21 k

2020-12-10

Читать главу

  О Господе от вечности

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

"Господь, относительно Божественного Человеческого, разумеем (в Слове) под "ангелом" потому, что множество ангелов, являвшихся (людям) перед Господним Пришествием в мир, были самим Иеговою (Сущим) в человеческом образе, или же - в образе ангельском. Это совершенно очевидно уже из того, что являемые (таким образом) ангелы были называемы (в Слове) "Иеговою", как, к примеру, явившееся Аврааму были названы (там) "Иеговою" (Быт. xviii. 1, 13, 14, 17, 20, 26, 33); а также ангелы, явившееся Гедеону, о которых мы читаем в книге Судей, и которые там также были называемы "Иеговою" (vi. 12, 14, 16, 22-24); а также и во многих иных местах. Собственно Иегова (Сущий) в образе человеческом, или же - что тоже самое, в образе ангельском, и был Господом.

Координаты: 1294 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

21 k

2020-12-10

Читать главу

 или же собственно Божественное Бытие.

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

17. Постижения и мышления ангельские настолько невообразимы для человеческого сознания, особенно же - для сознания человека мёртвого, мыслящего исключительно в, и - посредством видимостей своего чувственного восприятия, что мы можем лишь осторожно пробовать оценить их, используя описания буквального смысла Божественного Слова, но отнюдь не способны в них войти, и даже хоть бледной тенью погрузится в свойственности этого сознания. Именно по этой-то причине смысл буквы Слова и был максимально приспособлен для осмысления и восприятия человеком чувственным - даже смысл буквальный Латинского Слова. Но более-менее верное постижение его возможно исключительно при даровании Господом Своего просветления в этом смысле буквальном. Если же - просветления нет, то сознание человеческое обречено блуждать там от одной видимости к другой, постепенно погружаясь во всё более и более глубокие безумия духовные.

Координаты: 2114 год; 0.15 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

22 k

2020-12-10

Читать главу

 то потому Он воспринял также и "плоть".

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

Собь человека, если смотреть на нее с неба, кажется подобной чему-то полностью костному, неодушевленному и очень уродливому, следовательно, является сама в себе мертвой, но когда она оживотворяема Господом, то выглядит как плоть. Ибо собь человека является чем-то совершенно мертвым, хотя ему она представляется чем-то существующим, и даже всем. Всё, что в человеке есть живого, исходит от жизни Господа, и если бы это отнять, он пал бы мертвым, как камень; ибо человек есть только орган жизни, а каков орган, таково и ощущение жизни. Один Господь обладает Собью; Своей Собью Он искупил человека, и Своей Собью Он спасает его. Собь Господа есть Жизнь, и от Его Соби происходит собь человека, которая, являясь в себе мёртвой, оживотворяется (в Господе). (AC 149)

Координаты: 1096 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

28 k

2020-12-10

Читать главу

 Духовное Христианство

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

55. Но проблема заключалась в том, что то истинное небесное, которое, посредством этих явлений, открывалось тогда в сознаниях человеческих, оное истинное тогда - в этих сознаниях воспринималось уже сугубо чувственно, то есть - извращённо. Ибо с момента утраты непосредственной связи с Иеговой-Сущим люди нашего человечества лишились и внутреннего просветляющего наития от Него, или же - небесной перцепции. Они теперь могли мыслить лишь по своей соби - или же сугубо аналитически. То есть - исключительно по видимостям своего чувственного восприятия.

Координаты: 1360 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

30 k

2020-12-10

Читать главу

 совокупность Божественного сущего, адаптированного к восприятию сознаний ангельских, в Большом Небесном Человеке.

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

6. Тут латинский термин "potentia" означает буквально, по словарю, "сила", "мощь", а - в позднефилософском употреблении, в котом оно, с очевидностью, и было использовано здесь, означает (буквальный перевод греч. dynamis) -"возможность, потенция". То есть - в Господе от вечности, или же в Человеческом Божественном Сущем, каковое Человеческое и есть проявлением всякого человеческого, присущего во всеобщности Небес - как вообще, так и во всякой их малейшей частности, Божественное Человеческое проявляюсь в ДЕЙСТВИЯХ, или же - служениях небесных и духовных.

Координаты: 2062 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров.

23 k

2020-12-10

Читать главу

 Сегодня мы с вами опять вернёмся к теме о Господе от вечности.

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

III

1. Сегодня мы с вами опять вернёмся к теме о Господе от вечности. И сегодняшнее наше занятие буте отталкиваться от истолкования следующего стиха из книги "Откровение Иоанна Богослова" извлечённого из книги Латинского Слова "Апокалипсис истолкованный":

Иоанн семи церквам, находящимся в Азии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. (Откр. 1, 4-6)

Координаты: 2407 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

21 k

2020-12-10

Читать главу

 ubjectus Plurium

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

Впрочем - подробно, во всех деталях, образование этого паттерна, или же - тварного сознания, мы с вами уже разбирали в цикле занятий "Об открытии внутренних степеней сознания в человеке после смерти". К которому вы и можете сейчас обратиться, если вам будет то угодно, если пожелаете освежить у себя все эти частности в памяти.

23. Так вот, сознание исторического человека Господа Иисуса Христа - в пространствах и временах определённой духовной эпохи Его жизни в мире, также было такого же рода паттерном, или же суперпозицией бесчисленного количества духовных влияний. Ибо - он был образован, в рамках последней, или же - чувственной раздельной степени восприятия нашего человечества, точно тем же образом, каким бывает формируем - в этой его (или же - нашего человечества) степени чувственного восприятия, и всякий иной человек. С той, однако же, разницей, что Его сознание было образовываемо не какой-либо ограниченной общностью ангелов небесных, лишь духовного уравновешивающих влияние злых духов исключительно собственной человеческой воли - как у всякого иного человека той эпохи, и даже - не ограниченным присутствием определённой конечной совокупности ангелов, образующих собственное волительное - как это было у людей небесных - до падения, в нашем человечестве, или же - у человека Древнейшей Церкви, а ВСЕЙ совокупностью влияния всеобщего ангельского Неба, или же - Большого Небесного Человека. То есть - духовным влиянием Господа от вечности в небе - в Его полноте и совокупности, или же - Иеговы-Сущего.

Координаты: 1761 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

21 k

2020-12-10

Читать главу

 Воплощённым Словом

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

(Духи в мире ином) постигают и признают, что даже когда они жили в теле, чувствовал в них именно дух, и хотя способность чувствовать проявлялась в теле, все же она не принадлежала ему; поэтому, когда тело отделяется, чувства становятся гораздо более совершенными. (AC 322)

37. То есть - человек, фактически, пребывает своим бытием именно в мире духовном. В так называемом же "мире природном" происходит лишь его КАК БЫ САМООСОЗНАНИЕ в актуальное существование, процессом восприятия жизнью - в последовательности восходящей, всех тех состояний духовных, которыми его бытие было сформировано Господом в последовательности нисходящей. А так как мы с вами уже говорили о том, что последовательность нисходящая, и - последовательность восходящая, в тварном сознании, есть лишь двумя проявлениями его индивидуального существования в адаптированных общностях Божественного Сущего, или же - в приспособленных, для этого индивидуального восприятия, Божественном добром и Божественном истинном, то здесь совершенно уверенно можно умозаключить, что реальность человеческого существования относится именно к его духу. А его пребывание в теле есть лишь определенного рода инструментальной видимостью, хоть и видимостью реальной - в определённой (или же - природно-духовной) степени его чувственного восприятия.

Координаты: 2317 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.

21 k

2020-12-10

Читать главу

 состояние уничижения

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

55. И в этом-то и заключалось основное различие между тем простым человеческим Господа, которое Он заимствовал, при рождении, от Марии, и которое определяемо в Нём как "состояние уничижения", и теми сущностностями Божественного Человеческого, которыми оные состояния заменены были в Нём, когда Он уже Сам Себя породил в Своём Прославлении, пройдя через ВТОРОЕ, или же - духовное рождение, и обратив оные состояния в Себе, или же сущностности простого чувственного и природного, в сущностности вечные и бесконечные. Ибо в Господе, после Прославления, даже и Его природное человеческое также является вечным и бесконечным, или же - субстанциональным.

Координаты: 1960 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.

22 k

2020-12-10

Читать главу

 Ангельских Премудростей

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

66. Тут можно было бы умозаключить, что в Божественном Господа - по крайней мере "в творении", или же в тварности Его Сознания - ибо всё творение существует исключительно в Нём Самом, т.е. - в Божественности Его сознания, так как "Вселенная, как образ Бога, и потому преисполненная Богом, не могла быть сотворена иначе, как лишь в Боге от Бога, ибо Бог есть само Бытие, и лишь от Бытия может быть то, что есть" (DLW 55), так вот - что в этом Божественном Сущем Господа таки были произведены какие-либо изменения - в состояниях Его сознания, посредством Его вочеловечивания, и Прославления, или же - обожествления этого человеческого Господа Иисуса Христа, которым Он вочеловечился. Или же - полагать тварное сознание такого вот вочеловечивания определённого рода изменениями в Нём Самом, раз уж "в Нём, и - Им мы живем, и движемся, и - существуем". Но, на самом деле, как это было отмечено в книге Ч.А. Талка "Духовное Христианство":

Координаты: 2307 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

44 k

2020-12-10

Читать главу

 РАЗДЕЛЬНОЕ существование одного-единственного тварного сознания - лишь в различных раздельных аспектах его существования.

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

87. И вот теперь-то мы с вами и можем попробовать ответить на вопрос - в чём же именно заключается принципиальное отличие между этими двумя концепциями (или же - если хотите, двумя уровнями прозрения) о Господе от вечности (в рамках изложения Латинского Слова в различных его книгах), и в чём также заключается их взаимодополняющее единство.

88. Итак - до Господнего Прославления - как мы это уже с вами подробно рассмотрели в цикле занятий "О явлениях Господних", Господь от вечности присутствовал, и - постигался? в тварном сознании нашего человечества, исключительно посредством того, ПРИСПОСОБЛЕННОГО к восприятию тварными сознаниями ангельскими Божественного сущего, или же Иеговы, которыми оные ангельские сознания были исполняемы - в процессе своего формирования, в последовательности восходящей творения. При этом, Божественное сущее, исполнявшее ангельские сознания всяким Божественным добрым, проявляемым там формой какого-либо Божественного истинного, присутствовало, в последовательности нисходящей творения, в оных сознаниях, во всей своей полноте, хотя и полноте приспособленной к ограниченности частного восприятия данного ангельского сознания. А вот в процессе присвоения действиями актуальной жизни, и рассудочного осмысления - в последовательности восходящей, Божественное Сущее ЗРИМО (для ангельского восприятия - а, посредством, оного, также и человеческого - в последней, или же природной степени восприятия тварного сознания) было являемо в ангельском небе уже отнюдь не в той своей полноте, и своём совершенстве, в какой оное присутствовало - и формировало восприемник оного сознания в последовательности нисходящей.

Координаты: 1643 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

43 k

2020-12-10

Читать главу

 Новым Творением

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

119. Именно поэтому-то Латинское Слово и говорит нам об этой "подложке", что "действия, взятые в себе, духовны, формы же действия, которые суть члены, органы и черева, - природны". Ибо каждое такое простейшее "действие" содержит в себе неисчислимости совершенно непостигаемых - в его простейшей форме непосредственного чувственного восприятия, частностей форм Божественных Истинностей - в образе человеческом (ибо - "всякое доброе и истинное, исходя от Господа, ... являются в образе человеческом, и притом не только в целости и высшей степени своей, но и во всех частях и в малейшей степени" (HH 460)), каждая из которых есть формой и способом проявления существования бесконечного и вечного в Себе Божественного сущего. По той причине, что всякое Божественное Доброе, являемое в образе какого-либо частного Божественного Истинного, в своей неразрывной совокупности есть "Сам Бог (актуально действующий в восприемнике, но - в степени раздельной по отношению к форме оного действия), и (оные Божественное Доброе с Божественным Истинным) только кажутся происходящими от Него, действительно же они в Нём (нераздельно от Него) пребывают".

Координаты: 2550 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 14, для профессионалов.

21 k

2020-12-10

Читать главу

 непреодолимая пропасть

Писатель: Васильев Александр Валентинович

Входит в цикл: “Богословие Новой Церкви”

Глава в томе: Господь от вечности

Случайный абзац

153. В сознаниях, непрерывно просветляемых, в своём осмыслении, Божественным сущим с неба, эта самая "реальная видимость" как бы некоей такой материальной вселенной, будто бы существующей ВНЕ сознания, всегда и неизменно воспринимаема именно как видимость же. И - никак иначе. В таком восприятии все предметности природного, включая в себя и пространственности с временными прогрессиями, воспринимаются исключительно лишь как инструментальные опорности - для прозирания, и возвышения в постижение исключительно той интегральной, и - нераздельной в этой своей интегральности совокупности внутренних, или же духовных состояний сознания, которые пребывают ВНЕ всякой пространственной протяжённости и временной изменчивости. Как об этом нам говорит Латинское Слово:

Координаты: 2095 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

Дальше

Emerald Labs, 2021