Писатель: New Rill
Входит в цикл: “Очерк”
Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов
Аннотация
⚪ О Боге, Карме, Вселенском Разуме, дедушке на облаке, и атеистах.
Случайный абзац
В первом случае следует признать, что объективный вселенский безграничный разум не может соответствовать субъективным желаниям субъективного человека который хочет видеть "вселенский разум" удобным для себя, т.е. желает свести понятие о нем до своей субъективности. Во втором случае - карма это нечто большее чем набор случайных закономерностей, но закон определённый нравственной идеей, идея невозможна без носителя, следовательно и "карма" выражает чью-то волю находящуюся над волей человека и над событийными явлениями, то есть такую волю которую уместно определить как божественную. Логично предположить что за "кармой" стоит Создатель имеющий идею, волю, нравственное начало, и этот Создатель не может соответствовать различным желаниям субъективных индивидов для которых бы он был "удобен" поскольку это бы значило что их воля переопределяла бы волю Того чья воля предопределяет само бытие и реальность. Если есть закон (кармы, нравственный) значит есть и законодатель, воля, разум определившие его т.е. Бог, если есть Бог определяющий, что равносильно - создающий реальность, то его можно назвать Творцом, а Творец заинтересован в своём творении, так как эта заинтересованность является движущей силой творческого процесса. Без мотивации нет и действия, вдохновение - самая совершенная (высшая) форма мотивации. Бог Творец обладающий или являющийся полнотой совершенн во всех своих проявлениях, т.к. несовершенство = ограниченность, Бог же не ограничен, совершенн, следовательно и его действия обладают совершенной мотивацией - когда движущей силой "поступков" является вдохновение сопряжённое с разумом что и выражает Его волю через которую Он творит. Творение живое для Творца и Творец жив для своего творения, по этому и возможна "обратная связь" с тем лишь условием, что творение не может "переопределить" Творца, поскольку это бы значило, что Его объективная воля определяющая реальность стала бы субъективной, так как управлялась бы ограниченными субъективными желаниями и мнениями ограниченных субъективных различных противоречивых воль, само это бы значило, что эти субъективные противоречивые воли управляющие Творцом переопределили, что равносильно аннигилировали бы Его волю заменив своей (т.е. субъективное бы заняло место объективного), чего не может быть в принципе т.к. не Он существует в бытии, а бытие в Нем.
Координаты: 2560 год; 0.19 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.
Похожие книги