20 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 1

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Москва 2010   УДК 329 ББК 66.79 (2 Рос) К 43 К43 Кирсанов В. Н. Единороссы - новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея. М.: Издательское содружество А. Богатых и Э. Ракитской, 2010. - 544 с. Бурные 80-е и 90-е годы прошлого (ХХ) века сняли пелену с глаз российского народа. Понадобилось 83 года, чтобы пали чары марксизма, наложенные на россиян Плехановым, Лениным и другими - так назы- ваемыми "русскими учениками Маркса и Энгельса". Придя к власти в стране, используя коварство и обман, они насильственно нарушили ес- тественно-исторический процесс развития российского общества. И когда не только теоретически, о чём говорили народники, но и практи- чески стала очевидной несостоятельность марксизма в преобразовании российского общества - выяснилось, что за годы засилья марксизма российский народ чуть ли не превратился в манкурта. Крах марксист- ской формационной теории вновь поставил россиян перед выбором дальнейшего пути развития. Современные поиски самоидентификации российского народа, русской идеи и т.д. - от разрыва связи времён, от потери преемственности поколений. Предназначение этой книги - помочь читателю наладить связь вре- мён, установить преемственность поколений. ISBN 978-5-98575-450-6 (C) Кирсанов Виктор Николаевич, 2010 2   Оглавление: От автора Глава I. Наследство и наследники 6 7 1 2 3 . Революция - творчество масс, а не одиночек . Наследство русских учителей 7 10 . Отказ "русских учеников" от наследства русских учите- лей 38 47 4 . От подмены основоположников народничества до под- мены народнической теории Глава II. Рождённые царизмом 5 4 1 . Легальные марксисты 54 57 2 . Легальные крестьянские и рабочие организации Глава III. Спор о философско-исторической теории (схеме Маркса о всеобщем пути, по которому роковым образом обречены идти все народы) 6 1 1 2 3 4 5 . Предыстория спора 61 66 68 75 91 . Западники и Герцен . Плеханов, нить Ариадны и Бакунин . А был ли мальчик? . Мнение Маркса и Энгельса Глава IV. Борьба "русских учеников" с крестьянством 1 29 1 2 . Пролетаризация крестьян 132 146 . "Русские ученики" против защиты крестьян от уничто- жения 3 . Одобрение и поддержка "русскими учениками" полити- ки царского правительства Витте и Столыпина, направ- ленной на уничтожение общины и крестьян 153 172 195 227 4 . Искажение и подмена "русскими учениками" требова- ний крестьян, выраженных в теории народников . Миф о мелком производителе и народниках как его 5 защитниках 6 . Лев Толстой - разбитое "русскими учениками" зерк

Координаты: 1876 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 2

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Пусть не все. Пусть единицы, но этого доста- точно, чтобы нельзя было отмахнуться от бедственного положе- ния угнетаемых, как от чего-то надуманного или естественного положения вещей. Радищев убедительно доказывает равенство всех и каждого рождённого в этом мире, независимо от чина и звания его роди- телей, и гневно обличает антинародный, противоестественный характер законов, ущемляющих права и свободы любого челове- ка по отношению к правам и свободам другого человека: " Человек родится в мир, равен во всем другому. Все одинаковые имеем члены, все имеем разум и волю. Следственно, человек без отно- шения к обществу - есть существо ни от кого не зависящее в своих дея- ниях. Но он кладёт оным преграду, согласуется не во всем своей единой повиноваться воле, становится послушен велениям себе подобнаго, сло- вом становится гражданином. Какия же ради вины обуздывает он свои хотения? По что поставляет над собою власть? По что безпределен в исполнении своея воли, послушания чертою оную ограничивает? Для своея пользы скажет разсудок; для своея пользы скажет внутреннее чувствование; для своея пользы скажет мудрое законоположение. След- ственно, где нет его пользы быть гражданином, там он и [144] не граж- данин. Следственно, тот, кто восхощет его лишить пользы гражданскаго звания, есть его враг. Против врага своего он защиты и мщения ищет в законе. Если закон или не в силах его заступить, или того не хочет, или власть его не может мгновенное в предстоящей беде дать вспомощест- вование, тогда пользуется гражданин природным правом защищения, сохранности, благосостояния. Ибо гражданин, становяся гражданином, не перестает быть человеком, коего первая обязанность из сложения его произходящая - есть собственная сохранность, защита, благосостояние. Убиенной крестьянами Ассессор нарушил в них право гражданина сво- им зверством. В то мгновение, когда он потакал насилию своих сыновей, когда он к болезни сердечной супругов присовокуплял поругание, когда на казнь подвигался, видя сопротивление своему [145] адскому властво- ванию; тогда закон, стрегущий гражданина, был в отдаленности, и власть его тогда была неощутительна; тогда возрождался закон природы, и власть обиженнаго гражданина, неотъемлемая законом, положитель- ным в обиде его, приходила в действительность; и крестьяне, убившие зверскаго Ассессора, в законе обвинения не имеют. Сердце моё их оп- 1 2   равдает, опираяся на доводах разсудка, и смерть Ассессора - хотя на- сильственная - есть правильна. Да не возомнит кто либ

Координаты: 1365 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 58, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 3

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

> Первая обязанность, назначение и цель тайной организации: пробудить во всех общинах сознание их неотвратимой солидарности и тем самым возбудить в русском народе сознание могущества - одним словом, соединить множество частных крестьянских бунтов в один общий - всена- родный бунт. Одним из главных средств к достижению этой последней цели, по моему глубокому убеждению, может и должно служить наше вольное всенародное казачество, бесчисленное множество наших святых и не святых бродяг, богомолов, бегунов, воров и разбойников - весь этот ши- рокий и многочисленный подземельный мир, искони протестовавший против государства и государственности, и против немецко-кнутовой ци- вилизации. Это было высказано в безыменном листке "Постановка рево- люционного вопроса" и вызвало у всех наших порядочников и тщеслав- ных болтунов, принимающих свою доктринерскую византийскую бол- товню за дело, вопль негодования. А между тем - это совершенно справед- ливо, и подтверждается всею нашею историею. Казачий, воровско- разбойнический и бродяжнический мир играли именно эту роль совоку- пителя и соединителя частных общинных бунтов и при Стеньке Разине и Пугачеве; народные бродяги - лучшие и самые верные проводники народ- ной революции, приуготовители общих народных волнений, этих пред- теч всенародного восстания, а кому не известно, что бродяги при случае легко обращаются в воров и разбойников. Да кто же у нас не разбойник и не вор? Уж не правительство ли? Или наши казенные и частные спеку- ляторы и дельцы? Или наши помещики, наши купцы? Я, со своей сторо- ны, ни разбоя, ни воровства, ни вообще никакого противочеловеческого насилия не терплю, но признаюсь, что если мне приходится выбирать между разбойничеством и воровством восседающих на престоле или пользующихся всеми привилегиями и между народным воровством и разбоем, то я без малейшего колебания принимаю сторону последнего, нахожу его естественным, необходимым, и даже в некотором смысле за- конным. Народно-разбойничий мир, признаюсь, с точки зрения истинно человеческой, далеко, далеко не красив. Да что же красиво в России? Раз- ве может быть что-нибудь грязнее нашего порядочного чиновно- или ме- щанско-цивилизованного и чистоплотного мира, скрывающего под свои- ми западно-гладкими формами самый страшный разврат мысли, чувства, отношений и действий! Или, в самых лучших случаях, - безотрадную и безвыходную пустоту. В народном разврате есть, напротив, природа, сила, жизнь, есть, наконец, право многовековой исторической жертвы; есть м

Координаты: 1597 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 4

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Имея совершенно ложное представление о российской действительности, они закатывали истерику при ука- зании им на несоответствие их представлений с реально сущест- вующей российской действительностью: " Не желая понять, что исходным пунктом доктрины русского мар- ксизма является совершенно иное представление о русской действи- тельности, наши либералы и народники сличали доктрину со своим ста- рым взглядом на эту действительность и получали выводы не только ни с чем несообразные, но ещё вдобавок возводящие на марксистов самые дикие обвинения". (Ленин В.И. Соч. Изд. 4. Т.1 стр. 320) В отличие народников, видевших в капитализме западноев- ропейских стран негатив для истории России, и будучи несоглас- ными с таким исходом, стремившихся избежать его, миновав ка- питалистическую стадию развития, "русские ученики" видели в капитализме западноевропейских странах зеркальное отражение исторического пути, по которому обречена идти Россия вслед за другими капиталистическими странами. Более того, Ленин в сво- 4 1   ей работе "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве", написанной им в 1895 году, решительно утверждал, что реакционно искать иных путей для России кроме капиталистического пути. Желая показать безосновательность идеи народников построить в России социализм, минуя капита- листическую стадию развития, он возводит крестьянина в ранг мелкого буржуа в качестве естественного базиса капиталистиче- ского преобразования царизма: " ... Наш мелкий производитель (крестьянин-земледелец и кустарь) есть мелкий буржуа... Чтобы опровергнуть это положение, народни- - кам пришлось бы либо отрицать общеизвестные и бесспорные факты о росте товарного хозяйства и разложении крестьянства [а эти факты до- казывают мелкобуржуазность крестьянства], либо отрицать азбучные истины политической экономии. Принять это положение - значит, при- знать нелепость противопоставления "капитализма" - "народному строю", признать реакционность прожектов "искать иных путей для отечества". (В.И. Ленин. Собр. соч. Изд. 4. Т.1, стр. 466; или В.И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 1, стр. 513) Выходит, буржуй в России появился давным-давно. Только до появления "русских учеников" он был мелким, этого-то, ока- зывается, и не могли понять народники. А потому, стало быть, по Ленину, "народный строй", - точнее говоря, надо было бы ска- зать "народный социализм", но тогда фальшь Ленина была бы очевидна, - о котором говорили народники, это и есть капита- лизм. Значит, народники, сами того

Координаты: 1294 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 5

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Я не могу не видеть, что политика, которая направится на создание такого крестьянства (именно: "экономически крепкого, приспособленного к товарному про- изводству"), будет единственной разумной и прогрессивной полити- кой". (281). "Россия из бедной капиталистической страны должна стать богатой капиталистической же страной". (250) И т.д. вплоть до заключительной фразы: "Пойдём на выучку к капитализму". - Далее по основному тексту Ленин продолжает. - Очевидно, автор хотел со- поставить две политики, остающиеся на почве существующих отноше- ний, - и в этом смысле он совершенно справедливо указал, что "разум- на" политика развивающая, а не задерживающая капитализм". (Ленин В.И. Соч. Изд. 4. Т.1, стр. 478-479) Непримиримый враг социализма. В 1918 Струве нелегально перешёл финскую границу для консультации генерала Юденича; в 1919 году стал членом "Особого совещания" при генерале Де- никине, затем занял пост министра иностранных дел в правитель- стве генерала Врангеля. После окончания Гражданской войны в России - вместе с остатками белогвардейцев бежал за границу. 2 ) Легальные крестьянские и рабочие организации Создание легальных марксистов было не единственным про- ектом царизма, направленным против народничества. Другим не менее, если не более, значимым направлением деятельности ца- ризма в борьбе с народничеством было создание им легальных крестьянских и рабочих организаций, которые занимались не только удовлетворением своих духовных запросов, как то: повы- шение образования и т.д., но и отстаивали свои материальные интересы перед своими хозяевами. О том, как создавались легальные марксисты, история, напи- 5 6   санная "русскими учениками" и их последователями, умалчива- ет. Зато сохранилась история создания легальных крестьян и ра- бочих организаций. Доподлинно известны главные фигуранты истории легальных крестьянских и рабочих организаций: Мос- ковский генерал-губернатор великий князь Сергей Алексеевич; будущий (в 1902 году) министр внутренних дел и шеф жандарме- рии В.К. Плеве - один из ревностных сторонников реакционной политики в отношении народников (именно Плеве царизм прису- дил лавры победителя "Народной воли"); московский обер- полицмейстер Д.Ф. Трепов; начальник московской "охранки" Бердяев и, наконец, исполнитель - С.В. Зубатов - по фамилии которого сия деятельность царизма получила название "зубатов- щина", или по-другому, - "полицейский социализм". Цель полицейского социализма - отвлечение крестьян, рабо- чих и интеллигенции от народнических иде

Координаты: 1644 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 6

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Отсюда и их стремление вплоть до использования грязных мето- дов, которыми особенно никогда не брезговали "западные люди", вскормленные на индивидуализме, оградить выработанную ими идеологию от разрушительного влияния идеологии народничест- ва. Особенно это стало актуально для них после IV конгресса I Интернационала, состоявшегося в Базеле с 6 по 11 сентября 1869 года, на котором Бакунин расшатал до основания ряд теоретиче- ских положений, заложенных Марксом и Энгельсом в основании I Интернационала, ставших на конгрессе предметом жаркого спора. О накале дискуссии на Базельском конгрессе можно су- дить по высказыванию одного из "западных людей", принявших участие в травле Бакунина: М.Гесса, - квалифицировавшего воз- никшие на нём принципиальные разногласия между сторонника- ми Маркса и Бакунина как "столкновение между цивилизацией и варварством". На этом же Базельском конгрессе "западные люди" - эти, так сказать, цивилизованные варвары получили ещё одно поражение, когда уставший от затеянных ими грязных обвинений в свой ад- 7 2   рес Бакунин напрямую апеллировал к делегатам конгресса с просьбой разобраться по существу выдвинутых против него об- винений. В частности речь шла о предконгрессовской шумихе, поднятой Марксом и Ко, где среди прочей гнусной лжи было и то, что Бакунин является агентом царского правительства. Данный инцидент примечателен ещё и тем, что ответчиком со стороны цивилизованных варваров выступил будущий патриарх марксиз- ма Либкнехт, активно примкнувший к травле Бакунина. Создан- ный по данному делу товарищеский суд пришёл к выводу о не- виновности Бакунина - и обвинив Либкнехта в "преступном лег- комыслии" - потребовал от него публичного извинения. Либк- нехт признал, что был введён в заблуждение некоторыми това- рищами, - жаль не назвал их имён, - и тем самым спас от пуб- личного позора Маркса и Энгельса. В знак примирения - он про- тянул Бакунину руку. Широкой натуры Бакунин легко принял извинения, и в знак примирения поджёг решение товарищеского суда, и от его огня прикурил папиросу. Видя незаинтересованность, безразличие и пренебрежение большинства членов I Интернационала к животрепещущим рос- сийским вопросам, а также учитывая роль и значение Маркса в борьбе пролетариата с буржуазией за ликвидацию капитализма, Бакунин не решался выступить открыто против него. В то же время он отчётливо понимал, что при неизменности существую- щего положения дел Маркс и его сотоварищи являются врагами народничества. По завершению Базельского конгресса

Координаты: 2007 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 7

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Ленин В.И. Соч. Изд. 4-е. Т.1, стр. 122, 123, 123-124, 124-125) Право же, схемой телефона у Ленина и не пахнет. На лицо - марксова историческая схема развития человечества, данная Марксом в предисловии (читал, точно читал Ленин это предисло- вие). Разве упор на повторяемость в качестве научного критерия смены общественных формаций - не есть исповедание абстракт- ной исторической схемы? Разве возможность подметить повто- ряемость и правильность и обобщить порядки разных стран в од- но основное понятие чего-либо - не есть верование и исповеда- ние абстрактной исторической схемы? Разве установление поня- тия общественно-экономической формации, давшего начало воз- зрению на общество как на автоматический агрегат, возникаю- щий и изменяющийся в соответствии с теоретическими взгляда- ми Маркса, полученными им в результате изучения, - или, как пишет сам Маркс (см. цитату), "проведённого в Англии исследо- вания капиталистического способа производства и соответст- 8 7   вующие ему отношения производств и обмена", - не есть верова- ние и использование абстрактной исторической схемы? Разумеется - есть, есть и ещё раз есть! Так в чём же вина на- родников, коли они, читая марксистскую литературу, в первую очередь - "Капитал", сумели заметить обобщающие идеи естест- венноисторической теории (схемы) развития человечества? Ока- зывается, в том, что заметили, нет ничего плохого. Оказывается, плохо то, что, заметив, стали примерять эту теорию (схему) к России и выявили её непригодность. Этого-то и не могут про- стить народникам ни "русские ученики", ни их учителя, ибо тем самым народники выбили почву из-под их ног. Вот и приходи- лось "русским ученикам" и их учителям нести сплошную ложь и выдумку про народников. Не лучше обстоит дело и с утверждением Ленина, что "ни один из марксистов нигде и никогда не аргументировал таким образом, что в России "должен быть" капитализм, "потому что" он был на Западе и т.д.". Вполне возможно, что Ленин прав, и ни один из марксистов нигде и никогда не аргументировал таким образом, что в России " должен быть" капитализм, "потому что" он был на Западе и т.д. Я даже согласен признать правоту Ленина в том, что ни один из марксистов нигде и никогда не аргументировал таким образом, что в России "должен быть" капитализм, "потому что" он был на Западе и т.д. Только вот непонятно, к чему это говорит Ленин? Какое это имеет отношение к сути разбираемого спора? Или, может быть, кто-то из народников обвинил кого-то из марксистов в том, что он аргументиро

Координаты: 1255 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 8

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Для этой цели совершенно достаточно, если он, доказывая необходимость настоящего строя, доказывает вместе с тем и необхо- димость другого строя, который неизбежно должен вырасти из преды- дущего, - все равно, верят ли люди в это или не верят, сознают ли они это или не сознают. Маркс рассматривает общественное движение как естественно-исторический процесс, подчиняющийся законам, не только не зависящим от воли, сознания и намерений людей, а напротив, оп- ределяющим их волю, сознание и намерения. (К сведению для гг. субъективистов, выделяющих социальную эволюцию из естественно- исторической именно потому, что человек ставит себе сознательные "це- ли", руководствуется определенными идеалами). Если сознательный эле- мент играет столь подчиненную роль в истории культуры, то понятно само собой, что критика, имеющая своим предметом самую эту культуру, менее всего другого может опираться на какую-либо форму или какой-либо результат сознания. Другими словами, исходным пунктом для неё может служить никак не идея, но только внешнее, объективное явление. Критика должна состоять в том, чтобы срав- нить и сопоставить данный факт не с идеей, а с другим фактом; для нее важно только, чтобы оба факта были по возможности точно иссле- дованы, и чтобы они представляли из себя, один по отношению к дру- гому, различные моменты развития, причем особенно необходимо, чтобы с такой же точностью был исследован весь ряд известных состояний, последовательность их и связь между различными ступе- нями развития. Маркс отрицает именно ту идею, что законы экономиче- ской жизни одинаковы и для прошедшего, и для настоящего. Напротив, каждый исторический период имеет свои собственные законы. Эконо- мическая жизнь представляет из себя явление аналогичное с историей развития в других областях биологии. Прежние экономисты не понимали природы экономических законов, когда сравнивали их с законами физи- ки и химии. Более глубокий анализ показывает, что социальные организмы так же глубоко разнятся друг от друга, как и организмы животных и растений. Ставя своей задачей с этой точки зрения иссле- довать капиталистическую экономическую организацию, Маркс этим самым строго научно формулирует ту цель, которую должно пресле- довать всякое точное исследование экономической жизни. Научное зна- чение такого исследования состоит в выяснении тех особых (историче- 1 02   ских) законов, которые регулируют возникновение, существование, раз- витие и смерть данного общественного организма и замену его дру- гим высшим

Координаты: 1255 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 9

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Она одна сохранилась в Европе в широком, национальном масштабе. Она нахо- дится благодаря этому в исторической среде, в которой существую- щее одновременно с ней капиталистическое производство предостав- ляет ей все условия коллективного труда. Она имеет возможность ис- пользовать все положительные достижения капиталистического строя, не проходя сквозь его кавдинские ущелья. Физическая конфи- гурация русских земель благоприятствует сельскохозяйственной обра- ботке при помощи машин, организуемой в широком масштабе и осуще- ствляемой кооперативным трудом. Что же касается первоначальных организационных издержек, интеллектуальных и материальных - то русское общество обязано предоставить их "сельской общине", за счет которой оно жило так долго, и в которой оно еще должно искать свой " источник возрождения". Лучшим доказательством того, что такое развитие "сельской общи- ны" соответствует направлению исторического процесса нашего време- ни, служит роковой кризис, претерпеваемый капиталистическим произ- водством в европейских и американских странах, в которых оно наибо- лее развилось, - кризис, который кончится уничтожением капитализма и возвращением современного общества к высшей форме наиболее ар- хаического типа - к коллективному производству и коллективному при- своению. 4 ) Чтобы быть в состоянии развиваться, необходимо прежде всего жить, а ведь ни для кого не секрет, что в данное время жизнь "сель- ской общины" находится в опасности. Чтобы экспроприировать земледельцев - нет необходимости из- гнать их с их земель, как это было в Англии и в других странах; точно так же нет необходимости уничтожить общую собственность посредст- вом указа. Попробуйте сверх определенной меры отбирать у крестьян продукт их сельскохозяйственного труда - и, несмотря на вашу жан- дармерию и вашу армию, вам не удастся приковать их к их полям! В последние годы Римской империи провинциальные декурионы - не кре- стьяне, а земельные собственники - бросали свои дома, покидали свои земли, даже продавали себя в рабство, только бы избавиться от собст- венности, которая стала лишь официальным предлогом для беспощад- ного и безжалостного вымогательства. С самого так называемого освобождения крестьян - русская общи- на поставлена была государством в ненормальные экономические усло- вия, и с тех пор оно не переставало угнетать её с помощью сосредо- точенных в его руках общественных сил. Обессиленная его фискальны- ми вымогательствами, оказавшаяся беспомощной, она стала объектом эксплуатации со

Координаты: 1622 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 10

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

За примерами далеко ходить не надо. Достаточно взглянуть на судьбы народов стран СНГ, по- рвавших с русскими. В них царит дикость и варварство. Отсюда вывод: благополучие России в руках русских. Одно из двух, либо русские в соответствии со своим статусом будут верховодить в России, увлекая за собой другие народы, прожи- вающие вместе с ними вплоть до насильственного образа дейст- вий по отношению к "неразумным" из них, и тогда процветание России обеспечено, либо русские, испугавшись шантажа, угроз и насилия со стороны других народов, проживающих вместе с ни- ми, пойдут у них на поводу и тогда всеобщее прозябание обеспе- чено, развал России неминуем. Лично я за первое. И пусть недо- вольные пищат и визжат, сколько им вздумается. Более того, чем громче они будут пищать и визжать, тем лучше, ибо, значит, Рос- сия идёт правильной дорогой. Плохо, когда эти самые недоволь- ные молчат, ибо, значит, они довольны разрушением России и уничтожением русских. Этого допустить никак нельзя. Хотя бы уже потому, что добившись своего - они, эти ура-патриотические националисты, забудут обо всём, против чего боролись; будут делать то же самое - против чего боролись на более высоком уровне. Пример: Латвия, Литва, Эстония, Грузия, Украина. За исключением Левобережной и Правобережной Украины, Западной Белоруссии и Прибалтики даже ещё в конце XIX века, 1 30   т.е. спустя 35-40 лет после падения крепостного права, на протя- жении которых всеми правдами и неправдами пытались превра- тить крестьян в наёмных рабочих, община в России, русская об- щина, крепко стояла на ногах: " В конце XIX в. общинное крестьянское землевладение составляло: в центральных губерниях Европейской России - 96%, в северных и вос- точных её губерниях - 98%, в южных - 80-90%". (История СССР (XIX - начало XX в).. Учебник под редакцией И.А. Федосова. - М.: Высш.шк.,1981г., стр.158) В начале XX века из 240,5 млн. десятин земли европейской части России 138,8 млн. десятин земли была надельной и 101,7 млн. десятин земли частной. На указанный период в указанной местности, т.е. в начале XX века, в Европейской России насчиты- валось 14,7 млн. крестьянских дворов, из которых 12,3 млн. кре- стьянских дворов имели свои наделы. Особенностью надельного землевладения состояла в том, что ¾ его находилось во владении общин. Главным в общине было чувство коллективизма: коллектив- ное решение, коллективная ответственность, коллективный труд, коллективная собственность. Община представляла из себя само- управляющуюся администрати

Координаты: 1355 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 11

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

И, в конце концов, он должен, следовательно, приветствовать ниспровержение за- чатков собственного идеала. Конечно, такие столкновения нравственно- го чувства с историческою необходимостью должны разрешаться в пользу необходимости... Но ясно во всяком случае, что мы должны семь раз подумать, прежде чем один раз отрезать себе все пути, кроме указанного немецким экономистом". (См. выше) И опять это было неясно только "русским ученикам". "Зачем думать, - говорили они, - да ещё семь раз, если другие за нас на- перёд подумали. Есть теория многочисленно раз подтверждённая на практике ряда государств...". " Так-то оно так, - отвечали народники, - но эти другие госу- дарства шли к капитализму вслепую, а потому наломали кучу дров и набили себе массу шишек. Нам негоже следовать им там и тогда, где и когда мы имеем перед глазами их негативный опыт. Для процветания отечества необходимо избегать повторения их трагедии, и по возможности брать у них хорошее. Мы не должны повторять сознательно бессознательно сделанные ими ошибки". " Да будет вам нести бред, - отвечали "русские ученики", - это субъективный метод в социологии. Ведь это же значит - не изучать общественные отношения, а уродовать подлежащий изу- чению материал. Это значит - бежать позорно от вопросов жиз- ни. Это - утопия. Только у теоретиков слащавого оптимизма и можно встретить такое умышленное игнорирование естественно- исторического закона развития общества, открытого Марксом". Вот такие пироги с пряниками. Народники про Ивана, за 1 45   жизнь - "русские ученики" про болвана, за теорию. Ключевые вопросы народников, обращённые к "русским ученикам": "Зачем нужно непременно пролетаризировать крестьянина, отбирая у него всё и вся, если целью этого шага является возвращение ему всего этого (пусть и в многократно большем размере)?", "Разве нельзя сделать то же самое не лишая крестьянина того, что у него есть, а преумножая его материальное и духовное благосостоя- ние?", - оставались без ответа. У "русских учеников" не было на них ответа ни тогда, ни потом. А посему они предпочитали на- прямую не спорить с народниками, и уж тем более с основопо- ложниками народничества, а брали себе в оппоненты кого по- проще, желательно из числа близких себе по духу противников народничества, скажем Скалдина или Струве, как это сделал Ле- нин. Они тем и были хороши для "русских учеников", что не так остро ставили вопросы, и у них не было ответов на большинство вопросов современности. К тому же, их всегда можно выставить пугалом д

Координаты: 1410 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 12

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

Обследование настроений крестьян Вольно- Экономическим обществом показало, что в центральных губерниях кре- стьяне отрицательно относились к выделу из общины (89 отрицательных показаний в анкетах против 7 положительных). Многие крестьянские корреспонденты писали, что указ 9 ноября преследует цель разорить массу крестьян, чтобы нажились на этом немногие. "У помещиков, - писали из Пензенской губернии, - конечно, цель та - насадить более собственников, и тем умножить себе товарищей, чтобы в будущей борь- бе сделать перевес против малоземельных крестьян". Другие также пра- 1 60   вильно понимали стремление правительства сохранить помещичье землевладение: "...Новый закон сделан для того чтобы мы грызлись из-за своей земли и забыли о барской земле", - написал крестьянин из Тульской губернии. Таким же отрицательным было отношение к ре- форме в Средневолжском районе (75 отрицательных показаний против 1 6 положительных). Заявления крестьян о выделах из общин встречали согласие обществ главным образом на Правобережной Украине, в Бело- руссии и в Центральном промышленном районе, где большинство по- давших заявления получили от обществ приговоры о выделе, т.е. в этих районах крестьянство не стремилось сохранить общину". (История СССР, 1861-1917: Учеб. для студ. Пед. ин-тов по спец. "История" / Под ред. В.Г. Тюкавкина. М.: Просвещение, 1989, стр. 313-314) Правда, и здесь не обошлось без ложки дёгтя: " Заявления крестьян о выделах (выходах, - В.К). из общин встре- чали согласие обществ главным образом на Правобережной Украине, в Белоруссии и в Центральном промышленном районе, где большинство подавших заявления получили от обществ приговоры о выделе, т.е. в этих районах крестьянство не стремилось сохранить общину". (См. вы- ше) Не оспаривая факта согласия обществ, главным образом на Правобережной Украине, в Белоруссии и в Центральном про- мышленном районе, с большинством заявлений проживающих там крестьян о выходах из общины, замечу - а много ли прожи- вавших там крестьян подали заявления о выходе из общины? Од- но дело - сказать, что большинство крестьян, подавших заявле- ния о выходе из общины получили приговоры о выходе из общи- ны, и совсем другое дело - сказать, что большинство проживав- ших крестьян получили приговоры о выходе из общины. Это две разные вещи. Одно дело - сказать, что большинство из 3-х кре- стьян, подавших заявления на выход из общины, получили при- говоры о выходе из общины, при условии, что на данной местно- сти проживало 1000 крестьян, и совсем д

Координаты: 1172 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2025-02-15

Читать главу
К книге Страница автора

 Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея | Глава 13

Писатель: Кирсанов Виктор Николаевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Единороссы v новые народники, или Почему Ленин должен быть вынесен из Мавзолея

Случайный абзац

д., и т.п. устраняют буржуазность, тогда как на деле они выражают стремление радикальной буржуазии к самому широкому, к самому полному установлению капитализма в Рос- сии. Полагаю, нет надобности доказывать нелепость сих ленин- ских утверждений. Это было вполне очевидно тогда, и уж тем более совершенно очевидно сегодня. Куда важнее показать то, как Ленин и ведомые им "русские ученики", так называемые большевиками (в отличие от другой части "русских учеников", - так называемых меньшевиков, - "всецело" следовавших мар- ксизму по вопросу о смене формации и роли, и места тех или иных классов в той или иной социальной революции, а потому, стремясь к установлению капитализма в России, не заигрывав- ших с крестьянами, считая подготовку и проведение буржуазной революции в России делом рук самой российской буржуазии), оболванивали крестьян, желая вырвать их из под влияния народ- ников, освободить их сознание от народнических идей, в основе которых лежит идея перехода от царизма к социализму, минуя капитализм, - с тем, чтобы перетянуть их на свою сторону, отре- шить их от борьбы с царизмом за социализм, минуя капитализм, и перенацелить на борьбу с царизмом за капитализм. Вот как это делалось по ряду вопросов: 1 . Национализация земли. О том, что земля ничья, что земля "божья", а потому она должна принадлежать всем в одинаковой мере, на Руси говорили издревле, и с каждым разом громче и громче. Именно требование земли для крестьян на равных правах с помещиками (вспомним, читатель, основное требование крестьян, выраженное в лозунге народников в 60 гг.: "Земля и воля") лежало в основе народниче- ской идеи социализации общества взамен его капитализации. При этом, во избежание пересуд, землю предполагалось национализи- ровать, дабы государство блюло законное право на землю всех и каждого в одинаковой мере. " Русские ученики" наоборот - изначально выступали против национализации земли, поскольку, во-первых, она вела к расцве- ту крестьянства и, следовательно, сохраняла за ним статус основ- ного класса в следующей за царизмом, т.е. феодализмом, новой общественно-экономической формации, к которой призывали народники, а поскольку "русские ученики" не видели в крестьян- 1 76   стве основу способа производства ни при капитализме, ни при социализме, то они и были против национализации. Во-вторых, национализацией они предполагали заняться в лучшем случае при переходе от капитализма к социализму. Итак, с первых шагов "русские ученики" выступали против требования крестьян о национа

Координаты: 1539 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

Дальше