20 k

2001-07-17

Читать главу

 Шмуэль Агнон. Рассказы

Писатель: Агнон Шмуэль

Глава в томе: Рассказы

Случайный абзац

Сказали ему: неужто не знаешь, что по словам р. Акивы? Сказал им: а кто нарушил завещанное р. Акивой, что ему положено? Сказали ему: как нарушившему завет мудрецов(16). Вытащил он трактат Талмуда из-под крыла и сказал им: вот, послушайте. Сказали ему: умер владыка(17) - учебы нет. Сказал им: это о ком говорится, о вершащем дела, как владыка, но внимающем поучениям мудрецов. Сказали ему: упаси Боже, чтоб р. Израиль, учивший весь Израиль Торе и многих к учению приобщивший, и нарушил заветы мудрецов.

Координаты: 1056 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 61, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 2%.

41 k

2001-07-17

Читать главу

 ПЛЯСКА СМЕРТИ

Писатель: Агнон Шмуэль

Глава в томе: Рассказы

Случайный абзац

7 ...освящает... вино. - Одно из центральных событий празднества субботы: освящение вина и хлеба, то есть благодарение и славословие Господа, Творящего плод лозы и Извлекающего хлеб из земли. Сначала благословляют Творящего плод лозы и пьют вино. Но хлеб все же важнее вина, и, чтоб он тем временем не обиделся, его покрывают салфеткой на время освящения вина и открывают лишь потом. Эти два благословения - вина и хлеба - настолько неделимы, что нельзя прерываться меж ними. Благословляющий даст вина и хлеба застольным гостям - в данном случае Добушу.

Координаты: 880 год; 0.41 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 60, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2001-07-17

Читать главу

 Рассказы | Глава 3

Писатель: Агнон Шмуэль

Глава в томе: Рассказы

Случайный абзац

Страна Израиля, земля Ханаанская, дала нечто нашим предкам, то, что они не смогли найти в двух великих империях и центрах цивилизации, составляющих центры тогдашней бифокальной западной ойкумены. С самого начала речь шла именно о поиске, об осмысленном движении: Авраам не просто кочевал - он оставил империю, посетил ее антипод - другую империю, и затем осел на периферии обеих, в точке равнодействия сил. Эта осмысленность движения заставляет нас задуматься, что именно искал наш предок. (Не вся история человечества осмысленна - нельзя сказать: "Для чего мы прошли через гибель шести миллионов" или, как говорил один славянофил, "Для чего мы прошли опричнину, петровские казни и т.д.", как будто еврейский народ добровольно пошел на испытание Освенцимом или русский народ предпочел опричнину демократии. Но наши легконогие предки явно предпочли Страну Израиля двум суперцивилизациям. И поэтому мы можем искать этому объяснения.).

Координаты: 797 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 52, для 10-х, 12-х классов.

41 k

2001-07-17

Читать главу

 ПРАХ ЗЕМЛИ ИЗРАИЛЯ

Писатель: Агнон Шмуэль

Глава в томе: Рассказы

Случайный абзац

День был ясный и солнце ласково. Деревья в поле бросали тень, кусты и травы благоухали. Иногда овевал их ветер и нес семена кустарника на могильные надгробья, и те подкрашивали блекнущие буквы. Прочел я надписи на надгробьях, сочинили их неведомые стихотворцы в честь покойных, что умерли, и в честь живых, что вышли из их чресел. И прочел я на них слова Писания, что из благословенного Господом семени они. Люб Израиль - благословил их Создатель, хоть и посеял в нечистую землю(3). Любя Израиль, загрустил я по тем, кто умер в чужой земле и не удостоился погребения в земле Израиля(4), - две смерти(5) выпало им, смерть эта и смерть грядущая, когда разверзнет Господь могилы и возведет(6) их с собой на Землю Израиля, упокоить их там навеки; в отличие от погребенных в Святой Земле, не жить им в дни Мессии-помазанника, сына Давидова, и не вкусить от их сладости(7).

Координаты: 223 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 1%.

40 k

2001-07-17

Читать главу

 ПОД ДЕРЕВОМ

Писатель: Агнон Шмуэль

Глава в томе: Рассказы

Случайный абзац

5 Со временем написали мне сыновья того старика послание с благодарностью за прах земли Израиля, что получил их отец незадолго до кончины. И еще писали, что с начала болезни и до конца своего все молился - дожить до прибытия праха, и его молитва оказалась угодной. Прямо в смертный час пришел ношатай с почтой и принес узелок с прахом земли Израиля. Тогда батюшка уже отходил, повернул лицо к узелку и отдал душу с улыбкой на лице, лицом к праху земли Израиля. Как окончился поминальный год(28), взошли сыны того старика на Землю Израиля. Пришли проведать меня и рассказали, что весь город говорил о том, что получен был прах прямо в час кончины их отца и удостоился их отец, чтоб покрыли его глаза прахом земли Израиля. И об этом сказал их раввин - мудрец, долгой ему жизни, - что на людях Страны Израиля почил святой пророческий дух, ибо в первом послании было написано: "еще не пробил час", и во втором послании было написано: "еще есть время", а как вышло время и пробил час, прибыл и прах. Сказал я им: во всем прочем, конечно, почил пророческий дух на людях Страны Израиля, но в данном случае дело было так. В первый раз, когда я получил письмо от отца вашего, ответил я ему так, как ответил, потому что трудно было сходить за землей на Масличную гору. А потом, когда достал я прах, не удавалось мне послать его, пока не отделались мы от плохого приказного и появился другой вместо него, и тогда послал я вашему отцу этот прах. Сказали сыны того старика: если так, то как же сумел сударь точно выбрать день, ведь можно было упредить день или задержать на день, а раз не упредил и не задержал - значит, покоился на нем святой дух. Сказал я им: не я выбрал день. Страна Израиля выбрала, ибо на самой Стране Израиля почил святой дух. Каким образом? Пока жив был отец ваш, ждала его Земля эта, а как приблизился его смертный час и не взошел на нее, послала ему горстку своего праха. И чем заслужил ваш отец горсти праха Земли Израиля - тем, что льстился жить в Земле Израиля. Так и люди говорят: помыслы отцов видны в делах сынов, и вы превратили помысел вашего отца вдело. Блаженны вы, что пришли сюда с отцовской любовью в сердце. Да будет воля Его, чтоб нашли вы отраду в Земле Израиля и чтоб Земля Израиля нашла отраду в вас. Много добра было у отца вашего на чужбине, а добра от этого он не видел. Пошел и снял исполу поля и добра не видел, пошел и повел торг и добра не видал, пошел и стал кладбищенским сторожем. И под конец ничего не получил, кроме четырех пядей земли, и те суждено ему стр

Координаты: 329 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов.

18 k

2001-07-17

Читать главу

 ТРИ СЕСТРЫ

Писатель: Агнон Шмуэль

Глава в томе: Рассказы

Случайный абзац

1 Правые стези - Пс. 23:3. Появление этого рассказа сопровождалось ожиданным скандалом, который лучше всего сравнить с анафемой Толстому. Обскуранты напали на Агнона с упреками чуть ли не в отступничестве. Главный раввин Израиля р. Герцог написал Агнону письмо с просьбой уничтожить или спрятать этот рассказ. Особенно усердствовал приближенный р. Герцога, "раввин доктор" Гаркави, ведший длительную кампанию против Агнона. Каждое прижизненное переиздание этого рассказа вызывало бурную реакцию Гаркави, о котором Агнон сказал: "не доктор и не раввин, а мерзость и мерзавец". Но Гаркави сделал все же одно доброе дело - после смерти Агнона он не дал ортодоксальным апологетам скрыть основной мотив рассказа. Сама тема Иисуса так пугает и по сей день евреев, что многие литературоведы попытались убедить себя и других, что ничего христианского тут нет. По одной версии, рассказ - аллегория о декларации Бальфура и отторжении Заиорданья, подругой - герой рассказа Илия-пророк, по третьей, герой - Иисус, но рассказ антихристианский и т.д.

Координаты: 1614 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 69, для 8-х и 9-х классов.