20 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 ВВЕДЕНИЕ

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

и засияла небывалым и неслыхаанным еще светом третьяя мировая идея - идея славянская, идея нарождающаяся, - может быть, третьяя грядущая возможность разрешения судеб человеческих и Европы''. Достоевский, Дневник писателя, 1877 г ВВЕДЕНИЕ 1.Тема Целью этой книги является попытка развенчать большой миф, который уже почти тысячилетие обременяет сознание народов Восточной Европы, а именно миф о `'вечном'' превосходстве Запада. Идея опровержения подобной грандиозной фикции, соответствено идея написания книги зародилась у меня впервые после ознакомления с великолепным трудом Георга Гегеля `'Философия истории'', представляющим, несомненно, наилучшее из написаного до этого момента в области морфологии мировой истории. Однако истинное вдохновение пришло ко мне после прочтения замечательной книги Оствальда Шпенглера `'Закат Европы''. Вот почему, прежде чем перейти к сущности настоящего труда, будут вкратце рассмотрены идеи и взгляды этого немецкого философа, и прежде всего его теория культурных возрастов, которая может послужить своего рода ключом к пониманию того, что будет изложено впоследствии.

Координаты: 1239 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

41 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 ВВЕДЕНИЕ: 1.Тема

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

общества. Следующий вопрос, который нужно рассмотреть, является вопрос о существовании духовных и материалистических, коллективистических и индивидуалистических обществах. Эти термины совсем не употребляются случайно, поскольку уже рассмотренньIе качества являются этнически и географически обусловленными . Но до того, как будут анализированы эти культуры и общества, необходимо вкратце объяснить вообще что такое `'культура'' в свете предыдущих рассуждений. Культура(цивилизация) представляет собой совокупность человеческих существ, чей Дух и Эго(Ум) связаны между собой четко определенным, совершенно уникальным для нее способом, и которые собраны по воле Провидения на данной географической территории. Именно это уникальное для каждой большой културы соотношение между умственным и духовным принципом в их целостности, можно назвать душою или коллективной праформой этой културы. Коллективные души можно сравнить с кристаллами , каждый из которых преломляет свет упавший на него, под четко определенным, характерным единственно для него углом. Таким образом из-за различного переломления и искажения образов внешнего мира сам этот мир в глазах китайца, индиийца, араба или западноевропейца будет выглядеть весьма различно. Так, например, представления о красивом и безобразном, мелодичном и немилодичном, правильном и неправильном, а отсюда и критерии искусства, культуры, знания, будут весьма различны для разных народов.

Координаты: 1683 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров. Диалогов: 1%.

42 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава Первая

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Следующий основной вопрос, который надо рассмотреть поподробнее - это вопрос о том, какие методы опознания мира и бытия существуют в разных типах культур - или это проблема методов достижения истины. Говоря в наиболее общих чертах, существуют два таких метода миропознания: чувственно-рассудочный и мистический. Экспериментальная наука является официальным знанием в тех культурах, где используется первый из упомянутых методов, а религия - в культурах,где применяется второй. При чувственно-рассудочном, или научном методе, информация, полученная органами чувств, перерабатывается умом, вследствие чего делаются соответствующие выводы. Но поскольку органы чувств несовершенны и `'работают'' только в материальном мире, то и сам метод несовершенен, его можно использовать только для изучения видимого мира. Чувственно-рассудочной метод `'умерщвляет'' мир, исследуя лишь его образ и отражение, проектированные в сознании человека. Поэтому знание, добьIтое при его помощи , можно назвать механическим знанием.

Координаты: 1745 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров. Диалогов: 10%.

42 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Две Европы: Славянская идея в 21 веке | Глава 4

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Вся эта система, которая не избежала и Индию, являлась продуктом высшей мудрости, при чем имела своей задачой не допустить сосродоточение в одном месте власти, денег и авторитета. Ее основная идея была не в том что люди являются неравными, а в том что их социальные функции неравны, что представляеть весьма существеную разницу. Когда упомянутая система функционировала гармонично, то и само общество тоже пребывало в гармонии, являясь социально здоровым. Но эсли нарушивался ее механизм, возникали всякие бедствия.

Координаты: 1344 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

42 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 2

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Подглава 1 ЕГИПЕТ 1.1. Проявления духовности в повседневной жизньи Когда слышу слово “древные египтяне” в моем сознании обычно возникает следующая картина: полуночная процесия жрецов просачивается в подножии колонн какого то огромного храма. Они шагают рифмично в такте ударных инструментов и держат в своих руках зажженые факлы. Мерцающий свет освечивает целый ряд обритых наголову желтых голов с строгим и гордым выражением лица. Гигантская колоннада храма бросает вокруг лабиринт светотеней, которые в дали постопенно сливаются с мрак окружающей пустыней.

Координаты: 517 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

42 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Две Европы: Славянская идея в 21 веке | Глава 6

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

экономической сфере Вся земля Асирии и Вавилонии фактически принадлежала царю, а символически - богам (люди рассматривали себя как их покорными слугами). За заслугами к государству или за службой, монарх раздавал временно землю в владении (а не в собствености) определенным людям, а после изтечения срока службы она чаще всего не бралась обратно. Вопреки разнопосочным мнениям специалистов по этому поводу, врядь ли в древной Месопотамии земля унаследовалась, хотя бы не в том виде, характерной для Западной Европой. Ярким свидетельством к этому является одно письмо, оставшееся с времен Хамурапи, в котором он напутствует своего подчиненного (вероятно наместника) Шамаш-Хасина: “Отдай наезднику курьеру Манавирум участок земли с размером в три буры от земельного угодья его отца в Димти-или”(49). Становится понятным, что переход земли в наследственным владением от отца к сину в Вавилонии не произходило автоматически, как можно было бы предположить при узаконеных прав унаследования.

Координаты: 317 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров.

43 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 4 АНТИЧНыЕ НАРОДы

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Подглава 3 ЮДЕЯ Представим себе следующую картину: длинная коллона нагнувшихся людей медленно переходит через обширную пустынную равнину в подножием какой-то горы. На их лицах, вперивших взгляд на небо, изписаны большая печаль и страдание, но в то же время они озарены неопредолимой возвышеной надежды. Эти люди шагают к бессмертию. Евреи - это народ, который блестает не столько своей духовностью, сколько специальной милости быть избранником Бога. Еврейская история, лежащая в основе Библии - священная книга двух милиардов человек в мире, настолько невероятна, настолько мистериозна, что на самом деле является одним из основных “доказательствах” об существовании Божества.* Много закостеневших атеистов признают, что еврейская история не можеть быть обьяснена “обективными” законами исторического развития и, что она чуть ли не единственный фактор, который может разшатать их безверие. Чтобы помочь своему народу Бог делает всяческие чудеса - отправляет десять проклятий на Египта, открывает сухоземный мост через Красным морем, отправляет среди него безчисленное количество святых и пророков. От Моисея до Нютона и Энштейна большинство из самих великих умов на этом мире являются евреями. Наконец, среди рядов этого небольшого по численности народа рождается Существо, призваное стать Спасителем мира и Европы. Факт, что христьянство - эта религия, которая была предназначена в основном для западных народов, возникает (как и все остальные религии) именно на ближневосточной, а не на западной почвы, является ярым доказательством о том, что только в Азии могут рождаться великие пророки и создаваться виликие религии. * На Западе наверно могут рождаться в основном великие конструкторы и спортисты.

Координаты: 610 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

43 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 1

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Однако с приходом древних германцев положение коренным образом изменилось. В отличие от кельтов и лигуров, германцы не были оседлыми земледельцами и скотоводами, они составляли этническую общность воинов и завоевателей. Вместе с племенем гуннов германцы как известно сформировали ударный отряд народов, стремительно напавших во II-VI вв. на северные границы Римской империи. Для защиты от их нападений римляне были вынуждены воздвигнуть знаменитые Траяновые валы, простиравшиеся на тысячи километров от Дании до Британских островов. Кроме того, для усмирения северных варваров императоры начали заключать с ними мирные договоры. Однако эти меры носили лишь временный характер. Когда в 337 г. умер Константин Великий и Римская империя была разделена на две части между его сыновями, пала и последняя преграда со стороны севера. Тогда начались не просто отдельные нападения, а настоящее нашествие германцев, сметавших все на своем пути. В 476 г. около ста тысяч франков (германское племя) вторгаются в земли Галлии (сегодняшная Франция), а в 488 и 498 гг. между двумястами и четырьмястами тысяч остготов оккупируют северную часть Апеннинского полуострова. В то же время англы и саксы, прогоняя и истребляя кельтские племена с Британских островов, поселяются там. Другие германские племена - вестготы, свевы и аланы решили поселиться на Иберийском полуострове, на территории сегодняшних Испании и Португалии. Лангобарды и остготы предпочли Италию.

Координаты: 899 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

43 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 3

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

4.Политическоe развитие. Абсолютизм как реакция против бушующего индивидуализма Шеснадцатое и семнадцатое столетие останутся в истории Европы как время наивь-сшего разцвета монархий. До етого момента достиглос как известно после многовековой государственной еволюции, в которой можно приметит как минимум три фазы: фаза раннефеодального государства (до IХ-Х века), фаза феодального разчлененного государства (Х - ХIII в.), и фаза централизованны сословной монархии (ХIII-ХVвек). В шеснадцатом веке Западная Европа вступила в стадий феодально-абсолютисткой монархии, когда централизация достигла невиданных прежде размеров. Эта централизация стала возможна в немалой степени благодаря поддержки со стороны набирающих силы городов и их буржуазной прослойки, которая нуждалась от единного, обхватывающего всего государства, рынка для своих товаров( он мог быть обезпечен только сильной центральной власти, подавливающей все вспышки регионального сепаратизма). В то же время буржуазия была еще недостаточно силна для того, что бы осмелится свергнут с власти аристократии и прийти на ее место. Для етого потребовалось еще двухсот лет.

Координаты: 1432 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

43 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 4

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

ИДЕИ. ПОБЕДА ИНДИВИДУАЛИЗМА КАК ОСОЗ- НАННОЙ ИДЕИ СРЕДИ ЧАСТИ ЗАПАДНОГО МИРА 1.Сущность реформ Как уже было отмечено, в эпоху Ренессанса в больших городах Западной Европы победило светское начало и восторжествовал торговый дух. Оформился созерцательной материализм античного типа. С наступлением Реформации был соврешен переход от пассивного материализма художников к активному материализма ученых и торговцев. Торговцам, взявшим в свои руки управление рядом городов в северной Италии, предстояло преодолеть еще одно, последнее препятствие на их пути к коридорам власти (но уже в общегосударственном масштабе) - таким препятствием было само християнство, или точнее христианство в его тогдашней, католической форме.

Координаты: 1053 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров.

44 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 5

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Интересным было и развитие п о з е м е л ь н ы х о т н о ш е н и й в рассматриваемый период. К середине шестнадцатого века во многих западноевропейских государствах буржуазия начала скупать землю у феодалов и давать ее крестьянам. В Англии в это время уже начали появляться крупные землевладелцы буржуазного происхождения. Во время так называемой `'Glorius revolution'' (Славная революция) они предприняли массовую экспроприацию в свою пользу общинной крестьянской земли (пастбища и леса), что привело к еще большему усилению их влияния в государстве.

Координаты: 1357 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

44 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Глава 6

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

ощущения в области искусств То, что идея о Боге пришла в упадок в епоху Просвещения, находит отражение не только в идеологии, но и в развитие всех искусств и культуры этого периода. Для всего восемнадцатого века характерно то, что строилось очень мало церквей и культовых построек, зато светская архитектура в первой половине века все еще развивалась. Примерно к 1700г. во Франции возник знаменитый архитектурный стиль р о к о к о , который некоторые искусствоведы рассматривают как разновидность или скорее продолжение итальянского бароко. Наверно рококо может охарактеризоватся как способ применения барокковых принципов в декоративном искусстве, поскольку его основное применение было в области производства предметов и роскоши (кресла, диваны, зеркала и обивки), в оформлении блистательного интерьера помещений. Рококо превратилось в символ легкой и беззаботной жизни французской аристократии, в символ мирской суеты. Неслучайно те немногие церкви, которые строились в этом стиле, походили скорее на оперные здания и богато раскрашенные выставочные залы, чем на настоящие храмы. Поскольку основной целью искусства восемнадцатого века считалось доставление наслаждений, то некоторые современники провозгласили и гастрономию как часть стиля.

Координаты: 1840 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

44 k

2009-02-17

Читать главу
К книге Страница автора

 Две Европы: Славянская идея в 21 веке | Глава 13

Писатель: Дончев Стоян Димитров

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Две Европы: Славянская идея в 21 веке

Случайный абзац

Так благодаря Дальтону огромный интерес, который западные народы всегда проявляли к материи, в конце концов увенчался успехом: они открыли ее структуру. Вторым крупным открытием девятнадцатого века была созданная биологом Чарльзом Д а р в и н ы м теория происхождения растительных и животных видов. Согласно ей высшие и более сложно устроенные организмы произошли от более низших и более простых после долгого и мучительного процесса, который Дарвин назвал `'эволюцией''. Венец эволюции - человек, который в свою очередь произошел от обезьяны.

Координаты: 1701 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

Дальше