20 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 ДНІЯ ВРЕМЕНА ЯЗЫЧЕСТВА.

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

И для такого рѣшенія, требовавшаго особенной осмотрительности, мнѣ необходимо было пользоваться произведеніями ораторовъ и поэтовъ того времени. Я, конечно, могъ бы, по установившемуся обыкновенію, пользоваться, при исполненіи моего труда, лишь цитатами изъ авторовъ изучаемой эпохи. Однако, я этимъ не ограничился: я обратился къ изученію авторовъ ради ихъ самихъ — въ ихъ жизни и ихъ произведеніяхъ. И мнѣ казалось, что свидѣтельство источниковъ пріобрѣтетъ тѣмъ большій авторитетъ, чѣмъ ближе мы ознакомимся съ личностью самихъ свидѣтелей. Нѣкоторые изъ писателей, послужившихъ для меня источникомъ, имѣли своихъ учениковъ и основали школу; другіе были выразителями большинства своихъ современниковъ. Поэтому, только при основательномъ изученіи писателей своего времени, возможно было воскресить цѣлыя группы лицъ, которыхъ выразителями они были. Такимъ образомъ, литература становится нашею наставницею въ исторической области: въ этомъ смыслѣ я обращался къ ней, на сколько представлялась къ тому возможность, и извлекалъ необходимые для меня отвѣты безъ насилованія. Я обратилъ мое вниманіе почти на всѣхъ великихъ писателей IV вѣка — какъ христіанскихъ, такъ и языческихъ. Такимъ образомъ, трудъ мой, въ началѣ своемъ чисто историческій, нерѣдко является трудомъ литературно-критическимъ.

Координаты: 1500 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

41 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 2

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Euryale? Однако при этомъ всегда остается нѣкоторая нерѣшительность, нѣкоторое сомнѣніе: нѣтъ смѣлости вѣрить съ поспѣшностью; испытующему приходится опасаться, что онъ будетъ обманутъ какою-нибудь мечтой, и вотъ онъ торопится повторить сказанное Низомъ: Au sun cuique Deus fit dure cupido? Христіанинъ довѣрится откровеніямъ небесъ, которыя откуда даются его душѣ среди ночного успокоенія или среди молитвеннаго возбужденія; язычникъ-римлянинъ требуетъ при этомъ вещественныхъ подтвержденій, вмѣшательства боговъ; ему необходимо, чтобъ они явились, чтобъ они дали себя чувствовать какимъ нибудь явнымъ, неоспоримымъ знаменіемъ; при этомъ недостаточно и одного знака: въ дѣлахъ божественныхъ важно видѣть съ ясностію и такъ легко обмануться! Вотъ почему, по свидѣтельству Сервія, римлянинъ не довольствуется первою ауспиціей, и чтобъ увѣриться, необходимо подтвержденіе первой новою ауcпиціей: non unum augurium videsse sufficit, nisi confirmetur ex simili {Servius, in Aen., II, 691.}. Если богамъ угодно, чтобы на нихъ положились, они себя заявятъ дважды. Въ "Энеидѣ" добрый Анхизъ видитъ, какъ пламя охватываетъ голову Асканія, не опаляя между тѣмъ его волосъ; явленіе это — сверхъестественно; однако, онъ не поддается такому первому чуду; онъ проситъ Юпитера подкрѣпить его еще вторымъ чудомъ:

Координаты: 829 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов.

41 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 и его сыновьяхъ.

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Я воспользовался отрывками изъ его инеемъ и рѣчей, потому что они, по мнѣнію моему, рѣшаютъ вопросъ, насъ занимающій. Они могутъ намъ оказать двоякую несомнѣнную услугу. Прежде всего онъ объясняетъ намъ, какимъ образомъ Константинъ сдѣлался христіаниномъ. Языкъ его, когда онъ высказывался, никогда не отзывается тономъ свойственнымъ людямъ равнодушнымъ или говорящимъ на показъ; въ говоритъ то, что имъ прочувствовано. Исповѣдуемое имъ христіанство можетъ показаться съ перваго взгляда матеріальнымъ и не достаточно возвышеннымъ, по то, что онъ исповѣдуетъ, искренно. Я полагаю это внѣ всякаго сомнѣнія. Другой выводъ,— который можетъ быть извлеченъ ива. нашихъ документовъ, имѣетъ не меньшее значеніе. Мнѣ кажется, что документы эти даютъ намъ возможность повторить разсказъ историковъ церкви объ этомъ обращеніи. Можно допустить на самомъ дѣлѣ, что для обращенія другихъ Константинъ употреблялъ то же, что между прочимъ способствовало и его обращенію; онъ повторялъ другимъ то же, что говорилъ и себѣ, когда убѣждалъ и себя самого; на его увѣщанія другимъ мы имъ въ основаніе смотрѣть, какъ на откровенныя его повѣствованія о собственной своей исторіи. Я прихожу къ тону заключенію, что Евсевій не ввелъ насъ въ заблужденіе, когда передавалъ намъ разсужденія Константина о томъ, какимъ образомъ этотъ послѣдній убѣдился въ истинности христіанскаго Бога; эти разсужденія тѣ же самыя, какими Константинъ старался убѣдить и другихъ.

Координаты: 980 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

41 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 4

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Блаженный Августинъ торжествовалъ при видѣ тѣхъ счастливыхъ результатовъ, которыхъ церковь достигла мѣрами строгости; во ему пришлось дожить и до неудобствъ такихъ мѣръ. Въ насиліи всегда множество опасностей для всѣхъ: сначала отъ нихъ страдаютъ преслѣдуемые, но не всегда могутъ радоваться ими и сами гонители. Нерѣдко буря подымается преслѣдователями, разражаясь захватываетъ гораздо большее пространство, чѣмъ они желали свѣтской власти, если она была подвигнута на дѣйствія, трудно бываетъ остановиться. Доказательство тому дано блаженнымъ Августиномъ. Онъ далъ свое согласіе на то, чтобы къ еретикамъ примѣнены были нѣкоторыя карательныя мѣры — пеня, конфискація, въ извѣстныхъ случаяхъ даже изгнаніе, но онъ желалъ на этомъ и покончить. Когда поднятъ былъ вопросъ о наказаніи еретиковъ смертію, блаженный Августинъ возсталъ противъ этого съ великодушнымъ негодованіемъ. Его приводила въ ужасъ мысль о томъ, что именемъ церкви можетъ быть проливаема кровь христіанина. И дѣйствительно, едва узнавалъ онъ объ опасности, грозившей кому-либо, онъ обращался съ просьбою ко всѣмъ о спасеніи виновнаго. Онъ писалъ лицамъ судебнаго вѣдомства, проконсулу самыя убѣдительныя письма: "Въ собраніяхъ вѣрующихъ", говорилъ онъ,— будутъ читать докладъ о карѣ виновныхъ; если дѣло будетъ оканчиваться ихъ смертію, кто осмѣлится доводить подобное ученіе до конца" {Августинъ, Epist., 134. См. также 133 и 139.}. Но эта чуткая гуманность не трогала свѣтской власти. Въ своей холодной логикѣ она полагала, что если заблужденія ученія приравнены къ преступленіямъ, то ихъ слѣдовало наказывать одинаковыми наказаніями. За нѣсколько лѣтъ еще раньше, при дворѣ императора Максима, были умерщвлены Присцилліанъ и многіе изъ его сторонниковъ, не смотря на мольбы за нихъ святого Мартина. Этотъ примѣръ долженъ былъ сдѣлаться общимъ правиломъ къ великому сокрушенію церкви, которая несла нареканіе за жестокости часто неповинно.

Координаты: 1112 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 ГЛАВА

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Императоръ Юліанъ. I. Языческая реакція при Юліанѣ.— Какимъ образомъ Юліанъ сдѣлался воиномъ.— Какимъ образомъ онъ обратился въ язычество.— Первые годы его жизни.— Онъ гордится своимъ греческимъ происхожденіемъ.— Еллинизмъ.— Юліанъ у риторовъ,— у софистовъ.— Что въ особенности влекло его къ язычеству, Реакція наступила во время царствованія Юліана, наслѣдовавшаго въ 361 году своему двоюродному брату Констанцію. Это — однихъ изъ самыхъ интересныхъ инцедентовъ въ религіозной исторіи IV вѣка; онъ по преимуществу заслуживаетъ изученія, Я однако могу остановиться на немъ не во всѣхъ его подробностяхъ; какъ будетъ выяснено, онъ преимущественно касается Востока, но мы занимаемся, главнымъ образомъ, западными странами, а онѣ, по видимому, менѣе потерпѣли отъ реформъ императора-философа.

Координаты: -676 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

41 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 6

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Эта рѣчь трудно доступна для пониманія, и въ ней Юліанъ часто очень теменъ. Она — родъ импровизаціи; въ ней онъ не далъ себѣ труда выяснить свои идеи. Къ тому же онъ въ ней касается метафизическихъ вопросовъ и обращается къ людямъ, возросшимъ на тѣхъ же идеяхъ, какъ онъ самъ, и понимающимъ его на полусловѣ. По счастію для насъ г. Навилль взялъ на себя трудъ выяснить то, что Юліанъ только набросалъ {Адріанъ Навилль, L'Empereur Julien et la philosophie du polythéisme.}. Я ничего лучшаго не могу сдѣлать, какъ изложить трудъ г. Навилля, предоставляя ему говорить самому по большей части.

Координаты: 1493 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 щеніе въ Римской имперіи.

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

КНИГА ВТОРАЯ. Христіанство и римское воспитаніе. ГЛАВА I. Народное просвѣщеніе въ Римской имперіи. I. Древнѣйшее воспитаніе у римлянъ.— Какъ воспитывались дѣти благородныхъ.— Воспитаніе въ народѣ.— Primus magister или liberator.— Начальная школа въ Римской имперіи. Та завѣщанная античнымъ міромъ смѣсь идей языческихъ и христіанскихъ, о которой я говорилъ, и которая должна была сохранить вамъ лучшее достояніе древности, должна была произвести самыя счастливыя послѣдствія. Весьма важно поэтому разсмотрѣть, какимъ путемъ смѣсь эта образовалась.

Координаты: 252 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 8

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Частное обученіе и обученіе публичное.— Основаніе въ Римѣ Веспасіаномъ каѳедры публичнаго краснорѣчія.— Музыкальное обученіе въ Римской имперіи.— Покровительство, которое оказывалъ ему императоръ.— Положеніе преподавателей.— Какъ назначались они.— Основаніе Константинопольскаго университета.— Университетская монополія. И въ Римѣ, какъ повсюду, многократно возбуждался вопросъ о преимуществахъ публичнаго и частнаго воспитанія. Безъ сомнѣнія, и здѣсь не разъ спрашивали себя, что выгоднѣе: быть ли воспитаннымъ въ своей семьѣ, при своихъ родителяхъ, частнымъ учителемъ, или же отправляться въ школу, гдѣ собрано вмѣстѣ много юношей-сверстниковъ. Вопросъ объ этомъ пространно былъ обсуждаемъ Квинтиліаномъ въ одной изъ первыхъ главъ его "Основаній ораторскаго искусства" {Квинт., I, 2, 1.}. Объяснивъ причины, по которымъ можетъ быть предпочтено то или другое воспитаніе, онъ съ большою убѣдительностію отдаетъ преимущество воспитанію общественному. Доводы его извѣстны; они — тѣ же самые, которые обыкновенно приводятся, когда разсматривается этотъ вопросъ, и я нахожу ихъ не опровержимыми. Однако, Квинтиліанъ не желалъ высказаться вполнѣ и я долженъ признаться, что къ доводамъ, которые онъ приводитъ въ томъ или другомъ смыслѣ, я готовъ охотно присоединить еще два, по мнѣнію моему, не лишенные значенія.

Координаты: 1465 год; 0.15 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 52, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 9

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Послѣдній шагъ впередъ въ этомъ смыслѣ сдѣланъ былъ въ 425 году, при императорѣ Ѳеодосіи II, въ основаніи Константинопольской школы. Она учреждена была въ Капитоліи императорскаго города, подъ тремя сѣверными портиками, заключавшими въ себѣ обширные покои, расширенные скупкою сосѣднихъ домовъ. Число залъ было увеличено, и ихъ устроили въ отдаленіи одна отъ другой, для того, чтобы шумъ учениковъ не нарушалъ стройности сосѣднихъ другъ съ другомъ уроковъ. Профессоровъ было здѣсь 31; трое риторовъ и десять латинскихъ грамматиковъ; 5 риторовъ и 10 грамматиковъ греческаго языка; одинъ философъ, два правовѣда {Код. Ѳеод., XIV, 9, 8; XV, 1, 53.}.

Координаты: 1153 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 римское воспитаніе,

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Попытка Юліана должна была обратить вниманіе церкви на одно изъ существенныхъ условій обученія, которому, по видимому, церковь до сихъ поръ придавала мало значенія, на книгу. Мы видѣли, что въ школахъ употреблялись только книги, преисполненныя язычествомъ, и что въ нихъ заключалась великая опасность для вѣрованій христіанскаго юношества. Если случался учитель христіанинъ, то онъ комментировалъ языческія творенія съ осторожностію; онъ могъ восхищаться формой и въ то же время намекнуть на осторожное отношеніе къ внутреннему смыслу; такимъ образомъ, обращаясь со зломъ, онъ указывалъ и на средство противъ этого зла; но ало все-таки существовало, И въ то же время во власти государя, приверженца древней религіи, была возможность конфисковать книги въ пользу языческой религіи, что и было сдѣлано Юліаномъ, когда онъ запретилъ христіанамъ употребленіе книгъ и тѣмъ отнялъ у нихъ возможность преподаванія. Являлась, слѣдовательно, потребность снабдить христіанъ такими книгами, которыхъ у нихъ нельзя было бы отобрать. Попытка этого была сдѣлана Аполлинаріями, отцомъ и сыномъ, двумя учеными мужами, изъ которыхъ одинъ былъ грамматикъ, другой — риторъ, въ Лаодикеѣ въ Сиріи. Отецъ переложилъ въ стихи Библію; онъ сочинилъ эпическую поэму изъ двадцати-четырехъ пѣсенъ, въ которую вошли событія до царствованія Саула; кромѣ того, онъ писалъ трагедіи по образцу Еврипида, комедіи на манеръ Менандра и подражанія одамъ Пиндара. Сынъ изложилъ въ формѣ діалоговъ Евангелія и писанія апостоловъ, которыя, такъ сказать, воспроизводили манеру Платона {Сократъ, Hist. eccles., III, 16, Созоменъ, V, 18.}. Вполнѣ понятно, что подобная искусственно вызванная литература не могла выдержать сравненія съ величайшими твореніями античнаго искусства, хотя и имѣла намѣреніе замѣнить ихъ собою. Аполлинаріи могли отличаться легкостію исполненія, но не талантливостію; но чтобы съ успѣхомъ выполнить ими задуманное, для этого нужна была геніальность. Для комментированія въ классамъ учителю необходимо не какое-нибудь сочиненіе; для этого нужны были такія творенія, которыя приводятъ юношество въ восхищеніе и вызываютъ его на подражаніе образцамъ. Подобныя книги не изготовляются по заказу и по желанію въ нѣсколько мѣсяцевъ; онѣ создаются лишь временемъ, и появленіе ихъ всегда рѣдко. Онѣ выпадаютъ на столѣтіе въ числѣ двухъ или трехъ и переживаютъ тысячи писаній, уносимыхъ потокомъ забвенія. Нѣтъ ничего удивительнаго въ томъ, что проза и стихи Аполлинаріевъ не пережили того случая, который вызвалъ ихъ появле

Координаты: 685 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 дствія им

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Нѣтъ ни одного писателя изучаемой нами эпохи, въ которомъ не встрѣчались бы эти оба противоположные принципа; они подмѣчаются во всѣхъ литературныхъ произведеніяхъ, взаимно борятся и стремятся прійти къ соглашенію. Но такъ какъ мнѣ необходимо держаться въ извѣстныхъ предѣлахъ, то я остановлюсь только на нѣкоторыхъ примѣрахъ; избравъ для этого лишь нѣкоторыхъ писателей, я не буду изучать ни ихъ жизни, ни всѣхъ ихъ произведеній. Я удовольствуюсь лишь тѣмъ, что буду останавливаться на одномъ изъ сочиненій каждаго писателя, или же буду обращать вниманіе на одинъ какой-либо моментъ его жизни, Я постараюсь разъяснить, какимъ образомъ разрѣшалось въ изучаемомъ мною произведеніи писателя то столкновеніе, отъ котораго никто не уберегся, столкновеніе унаслѣдованныхъ началъ воспитанія съ христіанскими вѣрованіями, то-есть, столкновеніе прошедшаго съ настоящимъ.

Координаты: 1032 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 12

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

Трактатъ "О плащѣ".— Тога и палліумъ — Почему Тертулліанъ пересталъ носить тогу.— Укоры, которые ему дѣлались.—Какъ онъ отвѣчалъ на нихъ. Трактатъ Тертулліана, носящій названіе "de Pallie " (о плащѣ), отчасти обязанъ своею извѣстностію тому обстоятельству, что онъ съ трудомъ понимается. Комментаторы, которыхъ всегда привлекаетъ къ себѣ темный смыслъ тогда, когда прочихъ привлекаетъ свѣтъ, много занимались этимъ трактатомъ; они употребили великія усилія, чтобы объяснить его, по удалось это имъ только отчасти. Въ особенности остался въ памяти у ученыхъ одинъ изъ комментаторовъ, именно Сомезъ (Sauniaise, Salmasius). Трудъ Сомеза замѣателенъ и дѣлаетъ собою честь французской наукѣ XVII вѣка. Не слѣдуетъ однако изъ этого, чтобы Сомезъ разсѣялъ всѣ туманности; хотя ему и посчастливилось лучше, чѣмъ другимъ, разъяснить нѣкоторыя подробности, касающіяся отдѣльныхъ словъ и выраженій, все же общій смыслъ всего произведенія остается довольно не разгаданнымъ. Представляется на столько труднымъ дать себѣ въ немъ отчетъ, что Малебраншъ, въ сочиненіи своемъ: "Recherches de la vérité", видитъ въ трактатѣ "О плащѣ" только одно скопленіе несвязныхъ образовъ и считаетъ Тертулліана представителемъ тѣхъ блестящихъ и пустыхъ авторовъ, "въ которыхъ кроется способность убѣждать бездоказательно, оглушая и ослѣпляя умъ, единственно при помощи того обманчиваго могущества, которымъ воображеніе однихъ людей вліяетъ на воображеніе другихъ". Но, не смотря на подобный суровый приговоръ, будетъ видно, что трактатъ "О плащѣ" стоитъ изученія и можетъ послужить полезнымъ образцомъ того, до какой степени самымъ даже строгимъ христіанамъ трудно было отрѣшаться отъ вліянія полученнаго воспитанія.

Координаты: 40 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов.

42 k

1891-01-01
upd 2022-08-05

Читать главу
К книге Страница автора

 Последние времена язычества. Том первый | Глава 13

Писатель: Буассье Гастон

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Последние времена язычества. Том первый

Случайный абзац

I. Діалогъ, носящій названіе: "Октавій".— Лица, ведущія бесѣду въ діалогѣ.— Мѣсто дѣйствія.— Предварительные приговоры. У Минуція Феликса еще болѣе замѣтно, нежели у Тертулліана, вліяніе классической школы. До насъ дошла только крошечная книжка его сочиненія, которая, въ единственномъ сохранившемся своемъ экземплярѣ, даже не носить его имени {Этотъ манускриптъ находится въ Національной библіотекѣ. Произведеніе Минуція пошло, какъ восьмая книга, въ составъ трактата Арпобія, носящаго названіе: "Adversus nationes".}. Однако это произведеніе всегда составляло наслажденіе для людей утонченныхъ. Гальмъ называетъ его "золотою книгой", а Ренанъ — "перломъ христіанской апологетики".

Координаты: -372 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 63, для 8-х и 9-х классов.

Дальше