19 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 АЛЬ-ГАЗАЛИ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

КОММЕНТАРИЙ ДЖУНУБИ: Указанное знание, разумеется, есть знание суфиев. Это не относится к книжному знанию, к чему-то такому, что может быть записано или увековечено в форме фактов, ибо от подобного материала не убудет, если открыть его кому-то, кто может оказаться неспособным извлечь из него пользу. Это есть знание, даваемое в такой момент и таким образом, что оно подтверждает и одухотворяет книжное знание. "Дать знание, которое будет утрачено" означает позволить человеку раскрыть в себе определенное "состояние" восприятия истины, прежде чем он окажется способен удержать такое состояние; в результате он теряет преимущества, даруемые этим состоянием, и оно утрачивается.

Координаты: 1644 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров. Диалогов: 3%.

38 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 РАБ БЕЗ ХОЗЯИНА

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ Свет лампы меркнет перед лицом солнца; И высокий минарет даже среди предгорных холмов выглядит небольшим. Когда поджигаешь лес, если ты мудр, Ты будешь избегать встречи с тиграми. БОДАНИЕ Ты, ради забавы бодающийся с бараном, Ты скоро увидишь разбитую голову. ИНФОРМАЦИЯ И ЗНАНИЕ Сколь бы много ты ни изучал, ты не можешь познать,не действуя. Осел, груженый книгами, не станет ни мыслителем, ни мудрецом. Не постигший сути, каково же его знание — Несет он дрова ли, книги ли?

Координаты: 542 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 15%.

39 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 ГОРДЫНЯ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

Интеллект есть тень объективной Истины. Как может тень сравниться с солнечным светом? ИСТИННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ Она не может быть академически доказана в этом мире, Ибо она сокрыта, и сокрыта, и сокрыта. НЕПРИВЯЗАННОСТЬ ПРИВОДИТ К ВОСПРИЯТИЮ О Сердце! Пока в этой темнице обмана, ты не узришь разницу между Этим и Тем, Отрешись на миг от этого Источника Тирании; пребудь вовне. ТЫ И Я Радостен тот миг — мы тут, в беседке, Ты и Я. Две формы, два лика — душа одна, Ты и Я. Краски сада и пение птиц льют эликсир бессмертия,

Координаты: 992 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 5%.

39 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 РОЗА БАГДАДА

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

Некоторые из новопришедших заявили: — Как отвратительно! Не так следует себя вести, и ничто не может служить оправданием. Они попытались увещевать Учителя. Другие сказали: — Да ведь это прекрасно — мы предпочитаем именно такую форму учебы! — И изъявили желание принять в ней участие. Третьи сказали: — Мы несколько озадачены и хотим узнать больше о причи-нах такого загадочного поведения. Остальные перешептывались: — В этом, быть может, и есть капля мудрости, но нужно ли нам искать ее, неясно. Учитель отослал их всех прочь.

Координаты: 741 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 52, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 21%.

39 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 ЧУДЕСА И ФОКУСЫ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

* ГЛАВА ТРЕТЬЯ. СРЕДИ УЧИТЕЛЕЙ * ВСТРЕЧА С ХЫЗРОМ Хызр — "невидимый руководитель" суфиев. Считают, что именно он был безымянным Руководителем Моисея в Коране. Его называют "Зеленый", но часто встречается также наименование "Иудей". В легендах он приравнивается к таким персонажам, как святой Георгий и Илия. Эта сказка — или рассказ очевидца — весьма характерна в отношении сверхъестественных качеств, приписываемых Хызру как в фольклоре, так и среди дервишских учителей. Однажды, стоя на берегу реки Окс, я увидел, как в нее упал человек. Другой человек, в одеянии дервиша, устремился к нему на помощь, но скоро сам попал в водоворот. Внезапно я увидел третьего. На нем было мерцающее светящееся платье зеленого цвета. Он стремительно бросился в реку. Но очутившись в воде, он, казалось, преобразился: это уже был не человек, а бревно. Первым двум удалось ухватиться за него, и совместными усилиями они принялись толкать его к берегу.

Координаты: 572 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 21%.

39 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

Но если я прав — это исключительно важно для вашего будущего. Халиф Али ТЕ, КТО ПОКЛОНЯЮТСЯ ВНЕШНЕЙ ФОРМЕ Если б мусульманин знал, что такое идол, Он понял бы, что в идолопоклонстве присутствует религия. Если бы идолопоклонник знал, что такое религия, Он понял бы, где он сбился с пути. Но он зрит в идоле лишь осязаемое творение — Вот почему он, согласно исламу, язычник. Шабистари КУЛЬТ Человечество проходит три этапа развития. Вначале оно поклоняется всему: мужчине, женщине, деньгам, детям, земле и камням.

Координаты: 808 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 59, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 20%.

39 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 СУЛТАН И ВОЛК

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

БОГАТСТВО Ищи знание. Если ты впадешь в бедность, оно станет твоим богатством, если ты разбогатеешь, оно украсит тебя. Аль-Зубайр, сын Абу Бакра "Я" Знание не стоит на месте. Вначале это: "Что есть я?". Затем: "Я не знаю, что есть я". Затем между "Очевидно, меня нет" и "Я найду себя"; Затем между "Я найду себя" и "Я есмь", Затем "Я есть то, что мне известно о себе", Затем "Я есть". Абу Хасан аль-Шадхили РАЗМЕННАЯ МОНЕТА Если человек — нищий, для него разменная монета — уже целое состояние. Это ошибка. Чтобы подняться выше нищенствования, он должен подняться выше разменной монеты, даже если он использует ее в качестве средства. Но став конечной целью, она превратится в конец.

Координаты: 719 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 14%.

39 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

Небеса с сотней тысяч наблюдателей вращаются вокруг земли в поисках Человека. Но где он, Человек? Астрабади СОБАКА И ПОБОИ Я видел, как караульный избил собаку палкой. Собака выла, с каждым ударом все громче и громче. Я спросил: "Собака, за что он бьет тебя?" Она ответила: "Он не выносит рядом с собой никого, кто лучше него". Шибли ЦЕНА О ты, спрашивающий: "Зачем платить за вино своей жизнью?" — Спроси об этом у Держащего Чашу, который назначил такую низкую цену. Фигхани МЫ ЖИВЫ

Координаты: 328 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 4%.

40 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 УЧЕБА У ЗНАМЕНИТОСТЕЙ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

Вопрос: Каковы основы суфизма? Ответ: Первооснова суфизма — вера. Исламская вера ("Иман") покоится на шести столпах: Бог есть; Бог Един; существуют Ангелы; существуют Пророки; существует День Воскресения; существует Судьба. Вопрос: Как следует понимать эти положения, ведь боль-шинство людей неспособно проверить их обычным образом? Ответ: Они запечатлеваются в уме и постигаются в "сердце". Вопрос: Что есть завершение в суфизме? Ответ: Восприятие вышеназванных положений в "сердце". Вопрос: В чем разница между Преображенными и осталь-ными людьми?

Координаты: 1057 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов. Диалогов: 1%.

46 k

2002-03-07

Читать главу
К книге Страница автора

 ОБ АВТОPЕ

Писатель: Идрис Шах

Входит в цикл: “Идрис Шах”

Глава в томе: Путь суфиев

Случайный абзац

Мы можем называть суфийские идеи "психологией", но не потому, что этот термин точно передает суть суфизма, а потому что слово "мудрость" в наши дни вышло из моды. Следует все же заметить, что факт непонимания нас составителями справочников отнюдь не исключает вероятность того, что суфийские идеи можно усвоить. Что касается вопроса о допустимых категориях изучения, мы видим, что суфизм покрывает многие из них. Материалы, целиком заимствованные из суфизма, характерные для него идеи, методы, рассказы, притчи и даже поэзия суфиев — все это мы можем найти у трубадуров в швейцарской легенде о Вильгельме Теле, в ближневосточном культе "Павлиньего Ангела", у Гурджиева и Успенского, у Мориса Николя, у шведа Дага Хаммаршельда, у Шекспира, в психологии Кеннета Уолкера, в сказках датчанина Ганса Христиана Андерсена, в книгах сэра Ричарда Бартона (бывшего дервишем ордена Кадирийа), в недавно выпущенной серии учебников английского языка (издательство "Oxford University Press", B. A. Hill), в современной детской литературе, в религии "ведьм", в символизме розенкрейцеров и иллюминатов, у многих средневековых схоластов Запада, в индусском культе Бхакти — хотя на Западе он преподносится как исконно индусская система, в тайных книгах исмаилитов, в организации, названии и приемах некоторых из так называемых ассассинов, в рассказах и приемах, относимых к японскому дзэн или связываемых с йогой, в материалах, относящихся к Рыцарям Храма (тамплиерам), в психотерапевтической литературе, у Чосера и Данте Альгиери — причем, я перечисляю источники почти наугад.

Координаты: 1197 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.