Звёздная лента книг — ⚝kosmobook

20 k

2006-02-08

ОГЛАВЛЕНИЕ: Благодарности

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Опубликованная статья вызвала необычайно большой поток комментариев и возражений, сначала в Соединенных Штатах, потом в таких различных странах, как Англия, Франция, Италия, Советский Союз, Бразилия, Южная Африка, Япония и Южная Корея. Критика звучала в любой возможной форме; некоторые возражения были связаны просто с непониманием моего изначального намерения, авторы других сильнее вникали в мои доводы.2 Многих в первую очередь смущал смысл, который я вкладывал в слово "история". Понимая историю в обычном смысле, как последовательность событий, мои критики указывали на падение Берлинской стены, на подавление китайскими коммунистами волнений на площади Тянь-аньмынь и на вторжение Ирака в Кувейт как на свидетельства, что "история продолжается", тем самым доказывая мою неправоту.

Координаты: 1781 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

1. НАШ ПЕССИМИЗМ

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Двадцатое столетие — теперь уже можно говорить о нем в прошедшем времени — превратило нас в глубоких исторических пессимистов. Конечно, мы можем быть оптимистами в том, что касается наших личных дел, здоровья и счастья.. По давней традиции, американцы как народ, славятся тем, что смотрят в будущее с надеждой. Но если коснуться вопросов более масштабных, например, существовал когда-нибудь или будет существовать прогресс в истории, вердикт будет совсем иным. Самые трезвые и глубокомысленные умы столетия не видели причины считать, что мир движется к тому, что мы, люди Запада, считаем достойным и гуманным политическим институтом, — то есть к либеральной демократии. Самые серьезные наши мыслители заключили, что не существует такого понятия, как История, — то есть осмысленного порядка в широком потоке событий, касающихся человечества. Наш собственный опыт, по всей видимости, учит нас, что в будущем нас ждут новые и пока еще не представимые ужасы, от фантастических диктатур и кровавых геноцидов до банализации жизни из-за современного консюмеризма, и беспрецедентные катастрофы — от ядерной зимы до глобального потепления. По крайней мере вероятность появления этих ужасов больше, чем их не появления.

Координаты: 1789 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 3

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

В год 1989-й, двухсотлетнюю годовщину Великой Французской революции и ратификации конституции США, решительный крах коммунизма стал фактором мировой истории. . С начала восьмидесятых годов изменения в коммунистическом мире пошли так быстро и непрерывно, что иногда мы воспринимаем их как данность и забываем о масштабе случившегося. А поэтому полезно было бы оглянуться на главные вехи этого периода. • В начале восьмидесятых годов руководство коммунистического Китая стало позволять крестьянам, составляющим 80% населения страны, выращивать и продавать провизию. Фактически это была деколлективизация сельского хозяйства, и капиталистические рыночные отношения стали возникать вновь не только в селе, но и в городской промышленности.

Координаты: 1905 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

40 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 4

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Координаты: 1894 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

6. МЕХАНИЗМ ЖЕЛАНИЯ

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Радикальность гегелевского историзма очевидно проявляется в самой его концепции человека. За одним важным исключением почти каждый философ, писавший до Гегеля, считал, что есть такая вещь, которая называется "человеческая природа", то есть более или менее постоянный набор свойств: страсти, желания, способности, добродетели и так далее, характеризующие человека как такового.104 Отдельные люди могут заметно отличаться друг от друга, но суть человеческой натуры со временем не меняется, будь то китайский крестьянин или современный европейский профсоюзный деятель. Этот философский взгляд отражал общепринятый штамп, что "человеческая природа неизменна", обычно применявшийся в контексте с какой-нибудь наименее привлекательной человеческой чертой — жадностью, похотью или жестокостью. Гегель же, не отрицая, что у человека есть природная сторона, возникающая из таких потребностей тела, как пища или сон, считал, что в наиболее своих существенных чертах человек не детерминирован и потому свободен формировать свою собственную природу.105

Координаты: 1616 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

7. ВАРВАРОВ У ВОРОТ НЕТ

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Так что давайте зададимся вопросом: может ли человечество в целом обратить направленность истории путем утери научного метода или запрета на него? Этот вопрос распадается на два: первый — может, ли современная наука быть сознательно отвергнута существующими обществами; второй — может ли глобальный катаклизм послужить причиной невольной утраты современной науки? Сознательный отказ от технологий и рационализированного общественного устройства предполагался многими группами, начиная от романтиков начала девятнадцатого века и кончая хиппи шестидесятых годов и аятоллой Хомейни с исламскими фундаменталистами. В настоящий момент источником наиболее последовательной и четкой оппозиции технологической цивилизации является экологическое движение. Современный энвайронментализм объединяет много различных групп и направлений, но наиболее радикальные среди них нападают в целом на весь современный проект овладения природой посредством науки и предполагают, что человек будет счастливее, если не манипулировать природой, но вернуть ее как можно ближе к исходному, до-индустриальному состоянию.

Координаты: 1797 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 7, для академиков.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 7

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Случаям катастрофического вмешательства государства в экономику в Латинской Америке имя легион. Наиболее примечателен случай Аргентины, которая в 1913 году имела ВВП на душу населения, сравнимый со Швейцарией, вдвое больший, чем у Италии, и составляющий половину от ВВП на душу населения Канады. Сегодня соответствующие цифры будут одна шестая, одна треть и одна пятая. Долгий спад Аргентины от состояния развитой страны обратно к состоянию слаборазвитой можно проследите точно до принятия политики замещения импорта в ответ на мировой экономический кризис тридцатых годов. Эта политика была усилена и институционализирована во время правления Хуана Перона в пятидесятых годах, который также воспользовался государственной властью для перераспределения богатства в пользу рабочего класса, укрепляя базу своей личной власти. Умение политических лидеров упрямо отвергать императивы экономической реальности вред ли где-нибудь проявилось ярче, чем в письме, которое написал Перон в 1953 году президенту Чили Карлосу Ибаньесу. Он советовал:

Координаты: 2014 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 8

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Острые социальные расколы по границам классов, наций и этнических или религиозных групп могут быть смягчены самим процессом развития капиталистической экономики, и это увеличивает вероятность наступления со временем демократического консенсуса. Но нет гарантий, что эти различия не сохранятся в процессе экономического роста страны или что они не вернутся в более вирулентной форме. Экономическое развитие не ослабило национальное чувство французских канадцев в Квебеке. Их страх перед ассимиляцией в доминирующей англоязычной культуре обострил у них желание сохранить свои национальные отличия. Если сказать, что демократия лучше работает в обществах, где все "рождаются равными", как в США, естественно возникает вопрос: а как страна вообще приходит к этому состоянию? Таким образом, демократия не обязательно начинает работать лучше по мере усложнения и диверсификации общества. На самом деле она терпит неудачу именно тогда, когда разнообразие общества превышает некоторый порог.

Координаты: 1936 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 6, для академиков.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 9

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

13. В НАЧАЛЕ, ИЛИ СМЕРТЕЛЬНАЯ БИТВА РАДИ ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕСТИЖА И единственно рискуя жизнью, можно получить свободу; только таким образом проверяется и доказывается, что природа самосознания по сути своей не есть всего лишь существование, не есть всего лишь непосредственная форма, в которой оно впервые является... Индивидуум, не ставивший никогда жизнь на карту, может, несомненно, быть признан как личность; но он не достигает истины этого признания в качестве независимого самосознания. Г.В.Ф. Гегель, "Феноменология духа"237

Координаты: 1928 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 15, для профессионалов.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 10

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой насущный, Нежели здесь над бездушными мертвыми царствовать мертвый. Сократ в "Государстве" Платона, Книга III264 "Жажда признания" кажется понятием странным и несколько искусственным, тем более когда утверждается, что это основной мотор, движущий человеческую историю. "Признание" время от времени попадает в наш словарь, например, когда коллега уходит на покой и получает часы "в признание многолетних заслуг". Но обычно мы не думаем о политической жизни как о "борьбе за признание". В той степени, в которой мы рассуждаем о политике, мы куда более склонны представлять ее себе кик конкуренцию за власть между группами экономических интересов, борьбу за раздел богатства и прочих прелестей жизни.

Координаты: 1452 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для профессионалов.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

16. КРАСНОЩЕКИЙ ЗВЕРЬ

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Но тимос и жажда признания — гораздо более масштабные явления, чем можно было бы предположить по этим двум примерам. Процесс оценки и самооценки пронизывает многие аспекты будничной жизни, которые мы обычно считаем экономическими: человек действительно есть "зверь, имеющий красные щеки". 16. КРАСНОЩЕКИЙ ЗВЕРЬ Да, если Бог повелит, чтобы [эта война] продолжалась, пока не поглотит богатства, созданные рабами за двести пятьдесят лет неоплаченного тяжелого труда, и пока каждая капля крови, выпущенная плетью, не будет оплачена каплей крови, выпущенной мечом, все равно мы скажем, как говорили три года назад: "Кары Божий заслужены и справедливы".

Координаты: 1685 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

18. ГОСПОДСТВО И РАБСТВО

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

Мы несколько глав назад оставили изучение гегелевской диалектики на очень ранней стадии исторического процесса — фактически при заключении начального периода истории человечества, когда человек впервые стал рисковать жизнью в битве за престиж. Состояние войны, которое превалировало в гегелевском "естественном состоянии" (напомним, что сам Гегель никогда не употреблял этого термина), не вело непосредственно к созданию гражданского общества, основанного на общественном договоре, как это было у Локка. Вместо этого оно приводило к отношениям господства и рабства, когда один первобытный боец, опасаясь за свою жизнь, "признавал" другого и соглашался быть его рабом. Однако социальные отношения господства и рабства в долговременной перспективе не стабильны, поскольку ни господин, ни раб не удовлетворили свою жажду признания.309 Отсутствие удовлетворения составляло "противоречие" в рабовладельческом обществе и порождало импульс к дальнейшему историческому прогрессу. Может быть, действительно первым человеческим действием человека была воля рисковать жизнью в кровавой битве, но он не стал в результате этого полностью свободным, а потому удовлетворенным человеком. Это могло произойти лишь в течение последующего исторического развития.310

Координаты: 1584 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

41 k

2006-02-08

Читать главу

К книге Страница автора

Конец истории и последний человек | Глава 13

Писатель: Ф.Фукуяма. Конец истории и последний человек

Глава в томе: Конец истории и последний человек

Случайный абзац

С другой стороны, демократия вряд ли возникнет в стране, где национализм или этноцентризм составляющих ее групп настолько велик, что у них нет общего ощущения нации или признания прав друг друга. Поэтому сильное чувство национального единства необходимо должно существовать до появления стабильной демократии, как это было в таких странах, как Великобритания, Соединенные Штаты, Франция, Италия и Германия. Отсутствие такого чувства в Советском Союзе послужило одной из причин, почему стабильная демократия не могла там возникнуть до распада страны на меньшие национальные единицы.326 В Перу только 11 процентов населения — белые, потомки испанских конкистадоров, а остальное население— индейцы, отделенные географически, экономически и духовно от всей страны. Эта отделенность будет серьезным долговременным препятствием стабильной демократии в Перу. То же самое относится к Южной Африке: здесь не только фундаментальная трещина между белыми и черными, но и сами черные разделены на этнические группы с долгой историей взаимного антагонизма.

Координаты: 1827 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 12, для профессионалов.

Дальше