20 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 Предисловие комментатора

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

По поводу нижеследующего комментария хотелось бы доба- вить, что он ни в коем разе не подменяет собой текст "Дао дэ цзин". Читателю предлагается сначала внимательно прочитать отрывок из самого трактата, название которого можно перевести как Учение об Истинном Пути и его Благой Силе, затем попытать- ся самостоятельно осмыслить его, и только после этого присту- пать к изучению комментария. Последний, в свою очередь, при- зван лишь адаптировать для современного читателя имеющиеся способы выражения духовного учения.

Координаты: 1677 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для студентов. Диалогов: 9%.

41 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 друга,

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

— "Дао — пусто, но в применении неисчерпаемо". Пусто- та — одно из ключевых понятий рассматриваемого трактата. В самом первом приближении оно имеет три аспекта: 1) все в мире слито в Единое, следовательно не существует мно- жества отдельных материальных вещей: "все вещи — рожда- ющиеся и погибающие — друг друга проницают и сходятся воедино" ("Чжуан-цзы") (см. тексты N1, 11); 2) любые оценки явлений относительны, в действительности не существует ни мудрости, ни посредственности, ни правды, ни заблуждений (см. текст 2); 3) чтобы обрести гармонию, необходимо освобо- дить свой ум от беспокойных блужданий мыслей, связанных с множеством материальных вещей и их оценкой, сделать ум "пустым". Итак, если вы хотите следовать Дао, прежде всего вы должны очистить свой ум от всех прежних знаний. Заниматься самосовершенствованием, не сделав ум "пустым" — все равно, что "отгонять мух тухлятиной". Ибо для того, чтобы познать ис- тину в том значении, в котором это слово характерно для "Дао дэ цзин", не нужно быть университетским профессором, нужно лишь уметь чувствовать себя. На Востоке существует множе- ство духовных практик (йога, медитация), с помощью которых человек учится чувствовать свое тело и концентрировать свой ум на единичных объектах или мыслях (преодолевая захлам- ленность ума бесполезными мыслями, т. н. "ментальный шум"). В результате он понимает, что нечто, живущее в нем, облада- ет реальной силой, способной преобразовывать окружающий мир, и это нечто и есть сущность (первоначало) всего мира, держащая его в единстве, а не только сущность отдельного человека. Так природа снова становится тождественной чело- веку, как это было в первобытную эпоху антропоморфного ми- ровоззрения, но только теперь на новом уровне. Теперь, глядя вокруг, человек может воодушевленно повторить мысли тол- стовского героя Пьера Безухова: "И все это мое, и все это во мне, и все это я!". И это — свидетельство того, что Дао "в при-

Координаты: 1292 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов. Диалогов: 24%.

42 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 жизнью.

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

людей должны быть подчинены естественной необходимости. Вмешательство в частную жизнь, попытки изменить реальность неоправданны априори, ибо являются выражением несогласия с данностью. Непринятие действительности, в свою очередь, есть источник тревог. Означает ли это, что мы не должны быть добродетельными? Отнюдь. Во-первых, человек, принимающий данность, не стяжает, и потому способен на большое благоде- яние. Во-вторых, в комментируемом предложении отвергается благодеяние лишь как смысл жизни. Не следует думать, что мы непременно должны кому-то помочь, что-то исправить. Этот мир сложно прогнуть под наши мечты, и всякая добродетель не пре- минет оказаться ничтожно малой. Но гораздо лучше будет, если каждый попытается помочь, прежде всего, самому себе. А для этого необходимо следовать Дао. Дзэн-мастер Кодо Саваки как- то сказал не очень приличную, но очень верную фразу: "Мы не можем даже пернуть за своего ближнего. Каждый из нас дол- жен жить свою собственную жизнь".

Координаты: 1444 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 35%.

42 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 ступице

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

— Пять цветов притупляют зрение. Пять звуков притупляют слух. Пять вкусовых ощущений притупляют вкус. Быстрая езда и охота волнуют сердце. Драгоценные вещи заставляют чело- века совершать преступления. Поэтому совершенномудрый стремится к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь красивые вещи. Он отказывается от последнего и ограничивается первым. Комментарий: — "Пять цветов притупляют зрение. Пять звуков приту- пляют слух. Пять вкусовых ощущений притупляют вкус". Ян Хин-шун пишет: "Пять цветов — желтый, красный, синий, белый, черный; пять звуков — пять вариаций гаммы в китайской музыке; пять вкусовых ощущений — сладкий, кислый, горький, острый, соленый. Здесь Лао-цзы предостерегает от стремления к роско- ши, призывает к умеренности и скромности". Пожалуй, излишне объяснять, чем плоха роскошь: каждый человек интуитивно чув- ствует ее развращающее воздействие и понимает, что именно редкость предметов и повышает наслаждение ими, тогда как часто использование предметов делает их безвкусными и неин- тересными; и в целом, каждый человек имеет неоднократную возможность осознать, что счастье не в вещах, а в отношении к ним, что означает: в свободе от них (см. тексты N2,9).

Координаты: 887 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 29%.

43 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 Когда

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

В) Наконец, в англоязычной версии "Дао дэ цзин" в переводе Стивена Митчелла названные строчки выглядят так: "Прекрати беспрестанно думать, и таким образом положи конец своим проблемам" (см. п. 3 ком. к тексту N56, п. 1 ком. к тексту N4). Отметим, комментируемая фраза вовсе не говорит об устра- нении всякого знания или культе незнания. Речь идет лишь о вре- де чрезмерной погони за знанием: "Наша жизнь имеет предел, а знанию предела нет. Имея предел, гнаться за беспредельным гибельно" ("Чжуан-цзы"). Этому вторят индуистские Упанишады, напоминающие нам о том, что следует лишь приобрести одно знание особого рода, и тогда все обыденное знание станет уже не нужным: "В слепую тьму вступают те, которые чтят незнание. Словно еще в большую тьму — те, которые наслаждались в зна- нии". Но что же это за знание особого рода, которое нам все же необходимо? В "Чжуан-цзы" о нем говорится следующим обра- зом: "Люди древности в своих знаниях достигли предела. Чего же они достигли? Они знали, что изначально вещи не существуют, — вот предел, вот вся бездна смысла, и добавить к этому нечего. Те, кто шли за ними, считали, что вещи существуют, но нет границ между вещами. Те, кто шли потом, считали, что границы между вещами существуют, но никакая вещь не может быть "этим" или "тем" [т. е. что ни об одной вещи нельзя сказать что-либо опре- деленное — прим.]. Противопоставление "этого" и "того" — вот причина затемнения Пути". Таким образом, все нужное знание рождается из одного-единственного знания-осознания единства сущего.

Координаты: 817 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 29%.

43 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 полезным поведением.

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

Комментарий: — "Вечность Дао" означает, что ощущающий его считает себя единым со всем миром, который и вечен. Такому челове- ку может даже казаться, что сознание, которым он обладает, и жизнь, что пульсирует в его венах, существуют вечно и незави- симо от него, и сохраняются после его смерти (хотя мы, конечно, знаем, что как собственно жизнь, так и сознающая себя жизнь появились лишь на определенном этапе эволюции, и не извест- но, что с ними станет в будущем). "Безымянность Дао" подра- зумевает невозможность выразить душу словами. Слишком мно- го слов только окутывают основной смысл несущественными подробностями.

Координаты: 700 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 29%.

44 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 вправо

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

свою добродетельность, поэтому она и не является доброде- телью". В этом переводе проглядывается объяснение причин изла- гаемого ранее парадокса. Цепляние за добродетель, дотошное искание в ней конкретной пользы, порождает лишь очередную зависимость. Наглядный пример этому — В. И. Ленин — кото- рый, по утверждению философа Н. А. Бердяева, был человеком не злым, но одержимым нравственной идеей уничтожить экс- плуатацию и несправедливость, и именно эта одержимость-то и привела у него к сужению сознания и атрофированию способ- ности различать действительные человеческие нужды. В "Чжу- ан-цзы" также говорится, что мудрец, приносящий себя в поль- зу всему миру, наносит ущерб своей природе в той же степени, что и люди, жертвующие всем ради материальной выгоды, сла- вы и т. п.

Координаты: 904 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 25%.

44 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 Не выходя со

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

— Приведем также вольный английский перевод С. Митчелла: "Никаких иллюзий в уме, никакого сопротивления в теле. Совер- шенномудрый не думает о делах, он будто льется из источника своего бытия. Он ни о чем не жалеет и ни к чему не стремится, и потому готов к смерти, как человек готов ко сну после пло- дотворного дня". 51. Дао рождает [вещи], Дэ вскармливает [их]. Вещи оформґ ляются, формы завершаются. Поэтому нет вещи, которая не почитала бы Дао, и не ценила бы Дэ. Дао почитаемо, Дэ цениґ мо, потому что они не отдают приказаний, а следуют естествен- ности. Дао рождает [вещи], Дэ взращивает их, воспитывает их, совершенствует их, делает их зрелыми, ухаживает за ними, поддерживает их. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим не повелевать — вот что называґ ется глубочайшим Дэ.

Координаты: 818 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 28%.

45 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 [Дао]

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

— "Если бы я владел знанием, то шел бы по большой доро- ге. Единственная вещь, которой я боюсь — это узкие тропинки. Большая дорога совершенно ровна, но народ любит тропинки". Узкие тропинки — это действие, тогда как Дао постигается без- действием. Когда мы погружены в дела и заботы, мы радуемся и огорчаемся мелочам, что означает, что мы слишком зависим от несущественного, не видим дальше собственного носа. Когда мы практикуем недеяние, то смотрим на все со стороны, и поэто- му можем охватить своим разумом гораздо больше вещей. Тогда нами достигается определенная широта взглядов, то есть их объ- ективность. Это называется идти "по широкой дороге". Также "уз- кие тропинки" могут означать короткий, то есть самый простой путь, а "большая дорога" — путь, быть может, не столь короткий, но верный. Еще одна трактовка: "узкие тропинки" — это "петля- ния" в сорных травах, то есть неспособность остановиться на чем-то одном более или менее главном, а "большая дорога" — это прямой путь к самому главному.

Координаты: 1045 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 31%.

45 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 Управление большим

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

жено совсем немного предпосылок для любви к людям как к ближним. Если мы и способны любить всех людей, то только в форме абстрактной "любви к дальним", которая на самом деле очень мало похожа на настоящую любовь. Вот почему требова- ние любви к людям в религиозных системах выражается в требо- вании постоянной и по существу безнадежной борьбы с самим собой. Это неверный путь. Вместо следования ему, можно было бы, например, попробовать увидеть подлинно человеческое в самом себе, и возможно тогда доброжелательное отношение к другим людям перестало бы быть проблемой.

Координаты: 403 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 16%.

46 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 Военное

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

— "Кто храбр и воинственен — погибает, кто храбр и не воинственен — будет жить". Тот, кто стремится показать свою силу, наживает себе завистников и недоброжелателей. Кроме того, вполне возможно, что за этим стремлением показать силу скрывается слабость, и само стремление вызвано ничем иным, как таящейся в глубине слабостью. Итак, если вы имеете силу, используйте ее на благо людей, чтобы люди не восстали про- тив вас. Если вы чувствуете свою слабость, не пытайтесь скрыть это от самого себя, иначе вы уйдете от истины и придете к стра- хам. Просто примите свое несовершенство. Если вы не може- те принять свое несовершенство, примите тот факт, что вы не можете его принять. Это необходимо сделать, поскольку жизнь, полная страхов и заблуждений — это не жизнь (робе-

Координаты: 1033 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 21%.

16 k

2020-06-07

Читать главу
К книге Страница автора

 Пусть государство

Писатель: Шавеко Николай Александрович

Входит в цикл: “Эссе”

Глава в томе: Комментарий к Дао дэ цзин

Случайный абзац

Николай Шавеко КОММЕНТАРИЙ К ДАО ДЭ ЦЗИН (в переводе Ян Хин-шуна) В авторской редакции Подписано в печать 02.04.2019. Формат 60х84/16. Усл. печ. л. 13,95. Тираж 50 экз. Издательство "Бон Анца" (ИП Пашкина С. С.) 426063, г. Ижевск, пр. Дзержинского, 3. Тел. (3412) 63-21-63. E-mail: mail@izhcat.ru 3 10 100 110 120 130 131 140 141 150 151 160 161 170 171 180 181

Координаты: 1141 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 61, для 8-х и 9-х классов.