20 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 1

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

Некуда бежать Широка страна моя родная, а ... ... От себя то ведь не убежишь... Поэтому, видите ли... - то, что мы наблюдаем сегодня - ежедневно и постоянно, то что для нас является и важным, и показательным, т.е. и именно в своём значении для нас или, и когда, и не только для нас, а именно что вообще и в принципе... Так как и только вот тогда, это становится и "важным", и показательным, когда это "вдруг" и вторгается..., - ну, вот такова наша современная натура, когда то начинает и напрягать, когда то начинает и напирать, и уже появляется = из каждого ..., или потому и "на слуху", и на "ясном глазу", и потому (становится)) явным и тем, что "почему то" привлекает внимание всеобщее (не являясь для тех, кто на это взирает = по сути или по существу, всеобщим, или имеющим быть от него)). То есть..., вот это всё..., - всё что мы считаем действительно важным и действительным, или и действительно значимым - вот то в сущности своей и в существе самой своей действительности, - имеет быть (или тем, что имеет от того "быть"..., как есть(...)), т.е. когда оно=это в состоянии воспринять, объять и т.д., как "проглотить" или "съесть")) - является в действительности, лишь следствием. А вот этих событий, их сейчас, целый ряд и они как из рога "изобилия", сыплются на ... и следуют друг за другом... - они вроде бы разные и разного характера, но следуют..., - то есть, такие как война (в том числе и т.н. СВО, и прочее) и всё что связано с этим в состоятельности своей, т.е. того как "успеха" или неуспеха, и положения на фронтах и, собственно, как результата того, далее - в этом же ряду санкции, взорванные "потоки", украденные деньги, читай золотовалютные резервы страны и прочее - т.е. в этом же ряду события от экономики и политика (и всё что из этого следует - а у нас же это "следует" именно из того, и потому = точнее = эконоимка или где это есть такого рода экономическая политика, как политика от имеющих с того и потому = политика от эконоимистов - а это о тех же = от тех, кто во главе и потому = владеет - а здесь логика примитивна и она всё та же на протяжении очень мног(о)их ... - кто имеет от этой "политики" разное или, и в каждой сфер своё, но такое однообразное, и имеет тем, как саму ту возможность = изъять... и при-своить (экономика - если мы смотрим на это как попытку организации жизни с точки зрения высшего начала в ней, она хотя бы мизер, но даёт, т.к. дать всё и сразу, = не может просто по определению), т.к. её иной = т.е. и политики, и причины, и цели, э

Координаты: 2119 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 65, для 8-х и 9-х классов.

41 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 2

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

Случайно ли это? Нет... - а причина того? А вот об этом и речь. То есть почему и для чего - как средство в том порядке происхождения... - это уже следующий вопрос - но его смысл и суть, излагается в попытке объяснения - и вот это = всё вместе взятое и есть "объяснение"..., но от Моисея другим, - а вот для этого и требуется сам (и) процесс... - его бытие, пространство и движение. То есть История - поэтому, далее.. - мало того - именно это и есть их задача в целом, как народа - т.е. решалась именно эта задача и таковым это было задумано и воплощено. Самые изначальные и самые главные вопросы, решаются и обозначаются в Бытии, но... - но это ещё нужно увидеть и уметь прочитать, т.е. самой метафизики в этой книге не много и она там присутствует только в самом начале - всё остальное, есть История и через это = собою, т.е. через историю... - всё существо причины и целостности её и подаётся - а вы в состоянии это увидеть? А эта история есть о человеке и она неизбежно социальна, - т.к. там и само сознание, и его обладатель, и общество..., при том что вся метафизика происходящего процесса, она никуда не исчезает, а развивается и проходит через историю и через человека, через его общество, его народ и через всё его социальное пространство..., в том числе и самого Бытия, которое проходит собою через всё это предыдущее. Поэтому и исход = формирование сознания и самосознания, общности и потому = Исход имеет быть там - и как причина - и как действие - что отделяют содержание то содержимого, т.е. от оболочки и пустоты её, и вес того, и наполнение тем, как содержанием, как причину, как зерно, отделяют от плевел, - причину и основу того, как целого, т.е. как вместилища, как общности, от ожидающих их следствий и неизбежности того результата - фиксация того и потому формирования единой и осмысленной общности = народа. Левит - это о вечном - и о вечности, всегда имеющей быть и внутри, и рядом, и вокруг ..., т.е. это о роли и значении вечности в человеке, в его жизни и в жизни его общества - об определённости того, и именно об этом там и повествуется, и затем, смотрите, - и именно как народа, то есть как отражение существа и содержания в, имеющего отражение и выражение в форме или в единстве его, и потому это важно в судьбе Израиля или как зрящего Бога. Моисей описывает и создаёт новую общность в соответствии с высшею основою Бытия, говорит об этой основе, описывает саму структуру и порядок, что имеет быть и должен быть, - это он создаёт своею жизнью, своим бытием и трудом, дв

Координаты: 1988 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.

41 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 3

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

Что происходит во время их исхода из Египта - а эта книга его, так и называется - Исход - она интересна сколь событийно, но столь же и содержательна... - в этот достаточно короткий промежуток времени происходит становление общества израилева, как народа - он был племенем по существу своему от национального ..., как признака, одним из... - стал народом, потому что, одновременно, с ними происходит множество событий, что меняет их мировоззрение и их Бытие, кардинально и актуально - т.е. меняя их в себе и мнение о себе, и, соответственно, их видение окружающего и мнение их об окружающем мире - он их созидает единым народом с отличной судьбою, имеющая быть по отношению..., почему и с собственным взглядом на то, т.е. с собственным мировоззрением, и отношением, и главное, то есть уже - с его опытом, отличающимся от народов населяющих собою все земли вокруг. История евреев в Египте - это история формирования их нового мировоззрения, отличного от существующего, и потому дающего им надежду на будущее, и затем, т.е. и потому = формирующего их как народ и народ новый - Господь же им неоднократно говорит - что вы Мой народ... Чего они сами и не понимали, т.е. ровно того, что стоит за этими словами в их реальном и актуальном значении, познании и опыте = каждого и социально, то есть в том самом последующем, когда это равно актуальности бытия социально и в его пространстве как "мира" - но когда это мир не знает основы бытия мира... - единого или и мира как такового, а имеет только противостояние и вечную войну за всё, что он в состоянии увидеть, усмотреть и представить, - а вот это было и есть связано с сутью происходящего материального процесса Исторически - с самим ходом его поступательного движения вперёд - с самою потенцией и возможность положительного содержания и движения в том направлении и содержании, когда имеется возможность прибавить, а не растерять, - это в голове человека не помещалось тогда - не помещается и сегодня. Но именно так человек получил пример истинного и подлинного их единства - а вместе с тем и истинное представление о том, о его причинах, бытии, методах, идее и целях, и прочее... Ведь дальше, он что делает - объясняет все возможные перипетии того пути и место в том их самих - и назидает их помнить, - помните весь путь, и им также надлежит думать и действовать, в соответствие, почему и о сердце, и о душе - нужна и твёрдость, и смелость, и мудрость, то соединить и продолжить, не уступить в себе и собою, не предать то, т.е. требуется быть сильным

Координаты: 1624 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.

41 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 4

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

Опять же здесь, и далее, - про единство = природы, формы и содержания... - он по прежнему их учит о едином без отрыва его от действительности окружающего или от их быта и Бытия социального - а нужно здесь дойти до конца с Моисеем, чтобы хоть что то, можно было сказать далее. Поэтому, посмотрите на то, как интересно он говорит, это ведь очень показательно - "Ибо заповедь, которую я заповедаю тебе сегодня, не недоступна для тебя и не недалека:...", т.е. посмотрите какой "дипломат", он не говорит прямо, что ты бестолочь..., хотя позже там об этом и пишется, но это = потом... - тебе уже сейчас даётся то, чего у тебя нет и чего тебе недостаёт, но это не есть недоступное для тебя, это не является недоступным или невозможным для тебя, потому что ты этим уже пользуешься, потому что это всегда с тобою и мало того - в тебе - и более того, это - и есть ты сам, - поэтому, причина в тебе, потому что это ты не приемлешь или исторгаешь из себя изволением своим. И он поясняет, т.е. настолько, насколько это возможно и доступно, - "Она не на небе, чтобы можно было говорить: "кто взошёл бы для нас на небо, и принёс бы её нам, и дал бы нам услышать её, и мы исполняли бы её?". Т.е. "кто взошёл бы для нас..." - а нет такого - это тебе придётся делать самому и в любом случае = самому, потому что мир так устроен, почему это есть заповедь об истине в тебе - "она не на небе", она не где то..., когда кто либо взошёл и сказал, и дал бы (поэтому когда евреи говорили - был бы кто взошёл на гору и говорил нам, а потом, по прошествии отлили золотого тельца... - это не есть "случайность"..., но вы же читая, этого не разумели) - это для всех, = одна, потому что Он един - потому и ты можешь это можешь сделать, но тогда = не только можешь - ты это должен (будешь)) сделать... Так как это есть то самое, когда форма должна отвечать и ответить содержанию - и то как выбор будет стоять перед тобою, и это есть то, чего тебе не избежать - то есть ответа... и как раз на этот вопрос, и форма здесь "не при делах", т.е. она тебе не поможет, потому что суть и смысл его, как дела, не есть и не сводится к формальности - оно есть по существу... (а отсюда..., по ком звонит колокол - он звонит по тебе) Поэтому - "И не за морем она, чтобы можно было говорить: "кто сходил бы для нас за море, и принёс бы её нам, и дал бы нам услышать её, и мы бы исполнили её?" (когда сходил бы для нас - означает за нас или без нас..., а там глядишь и исполнять того = и не нужно..., оказывается - ...т.е. и вовсе не обязательно

Координаты: 1472 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 70, для 8-х и 9-х классов.

41 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 5

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

А пророки... - они ведь не сами по себе- они ведь при народе и лишь затем уже то..., как и когда философы появляются, - а вот эти уже иначе - они и сами по себе, и здесь и отсюда, как от "истока", и бесполезность, и безуспешность последних... Последующая История Мира - читается и считается как история запада или западной "мысли" - то есть об этом говорят как об основном пути и понимают то, что это есть синоним слова цивилизация, и что это собою как бы отвечает тому, как содержание.... - прикладывая к тому поистине титанические усилия, для сокрытия истинных результатов и его окончательного итога, пытаясь тотально контролировать информационную и интеллектуально-ментальную сферу, как социальной сферы человеческой деятельности и бытия, внедряя и проводя лишь своё собственническое и ограниченное, как линию логики и как (социальную) политику ("основанную" на правилах, установленных ими)), тщательно скрывая то, что это ложный путь и ложный посыл, основанный на ложном представлении о действительности. Т.е. мы уже давно здесь говорим не только и не столько об Израиле и евреях, но людях современных и о человеке как таковом - а как современный человек и здесь еврей, т.е. соответственно, как поступает... - а дайка я соберусь... - сказано же было... - а что было им сказано, давайте посмотрим - "Когда придут на тебя все слова сии - благословение и проклятие, которые изложил я тебе и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой..." и лишь вот тогда "умилосердится над тобою". То есть "Когда придут на тебя все слова сии..." - причём обратите внимание = опять же = "все", т.е. без исключений, - а это когда? Или, вернее, как это возможно? А когда "примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой..." - рассеять то тебя рассеяли... и время прошло, но дело в том, что практически бесследно и бессмысленно, а тем вроде бы как собраться уже и хочется - а понять то = почему сие произошло - а понимания причин того, как не было, так и нет, - понять, как принять, не могут - в себе не нашли и отторгли, почему и принять то..., так и не приняли, т.к. так как человек и не увидел нужды в том для себя - а именно с принципиальных и основательных позиций, - не знали тогда, а это тысячи лет до Христа и об этом же им говорит Моисей, - не узнали и после прихода Христа, а это опять тысячи лет - и это всё проходит через них, и уже через человека как такового, когда это есть вопрос о нём, и это уже = через тьмы век

Координаты: 1870 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.

42 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 6

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

Время требует изменений - а "политика", как результат и как итог оставшийся, и доставшийся нам из того прошлого, всё превращает в рутину и в фарс - т.е. в некое бессмысленное и заранее обречённое на ... - имеем некое механическое чудовище, поглощающее собою всё и вся - как вечно происходящее = отстранение - вечное бегство и это как происходящее, как должно = происходит где то и не с ним... - так должно быть" и это есть то самое происходящее, что имеет быть = как своё, почему = как и когда..., т.е. во времени и вместе со временем, отстраняющие человека и всё его общество, и социум... = как таковой и как единое целое..., когда и возникает вот то самое, как возможность... = в том не успеть, не суметь = старательно или, когда это называется ..."умыть" руки. Все усилия современной власти направлены на это, - это означает для тех быть и/или = "сохраниться" - почему и все усилия направлены на изоляцию сути происходящего от общества, - от его знания о том и от его сознания - отсюда и формирование "контента" = информационного, как потока или и самой направленности того, как содержания процесса, почему это = и содержанию политики того... Поэтому мировоззрение и Россия - связаны непосредственно и исторически - либеральная идеология идолопоклонничества, т.е. преклонение и поклонения, читай, есть "явление" пред очами "общего собрания"... - т.е. пред лицом общества и самого народа - собственной малости или явление бессилия перед всевластием формы, как "идеологемы" - то есть когда это..., как их существование, должно быть "оправдано"..., ну хоть чем ни будь. То есть форма - здесь есть сама идея во "плоти" и это есть идея обладания тем, и властью над этим... - вот здесь, это как нельзя = соединяется и есть не более чем ..., но большего им = и ни-ни... - не надо. Заметьте..., - мы до сих пор говорим об идолах... - и их формах..., в том числе и почитания, и воплощения. То есть либеральное = в идеале, как основы её и идеология того, что = заменяет то собою - то есть то как основу и как её содержание, когда это есть в "знании", когда это есть уже "ответвление" и следствие - а это научный эмпиризм, являющий то от ... и потому = сочетающий, соединяющий в себе идею "опыта" и его как "основу" в существе самого постоянства, почему и имеем..., - явление..., как факт исключающий само существо реальности причины того бытия - т.е. блуд в квадрате - так это заменяет собою и саму идею, и её потенцию, как возможность и как развитие в его содержании, само стремление его к положительн

Координаты: 2126 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 59, для 10-х, 12-х классов.

37 k

2023-10-18

Читать главу
К книге Страница автора

 Некуда бежать | Глава 7

Писатель: Яровой Виктор Григорьевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Некуда бежать

Случайный абзац

к. они есть связаны неразрывно через существо, через то, что разорвать невозможно... Вот здесь они споткнулись - не ожидали... Поэтому и при всём том, что важно здесь понимать, - что при всей их как бы многообещающей "риторике" и пафосе, - это не говорит о том, что их тактика или подходы изменились или изменятся в будущем, а именно и как раз по существу - нет... и ещё раз = нет. Но..., они сами себя загнали в ситуацию безысходности, именно в виду существа природы, то есть именно потому что, именно их фундаментальная и принципиальная мировоззренческая позиция, читай = идеологическая позиция, которую они и не "афишировали", и послужила причиною того, что мягко говоря, можно назвать, причиною их "неудач", потому что это не является случайностью или, собственно, "случаем" в принципе. Это есть закономерность и его закономерный итог. Но кто то, пытается поступать по прежнему и по старым лекалам, т.е. идёт дорожкой прежней и в прежних рамках, когда лепится некий образ "доброго царя"..., когда он типа всё решит и когда все надежды возлагаются на того... - а он не только ничего не решает, а ещё и не собирается, и тем более, не обещает того, а только говорит о ... Таким образом, - таковая политика проводится, исходя из собственной сущности и исходя из её причин, т.е. к чему пришли - к тому, что то, что нужно было той стороне, то она и провела, и создала то, как "ситуацию", и соединила это в форме... - в его причине, в его результате, как в его сознании - т.е. те постарались создать идеального "идола", живого, у которого есть говорящая голова и мыслящая, и утверждающая, т.е. отстаивающая сами причины того, как основы..., имеющие быть от каменного века материализма и тем = и его результат. То есть те создали такую "форму" вожделения и = почитания, которая отстаивает форму или то, как содержание и как суть, и как смысл её бытия, и как действия, но когда внушается мысль о том, что вот де..., это есть единственная "надежда" общества, как начинателя "новой" России, и её "идеи", и как "реформатора" - при том, что - а смотри пункт №1..., когда ни идеи, ни реформ, ни его содержания - ничего нет на протяжении..., - т.е. но только не по существу... Фундамент..., вот этого - этого трогать нельзя или когда такой задачи, как перед ними и не стоит, и стоять не может = в принципе, как не должно и именно что по существу или, по причинам для них объективным = буквально, - а лишь по форме... И вот именно поэтому, и нужно бы и "молиться на него", т.е. заниматься идолопоклонством, чит

Координаты: 2007 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.