребенка, если говорить как в образном, так и прямом смысле в духе евангельского "'Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное' (Матф.18:3).

Координаты: 1999 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 1%.

18 k

2011-03-02

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 "Идти против -- вот мой девиз!"

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

"Идти против -- вот мой девиз!" - сформулировала М. Цветаева еще будучи 16-летним подростком. Так против чего же была по жизни Марина Цветаева?..

Случайный абзац

Тихо и медленно Съел -- дом.10 (Разгадка в том, что С<ережа> рвется в Россию, хочет быть новым человеком, всё то -- принял, и только этим живет, и меня тянет, а я не хочу, и не могу, я -- новый мир во всех его проявлениях -- ненавижу, я на него иду, а не он на меня, и дело не в политике, а в "новом человеке" -- бесчеловечном, полумашине -- полуобезьяне --полубаране, а в общем -- быке: овцебыке (есть такой!) У меня, Наташа, нет будущего. Я, переехав, даже портретов -- Муриных детских, Бориса Пастернака, Рильке -- не развесила.11 -- "На время не стоит труда".12 И дело не в том, что м. б. -- опять новая квартира, а -- новая страна, ЧУЖАЯ, где я сразу умру: одна -- против ста шестидесяти миллионов. Мура я там совсем и навсегда потеряю. Алю -- уже потеряла. (Ей 21 год и это в ней не "детское"). Я -- совершенно одна. У С<ережи > ко мне "старая память", -- остаток привязанности: ему не было 17 лет, когда мы встретились, и он тогда только что (трагически) потерял мать и брата.13 А писание -- моя функция, во мне функция, -- как дыхание. Там я счастлива и спокойна. Вот на этом месте бумаги.

Координаты: 1968 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 76, для 13 лет (7-й класс).

33 k

2011-03-06

Читать миниатюру
Комментариев 4 последний 2012-01-13
К книге Страница автора

 Не оправдывая, но понимая ( об отношении М. Цветаевой к дочери Ирине )

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Этот эпизод в биографии Цветаевой многих, в том числе и меня, несколько шокирует. Попробую дать ему свое объяснение в свете святоотеческого учения православной церкви, так как, на мой взгляд, только в таком контексте и можно понять все произошедшее с действительно большим поэтом и человеком.

Случайный абзац

Духи злобы бьют ее в самый центр ее личности - во внутреннее детство - поражая центр связи матери и ребенка, стремясь, по большому счету, лишить ее возможности реализовать свое человеческое ( общечеловеческое) предназначение - быть ловцом душ человеческих. Ведь Цветаева - не традиционный поэт. Она и тут идет против течения литературы, устанавливающей грани между литературой и жизнью, автором и лирическим героем, маской и персоной. Жизнь и литература в случае Цветаевой - это одно. Она не просто выражает Психею в творчестве, но и несет ее энергетику по жизни, чувствуя себя как бы матерью маленького племени 'гениев Души'.

Координаты: 1562 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 6%.

21 k

2011-03-09
upd 2020-02-29

Читать миниатюру
Комментариев 8 последний 2015-12-28
К книге Страница автора

 Так с кем же боролись поэты-богоборцы?

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Кто такие поэты-богоборцы? Может быть это самые последовательные люди в мире непоследовательных причин и следствий?.. Экзистенциально-философская попытка рассмотреть духовный путь некоторых русских поэтов-самоубийц в контексте теодицеи.

Случайный абзац

6. Бог не благ. 'Зло "правды земной" тем временем накапливается, нависает угроза очередной войны. "Я никогда не видел М.И. в таком безнадежном настроении. Ее ужасали наши речи о неизбежности войны с Германией, она говорила, что при одной мысли о войне ей жить не хочется", - вспоминает Марк Слоним о встрече с Цветаевой в 1934 г. и о её признании, что "вера разрушилась". Источник войны с ее насилием и хаосом - всё тот же: борьба "правд", обязанная дискретной структуре мира, состоящего из мириадов несогласованных индивидуальных сознаний/ <...>

Координаты: 1574 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 45, для студентов. Диалогов: 3%.

9 k

2011-05-03

Читать миниатюру
Комментариев 2 последний 2015-06-06
К книге Страница автора

 Есенин и Гюго с Робеспьером? (О соционических типах России и Грузии)

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Женский взгляд на отношения двух стран в контексте соционики.

Случайный абзац

Грузию же считают страной с коллективным социотипом Гюго (Жизнелюб, Тамада) - ЭСЭ (этико-сенсорный экстраверт). "Если представить себе... вместо государства Грузия типичного грузина... таких людей относят к социотипу этико-сенсорный экстраверт, или ГЮГО". (С.Е.Кашницкий "Руководство по практической соционике" Стр. 208). Однако к социотипу Гюго трудно отнести женщину-грузинку. Ведь царица Тамара - образец грузинской женственности - скромна, интровертна и строга. А женщины играют в жизни нации даже большую роль, чем мужчины, как знаем мы то еще из гомеровской "Илиады". Образ Нестан-Дареджан в поэте Ш.Руставели "Витязь в тигровой шкуре" списан с царицы Тамар. А кто является дуалом Гюго - его самым гармоничным, во всем дополняющим его спутником жизни? Робеспьер - ЛИИ (логико-интуитивный интроверт). Я думаю, что царица Тамара была Робеспьером (Аналитиком)- она была не вздорной и не взбаломошной, не имела склонности к авантюрам и козням, не отличалась напористостью, однако успешно руководила страной благодаря силе своего ума и неуклонности своего добропорядочного характера.

Координаты: 1580 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

24 k

2011-06-02

Читать миниатюру
Комментариев 3 последний 2011-06-08
К книге Страница автора

 Христианству - две тысячи лет, а мы все еще друзья Иова

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

О современных попытках толкования Книги Иова в ветхозаветном духе.(К вопросу о том, почему в мире существуют страдания, когда Бог есть любовь?).

Случайный абзац

"Но объясни мне, -- сказал ученик, -- почему ты так восторгался, после того как вернулся, а я разрываюсь на части? Я не могу вынести этого, это ужасно". Учитель сказал: "Ты шёл не в том ритме, в котором шёл через город я". ------------------ Эй вы, задние, делай как я! Это значит - не надо за мной. Колея эта - только моя, Выбирайтесь своей колеей! В.Высоцкий .......... Подытожу сказанное.

Координаты: 1954 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 58, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 1%.

4 k

2011-08-10

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Парадокс Иова

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Случайный абзац

Каков же главный признак праведности, а фактически, успешности в трудах и делах богопознания, возвращения к Истокам? Исполнение библейских заповедей? Несомненно. Непременно исполнение заповедей. Но это - только основа, фундамент, скелет. Механизм без плоти и крови. Сухое чувство долга. Суховатое чувство любви. Комфорт, теплохладность. Так живут друзья Иова. В искреннем и чувствительном Иове же - так много подлинности в его делах любви и долга, что он, конечно же, не теплохладен. Сердце его - не механизм. Это сердце - из плоти и крови. И оно - болит. Болит и настоятельно требует исцеления. А это означает, что ему настала пора подняться выше. Перейти от ветхозаветного - к новозаветному пониманию проблемы. "Самого главного - глазами не увидать. Зорко только сердце" - вот главная евангельская мудрость, прочувствованная и выраженная благодатнейшим и мудрейшим Антуаном де Сент-Экзюпери. Никакое - даже самое искреннее и дотошное - исполнение заповедей, никакие дела с их даже самыми благородными плодами - Бога в наш общий домик не вернут. Пока не откроются очи сердца и - не узрят Свет. Который внутри и вне нас. Всюду. Везде. Который - Сам расставит все в этом мире по своим местам. Надо только поддаться, довериться ему. Воскресшее сердце - это исцеленное сердце. И пока такое Воскресенье и следующее за ним Преображение на горе Фаворе не состоялось - даже праведный Иов - все еще НЕПРАВЕДЕН и Сатана имеет власть безжалостно глумиться над ним. Вера - это доверие. Доверие к утраченному Свету. Парадокс Иова - в утрате доверия к светлому и благому Богу, которого можно прозреть сквозь Тьму несмотря ни на что. Богу, который зовет его за собой - на путь вечного странника - свободного от плодов своих дел, к которым он так трепетно привязан. К восприятию подлинной Жизни как ПРОЦЕССУ, а не результату. Ибо Любовь - это не результат, а ПРОЦЕСС. Это - движение, вечное движение. По спирали. С провалами и падениями, с препятствиями и необходимостью разбираться в хитросплетениях зла и добра. Но это - ДВИЖЕНИЕ. Не застой. Бедный Иов, всякий раз упирающийся в стену из плодов своих благих дел и ищущий, чем бы еще пожертвовать Богу. Он должен прозреть.

Координаты: 0 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

9 k

2011-09-09

Читать миниатюру
Комментариев 1 последний 2011-09-11
К книге Страница автора

 Режиссер Валерия Гай Германика

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Случайный абзац

РЕЖИССЕР ВАЛЕРИЯ ГАЙ ГЕРМАНИКА Вопреки распространенному в обществе мнению о не типичности и чернушности фильмов Валерии Гай Германики, могу сказать, что в них есть Бог... Он где-то за кадром. То есть это они - за кадром - все эти жестокие и одновременно беззащитные школьники-подростки... Но в них - зарыт Бог... Это по нему они так тоскуют, не осознавая глубинных корней своей тоски. Германика показывает тоску детей и подростков, людей вообще- по Богу. Не по слащавым вещам, которые у нас принято иногда называть духовностью, а - по Богу. Это, по-моему - главное в ней!

Координаты: 2150 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для студентов.

6 k

2011-10-13

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Умеем ли мы любить... Цветаеву?

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Оценки личности и творчества Цветаевой поражают своей полярностью... Пожалуй, в русской поэзии больше нет столь спорной фигуры.

Случайный абзац

"Сама виновата - в том, что жизнь оказалось "прособаченой", - таков вердикт статьи о Марине Цветаевой "Нецелованный крест", написанной Мариной Духаниной ("Новый Мир" 2005,N3). Причина - Цветаеву родители в детстве недолюбили, недовоспитали, не донесли ей в правильных пропорцих жизненную мудрость. Врезультате чего и она - не сумела научиться любить и понимать людей, разбираться в жизни. Как будто бы все правильно. Если выложить в ряд противоречивые поступки Цветаевой и некоторые ее слова - то картина будет именно такова. Но это - в том случае, если выпустить из виду ее глубинные мотивы. А я убеждена - жизнь и творчество М. Цветаевой, ее многообразные и парадоксальные, противоречащие одни другим высказывания в письменных источниках - нуждаются в комплексном экзистенциальном прочтении, то есть прочтении не в букве, а в духе. Такое прочтение я попыталась предпринять в своей статье"Четвертое измерение Марины Цветаевой". Я исходила не из документальных фактов ее биографии, а из вчувствования-проникновения в ее личную мифологию, в тот мифологизированный образ собственной личности, который она создает сама, вжившись в который, можно увидеть драму и трагедию отпавшего от подлинного Бытия (Бытия в Боге) cовременного человечества. Эту драму современной цивилизации западного типа хорошо осознавали первые евразийцы (Н.С.Трубецкой, П.Н.Савицкий, П.П.Сувчинский, Г.В.Флоровским, Д. П. Святополк-Мирский), в рядах которых играл видную роль и С. Эфрон.

Координаты: 2000 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.

13 k

2011-10-14

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 А покой нам - только снится...

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Выписки из любимых авторов.

Случайный абзац

(Выписки из любимых авторов) Лев ТОЛСТОЙ: "Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие -- душевная подлость". Святитель Игнатий БРЯНЧАНИНОВ (19в): "Некоторые, не занимаясь или занимаясь очень мало душевным деланием, а упражняясь в одном телесном, не без примеси фарисейства - одно телесное делание не может обойтись без фарисейства - нисколько не чувствуют жала совести и обличений ее в греховности, по этой причине признают такое состояние своего спокойствия достойным одобрения. В мнении своем они поддерживаются и утверждаются многими явными добрыми делами своими и похвалою человеческою. На этом основании они считают такое состояние спокойствия прямым последствием деятельности богоугодной, жизни добродетельной, безукоризненной. Спокойствие обращается по временам в безотчетную радость: они не останавливаются признавать эту радость благодатною. Горестное самообольщение! Душепагубное ослепление. Самообольщение основано здесь на самомнении, а самомнение есть повреждение душевного ока, родившееся от неправильной деятельности и рождающее еще более неправильнувд деятельность. Возлюбленный брат, спокойствие, которым ты уверяешься в верности пути твоего, есть не что иное, как несознание и неощущение своей греховности, происшедшее и происходящее от нерадивой жизни, а радость, которая по временам рождается в тебе по причине наружного преуспеяния и человеческих похвал, отнюдь не есть радость духовная и святая: она - плод самомнения, самодовольства и тщеславия. Такое состояние мнимого спокойствия святые отцы называют нечувствием, умерщвлением души, смертию ума прежде смерти тела[777]. Нечувствие или умерщвление души состоит, в отъятии и отступлении чувств покаяния и плача от нашего духа, в отступлении спасительного болезнования, называемого сокрушением, от нашего сердца. Безболезненность сердца, или мнимое спокойствие, есть верный признак неправильности образа мыслей, неправильности подвига, самообольщения. "Какое бы высокое жительство ни проходили мы, - сказал святой Иоанн Лествичник, - но если не стяжали болезнующего сердца, то это жительство - ложно (притворно) и тщетно".

Координаты: -97 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

9 k

2011-10-29

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 "Моя заботушка, Марина..."

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Я прочитала немало статей и диалогов на самых разных сайтах и форумах, где люди бездумно делились на прокуроров и адвокатов Марины Цветаевой. Первые - ставили ей в вину эгоцентризм и гибель младшей дочери, вторые - оправдывая во всем, превозносили до небес. И только совсем недавно я еще раз убедилась, что истина глаголет устами любящих людей. Все остальное - наши жалкие потуги понять происходящее с чужим человеком нашим жалким умом.

Случайный абзац

Всё, что между -- на полдороге. И не поэту же, отродясь раздорожному, отдавать своераздорожье -- родной крест своего перекрестка! -- за полдороги общественности илидругого чего-либо. Душу отдать за други своя. Только это в поэте и может осилить стихию." Хочу еще добавить в заключение, что целая православная Церковь предстательствует перед Богом за одного грешника - поэта Марину Цветаеву, вопреки своей традиции не молиться за самоубийц. Вот что пишут об этом в православной прессе: "Церковь выступила предстательницей и ходатаицей перед Господом за рабу Божию Марину. При этом для Цветаевой, по словам отца Владимира Антонова (г. Москва), не было сделано какого-то особого исключения. Есть такое понятие, как церковная икономия, в соответствии с которым появляется возможность положительно решать вопрос об отпевании и поминании человека, покончившего жизнь самоубийством, с проявлением к нему снисхождения. В частности, такой подход применяется при обращении в церковь родственников людей, которые ушли из жизни в состоянии крайнего аффекта, умопомрачения или же человек был крайне болен душевно. Однако подобные проблемы решаются только на уровне Правящего Архиерея или даже Патриарха.

Координаты: 1833 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров. Диалогов: 4%.

48 k

2011-11-07

Читать миниатюру
Комментариев 2 последний 2012-01-13
К книге Страница автора

 Логика островитянки

Писательница: Гвелесиани Наталья

Входит в цикл: “Эссе”

Рассказ в сборнике: Повесть | Сборник

Аннотация

Вокруг эпизода в биографии М.Цветаевой, связанного с Кунцевским приютом.

Случайный абзац

Но на самом деле - как я чувствовала, когда вчиталась в записи, мне лично казалось при чтении вопреки сведениям из Кудровой, что Цветаева в Москву уехала... И это для меня было неопровержимым свидетельством того, в каком она на деле была ужасном, беспомощном состоянии. Если она и вправду потом за Алей вернулась только недели через две (может ли быть такое?!), то значит, ей совсем-совсем нечем было помочь даже любимейшей Але, значит, никто, никто ей помочь не мог или не хотел на тот момент. Значит, прошло очень много времени, прежде чем Жуковские - Герцык предоставили бы квартиру и возможности для выхаживании Али. А к себе она ее привезти не могла - в таком морозильнике и без еды ребенка не выходить. Вот так.

Координаты: 1469 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 64, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 16%.

Дальше