19 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 ЕХ, МАНЦИ, МАНЦИ -ПАЦИЯ!

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

04. Неомалтусианство, или рационално мислене [ Тази статия хвърля нова светлина върху неомалтусианството, и разглежда с голямо внимание въпроса за гъстонаселеността и как да се преборим с това. (1998) ] 05. Право кривосъдие [ Статията е посветена на редица недостатъци на системата на правосъдие, заедно с две конкретни научно-обосновани (според автора) предложения: 1) за унификация на оценката за щети и вина, както и една съвсем нова идея 2) за персонална модификация на наказанието. Целта е да имаме обективно, облекчено, и справедливо правосъдие. Материалът е предназначен преди всичко за мислещите маси, защото юристите сами няма да поискат да режат клона, на който седят. (2001) ]

Координаты: 783 год; 0.44 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 61, для 8-х и 9-х классов.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 ТЪРСЕТЕ ЖЕНАТА

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

В човешката история е съществувал матриархат, но това е било в дълбока древност, т.е. когато обществото е било твърде примитивно и/или живота е бил много суров. Но какво общо има нивото на развитие на обществото в случая? Ами, общото се базира на стратегическата роля на жената в семейството, и на творческата на мъжа. Жената (женският индивид, и сред животните) е този, който стои по-близо до грубата действителност, до живота, защото тя го поражда, дори, да ме извинят дамите, до животното. Тя е и по-консервативния пол, защото нейната биологична функция е тъкмо в това да консервира живота в следващото поколение. Това е отдавна известно на науките и няма смисъл да се разпростираме тук повече. Докато мъжа (т.е. мъжкаря) е творческия индивид, който има за цел не просто да продължи рода, а да го модифицира и усъвършенствува посредством генетичния си код, а и чрез възпитание на поколението. Дори пола на детето се определя от мъжа, докато жената има твърде пасивна роля. Това са природни дадености и от тях не можем (поне засега) да избягаме.

Координаты: 1293 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 страстта към играта

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

ПРИЛОЖЕНИЕ СИГУРЕН ТЕСТ Пич ако си, имам чест да ти кажа този тест: ходиш ли със мацка сладка, или със ... еманципатка? Както всичко гениално просто'й туй, ала ... анално. Леко плясваш я, напето, где? — Ами че по дупèто! Ако е жена без маска*, във класическия смисъл, ще я стопли тази ласка, иначе със поглед кисел щ'ти се цупи, ще ти кряска. Туй е, ако си чактисъл. [ * Тази дума не е тук само заради римата, има се предвид, че основния стремеж на еманципираните жени е да прикрият в себе си всичко женско, което ги отличава от мъжете, следователно те си слагат маски. ]

Координаты: 1491 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 как те

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

09.2012 НЕОМАЛТУСИАНСТВО, ИЛИ РАЦИОНАЛНО МИСЛЕНЕ* [ * Публикувано на 27 стр. на в. "Континент" от 28.08.1998 творчески преработено за да влезе в една голяма страница. ] Преди точно два века в Англия е била публикувана брошурата на Томас Малтус известна преди всичко с неговите кардинални изводи за разликата между геометричната прогресия, с която се размножават хората, и аритметичната прогресия, с която нараства производството на хранителни продукти, като при това положение към днешна дата хората на земното кълбо вече би трябвало да се измрели като рояк скакалци, оглозгали "до шушка" всяка тревичка или клонче на тяхната територия. Както почти всяко твърдение основано на екстраполация на някаква моментна зависимост, без да отчитаме възможната смяна на тенденцията (или "тренда", както е модерно да се казва днес, защото това е английска дума и, следователно, изглежда по-правилна в очите на масите), и това се оказа погрешно, защото, както казва една стара християнска поговорка: "човек предполага, но Бог разполага", и стана така, че "Бог" направи и в сферата на производство на хранителни и други стоки от първа необходимост също да навлязат темповете на геометричната прогресия, а също така "научи" хората как да произвеждат презервативи и други противозачатъчни средства, които да нарушат геометричната прогресия в ръста на народонаселението, но, така или иначе, ние все още не сме измрели като скакалците (макар че не е като да не се опитахме да го направим по друг по-съвременен начин — чрез атомно оръжие, примерно — нито пък това ни се е разминало окончателно).

Координаты: 900 год; 0.66 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 съдиите

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

ПРАВО КРИВОСЪДИЕ Системата на правораздаване, дошла до нас от римски времена, е едно от най-големите недоразумения в социалната област, но това почти не ни прави впечатление, защото, както казва народа, "срещу ръжен не се рита". Е, то е така, разбира се, но ако изобщо не "ритаме", примката само ще се затяга, така че в тази статия автора смята да хвърли някой "къч" срещу системата като цяло, с присъщите ù недостатъци, а след това да направи и две формални предложения: за унифицирано определяне на щетите и за персонално модифициране на наказанията.

Координаты: 1829 год; 0.55 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 68, для 8-х и 9-х классов.

40 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 Табл.2.

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

Тук разглеждаме някои основни бичове на обществото, като: войните, насилието, тероризма, корупцията, и други, но не за да си чешим езиците (както правят медиите), а с цел да разкрием техните причини, и от там да стигнем до правилните методи за борба с тях (които, в редица случаи, се различават от общоприетите). Проблемите съществуват откакто има човешко общество (и ще съществуват заедно с него, защото не можем да отделим злото от доброто), но е важно да се движим в правилната посока, защото вече, както се казва, "ножа допря до кокала" (а той допря защото станахме твърде много хора на земната топка, а и твърде силни), и ако не успеем да ги разрешим до половин-един век, то лошо ни се пише. Подходът на разглеждането ни е философски и психологичен, но и популярен, така че няма нищо недостъпно за широката публика (ако тя вземе да прояви желание да се замисли). В края, по стар навик, има и поетично приложение (на английски).

Координаты: 1259 год; 0.67 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 69, для 8-х и 9-х классов.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 1. Революциите и войните

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

Ами войните? Е, този въпрос автора също го е разглеждал, но даже и да не беше правил това, то е ясно, че винаги съществуват мирни пътища за уреждане на споровете, стига хората да искат мирно решение. Защото при войните има няколко момента. Първо (но не обезателно на първо място, а?) има икономически причини, които могат, а и трябва да се решават с икономически средства (както сега, малко по малко, и се опитваме, с помощта на международни капитали, т.е. която страна или фирма инвестира повече в дадена по-слаба страна, то тя и ще владее, де факто, определена част от тази страна); в този смисъл е полезно да споделя с Вас моите лингвистични проучвания, които водят до това, че още римляните (ако не и други народи преди тях) са считали финансите за ... ами за фина работа, разбира се, за нещо ефирно, изтънчено като края (fin /fine в латинските езици), или как плавник на риба (fin, но този път на английски). След това има психологически причини, това че хората просто искат да се бият, на тях им харесва силата и силните, такива хора направо са им мили — защото такива, в същност, са и всичките милитаристи (militarist, military, и т.н.), а корена "мил-" е много стар, това е мляскащия звук на удоволствие, и оттук на Запад е тяхното мляко-milk, меките-mild неща, и други, а и на арабски "млех" означавало добре, хубаво. И най-накрая (но не на последно място) е желанието за разрушение, желание не само от страна на хората, а и от страна на ситуацията (и, в този случай, желанието е в кавички), защото когато много сгради и имущество се разрушават, то се намира работа за хората, те се организират, избягват поне за известно време войните — това е един наивен или още импулсен режим на работа, но сред "човеците" нещата стават точно по този начин (щом не можем да намерим средата, нито да разрушим каквото трябва по правилен начин).

Координаты: 1300 год; 0.6 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

40 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 5. Хората

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

3. Друго важно женско качество е нейната максимална близост до извора на живота, или до ... животното, т.е. нейната животинска природа. Мъжът също, като мислещо животно, се явява някакво животно, но в него, все пак, има и нещо интелектуално, нещо от Бога, което не присъствува при животните, докато жената е най-животинската човешка разновидност, и това не е игра на думи, а отдавна забелязана (и фиксирана във всички религии) особеност. Това обяснява и защо жената е по-жестоката, по-безскрупулната, по-похотливата, по-дивата и примитивна част от човечеството, което също не е нито лошо нито хубаво, а просто необходимост! Ако жената не изяжда мъжа след акта, като богомолката, например, или не го слага в казана за да си осигури кърма за детето, след като е заченала от него, това не значи, че тя не може лесно да го "натири", след като той остарее, или обеднее, или изпадне в немилост, или след като тя го разлюби, т.е. след като той е изпълнил предназначението си (а и болшинството от разводите и делата за издръжка в днешно време се възбуждат от страна на жената, а не от мъжа, и то във века на еманципацията, когато жените печелят не по-малко от мъжете). Това в повечето случаи е нормална реакция, поради грижа за потомството, но понякога се стига и до така наречения "инстинкт на квачката", която в стремежа си да стопли пиленцата под себе си смачква чат-пат по някое. Вярно е, че и мъжа може понякога да постъпи по женски, но при него, освен че това е рядкост, самата реакция има и по-цивилизован характер, като от любов тя преминава, най-често, към някаква степен на безразличие, докато при жената правилото е: от любов — към омраза, което е и най-примитивната животинска реакция на нарастващ емоционален дразнител (вижте "За сътворението"), така че извода си остава в сила за типичната или средна жена.

Координаты: 1900 год; 0.48 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 Мъжът

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

4. Мъжът, не само поради своите дадености, а и поради непрекъснатия стремеж за изява пред другите, е най-съвършения и изключителен от двата пола. Това е, може би основното съображение, поради което в Християнската религия (а и в други религии) образа на Бога (или на върховния Бог) е винаги образ на мъж, при все че е по-естествено това да беше жена, защото жената създава или поражда (както Гея, в гръцката митология). Вярно е, че всеки човек е убеден, че жената дава живота, но никоя религия не може да спечели привърженици, ако основния ù Бог не е с образа на съвършения, изключителен и всемогъщ мъжки индивид. Това, очевидно, е свързано с небезизвестния култ към фалоса, който датира от хилядолетия, но можете ли да си представите, ако вместо този култ имаше такъв към съответния (казва се хомологичен) женски орган? Е, автора няма чак толкова развинтена фантазия и не може да си представи такъв култ. Така че, колкото и да е странно, но хората, все пак, имат усет за красота и хармония! Но това, че мъжа е съвършения индивид, не значи, че мъжете са съвършени във всяко едно отношение, нито пък, че това съвършенство винаги е нещо хубаво (защото има и съвършени пияници, например). Все пак правилото е, че мъжа постига някакво съвършенство в дадена област (за да се опита, макар и неосъзнато, да го предаде на потомството си), докато единственото съвършенство на жената е в нейната посредственост, както по-рано отбелязахме.

Координаты: 1670 год; 0.5 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 Медицина

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

ЗА ИНТЕЛЕКТА I. Определение Точна дефиниция на интелекта е принципиално невъзможна, тъй като това е всеобхватно базисно понятие, за което се предполага, че всеки има някаква интуитивна представа (така както не се дефинира що е това Бог, или материя, например), така че ние по-скоро ще припомним в началото каква е тази представа. Но нека първо обърнем внимание, че думата "интелект" се използува в най-различни контексти, които често си противоречат, а пък в други случаи са силно ограничаващи, защото ние сме склонни да приписваме интелект само на човека (а оттам и на Бога, във всички религии), докато редица животни, както и изкуствени системи, също могат да проявяват интелектуално поведение в редица ситуации. Така че най-доброто, което можем да очакваме е някаква евристична дефиниция, коята да отразява най-същественото, но без да твърдим, че тя е изчерпателна и непротиворечива, като по-важно за нас ще бъде да не изпуснем някоя интелектуална проява, отколкото да изключим това, за което не е нужен особен интелект.

Координаты: 1743 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 III. Недоразвит инстинкт

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

II. Морал Всяка религия има своя дълбоко морална цел, и тя е това, което оправдава съществуването ù. Фундаменталните понятия за доброто и злото, въведени в употреба още от първобитните шамани, са насъщна необходимост в човешкото общество, не защото човек е толкова глупав, че не знае кое е добре за него и кое не е, а защото егоистичните цели на всеки индивид се противопоставят на общите цели на групата хора, и, следователно, трябва да има някой, който да формулира някакви по-общи правила за съвместно съжителство, и този някой трябва и да ги налага — било то със сила, било то със заблуда. В природата няма добро или зло, и тези понятия не са необходими за животните, защото те нямат способността да изграждат в себе си що-годе добри модели на действителността, а живеят просто ден за ден, без възможност да предвиждат нещата по-далеч от един годишен сезон, например. Няма добродетелни котки, или вълци, или зайци, или скакалци, ако щете, но това не им пречи ни най-малко в живота, защото те нямат способността да формулират въпроса за неговия смисъл, докато човешката способност за познание (ето откъде идва и притчата за ябълката на познанието в райската градина) е един нож с две остриета. Възможността за познание е нещо по-съвършено в биологично отношение, но тя налага и нови проблеми за съществата, които са надарени с нея, защото ако едно животно убива само за да се защити или нахрани, то човек го прави по най-различни абстрактни причини. Така това социално животно, наречено мислещо, става много силно и опасно, не само за другите животни, но и за събратята си — ergo, то трябва тепърва да се учи как да живее заедно, така че кръвопролитията (или загубите на белтъчна материя, казано по-цинично) да бъдат възможно минимални. Затова, именно, и съществува морала.

Координаты: 1792 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 IV. Атеизъм

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

Известна слаба аналогия може да се наблюдава и при реакцията на растителната материя, например на огъване от силен вятър, но в момента на вятъра реакцията по нищо не се отличава от тази на тънка метална пръчка, което се дължи на еластичността. Разликата, обаче, между метала и дървото се проявява във времето (като клона просто става по-жилав), и най-вече в бъдещите поколения, след като се наложи някакво генетично изменение, докато една метална пръчка никога няма да стане по-здрава от само себе си. Това ще рече, че някакви зародиши на неадекватна реакция (а от там и на разумност, както ще видим след малко) има и при растителната материя, но този въпрос сега не ни интересува и можем да го оставим на специалистите, като се върнем към реакцията на животното.

Координаты: 1874 год; 0.54 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

41 k

2024-05-01

Читать главу
К книге Страница автора

 анархизмът

Писательница: Мирский Христо

Входит в цикл: “Болгарский Вилайет -- всё на болгарском”

Глава в томе: 30.3 Избран Христо Мирски (Колекция Публицистика) - ІІІ. Социални Теми И Здравословен Живот

Случайный абзац

Като намесваме интелекта би могло да се очаква, че след като той може да помогне за намиране на правилния баланс между правдата и справедливостта, то той и трябва да ръководи обществото, т.е. силата да се състои в наличието на интелект. Да ама ... не, поне засега, защото интелекта е един още недостатъчно развит инстинкт и хората съвсем не са убедени, че той трябва да ги командува; масите много по-лесно приемат измислиците за Бога и църквата като Негов наместник на Земята, например, отколкото това, че разума, който е бавен и неубедителен в решенията, и противоречи на инстинкта за размножение, и не се вързва с неорганизираността и раздробеността на човечеството (вижте "За интелекта"), може да бъде по-добър от съществуващото (каквото и да е то) положение. Освен това интелектът има това предимство, което се оказва недостатък в случая, че не се предава в поколенията и една интелектуална сила ще бъде много непостоянна субстанция за да може да вземе някога властта (а и да я удържи, ако някой ù я "набута" в ръцете). По-реално е да допуснем, че някакъв изкуствен (макар и създаден от човека) разум ще може да управлява някога, отколкото да повярваме в възникването на интелектуална олигархия в бъдеще. Не и преди обществото да намери начин да се сплоти като един организъм, ако това въобще някога може да се постигне. Но нека с това приключим тези разсъждения и преминем към следващия въпрос.

Координаты: 1830 год; 0.52 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для бакалавров.

Дальше