20 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Киев - 2011

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Иерархические, многоуровневые и рефлексивные этики Университет, мультиверситет и метаверситет Воспроизводство, развитие, возрождение и создание цивилизации Индивидуальное измерение мотиваций внутри цивилизации Краткие выводы ТЕОРИЯ СТРУКТУРНЫХ УРОВНЕЙ Происхождение представлений о структурных уровнях Картография структурности Картография трансструктурности Космотеория и астротеория Нанотеория Родовая травма науки и конструктивизм Некоторые итоги ОБЩАЯ ТРАНЗИТОЛОГИЯ О принципиальном различении онтологии и транзитологии

Координаты: 2214 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — -8, несвязный русский текст.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 2

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Третье фундаментальное отличие цивилизационной антропологии от теории этногенеза состоит в том, что если пассионарность нельзя измерить и хоть как-то исследовать, то социальную энергию можно исследовать, сравнивать и даже измерять с точки зрения ее точно указываемых источников - мотиваций на индивидуальном уровне; структуры мотиваций, задаваемой в императивах религий, научных идеологий, этических систем и социальных институтов; системы мотиваций, задаваемых социальной структурой, социальным режимом, экономическими институтами и способом политической организации общества.

Координаты: 2004 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — -3, несвязный русский текст.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 3

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

В цивилизационной антропологии существуют функционально-антропологическое и функционально-целевое определения войн. Функционально-антропологическое определение войны. Война - это утилизация социальной энергии и человеческих ресурсов разных социальных групп в результате их столкновения, когда использовать эти энергию и/или ресурсы в созидательных целях невозможно или, с точки зрения хотя бы одной ресурсно обеспеченной социальной группы, нецелесообразно. Иначе говоря, войны - всегда свидетельство социальных столкновений и преобразований цивилизационного уровня, когда другие средства по той или иной причине не могут быть использованы. Войны - очень затратный способ цивилизационных преобразований. Причины их цикличного исторического повторения в том, что та или иная цивилизация или даже все человечество, время от времени, встречается с такими цивилизационными проблемами, решения которых иными средствами неизвестны или нежелательны.

Координаты: 2265 год; 0.62 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — -15, несвязный русский текст.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 4

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Причин кризиса цивилизации много, однако наиболее общая причина - утрата действенности существующей системы мотиваций и/или разрушение трансцендентных мотиваций. 19. Как происходит преобразование цивилизаций? Историческая устойчивость цивилизации это способность длительного существования и наличие процессов самоподдержки, то есть сохраняющейся способности к саморазвитию и самовозрождению через периодическое преобразование. Самоподдержка связана с равновесным сочетанием регламентации и гибкости цивилизации.

Координаты: 2242 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 1, для академиков.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 5

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Тимос (Платон, Фукуяма) - мотивация (сопровождаемая страстью, гордостью, честолюбием) "ставить жизнь на карту" ради трансцендентного абсолюта, свободы, самоуважения, превосходства, признания без выгоды. Ти?мос - это готовность рискнуть жизнью и комфортом ради высокой цели. Однако высокая цель должна быть действительной высокой. Высокая цель это не просто жажда индивидуального признания, которая всегда имеет свою темную сторону. Высокая цель должна быть общей, а чтобы не иметь темных сторон, проверяться временем.

Координаты: 1493 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 4, для академиков.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 6

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Мотивационные маргиналы - незначительная часть цивилизации, руководствующаяся мотивациями за пределами русла доминирующих мотиваций (маргинальные мотивации). В процессе смены мотивационной базы возникает социальная депрессия представителей старой мотивационной базы, которые утрачивают самоидентификацию основы общества (станового хребта и т.д.). 3. Мотивационная база стремится институционально закрепить свое доминирование через ту или иную форму властной диктатуры в тоталитарных цивилизациях. Мотивационная база не является закрепленной институционально в толерантных цивилизациях.

Координаты: 1940 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — -17, несвязный русский текст.

42 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Цивилизация протестантов

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Давайте посмотрим на христианскую цивилизацию как на цивилизационный замысел Христа в понятиях цивилизационной антропологии доминированной цивилизации. Доминирующая мотивация - вместо заботы о хлебе насущном предлагается новая духовная доминирующая мотивация. "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Мф. 4:4, Втор. 8:3). Духовные мотивации направлены на приближение Царства Божия и стяжание благодати (9 заповедей блаженства). Мотивационная база - верующие-христиане. "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня". "Вы - соль земли". "Вы - свет мира" (Мф. 5:11, 12, 13). Мотиватор-позиция - (апостол, святой, блаженный, духовный пастырь, глубоко верующий), мотиватор-принцип - любовь к Богу и любовь к ближнему. "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22:37-39). Направленность мотиватора-принципа - "Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5:48). Демотиватор - мамона. "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне". (Мф. 6:24). Работа с демотивацией - концепция греховности, в основе которой лежит следующая логика: грех - вина - покаяние - искупление - страдание - спасение. Мотивационный компрессор: католичество - церковь, православие - государство и государь, протестантизм - община. "Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16:18). Мотивационные фарватеры в русле доминирующих мотиваций - католический, православный и протестантский. Экспансия христианства происходила в значительной степени путем мирового миссионерства.

Координаты: 2050 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 8

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Социс: 1) различение двух этических онтологий: либерально-демократической (права человека, в центре этики - отдельный индивид) и коммуно-социалистической (общественно-историческая необходимость, которой подчинены индивиды); 2) конкуренция реализации двух этических онтологии, поражение коммуно-социалистического подхода выдвигает на передний план либерально-демократическое направление; 3) каждая из реализаций двух онтологий стремится к мировой экспансии. Футурос: 1) знание будущего дает власть над миром; 2) создание футурологической индустрии как производительной силы; 3) следует предпочитать научно обоснованный вариант будущего.

Координаты: 1867 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 14, для профессионалов.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 9

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Во второй половине ХХ века происходит выход системности мировых цивилизаций на новый уровень - процесс дифференциация цивилизаций. Западная цивилизация превращается в мотиватора, в то время как другие цивилизации превращаются в мотивационную базу. Мотиватор создает мировую валюту (доллар), мировую систему мотиваций (демократия), мировую армию (НАТО). Основные причины кризиса начала XXI века: функции мировой валюты не могут выполняться национальной валютой, демократия не может быть универсальной системой мотиваций, мировая армия вне межцивилизационных отношений не является условием мировой безопасности.

Координаты: 1148 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 10

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Из отдельных отщепенцев науки начала вырастать новая структура трансценденции, новый ее уровень и соответственно новый уровень человеческой цивилизации. Так рациональная цивилизация начала постепенно превращаться в конструктивную. Социс. За время существования рациональной цивилизации внутри христианской цивилизации, было предложено три масштабных подхода к формирования социса - демократия, либерализм и коммунизм. Демократия пришла к нам из древней Греции. Либерализм пришел к нам из древнего Рима. Коммунизм пришел к нам из Европы.

Координаты: 1719 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 11

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Диспаритеты мы распределим по оценке возможности, вероятности и малой вероятности, а также дадим им краткую характеристику с точки зрения перспективы войны. С точки зрения так понимаемых диспаритетов, можно сделать следующие выводы: 1) эскалация войны США с Исламской цивилизацией возможна; 2) вытеснение европейского населения исламским населением с последующим переходом мелких конфликтов во внутреннюю войну в Европе возможно; 3) эскалация войны по поводу экспансии Исламской цивилизации в Россию возможна; 4) прямая или опосредованная война США с Китаем вероятна; 5) прямая или опосредованная война США с Россией вероятна; 6) прямая или опосредованная война по поводу экспансии Китая в Россию вероятна; 7) прямая или опосредованная война России с ЕС маловероятна; 8) прямая или опосредованная война Исламской цивилизации с Китаем маловероятна; 9) прямая или опосредованная война США с ЕС маловероятна; 10) прямая или опосредованная война Китая с ЕС маловероятна.

Координаты: 1575 год; 0.75 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 12

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

Какой является позиция Бога - внутрицивилизационной, межцивилизационной или надцивилизационной? Полагание позиции Бога как внутрицивилизационной или даже межцивилизационной приводит к человеческому многобожию. То есть внутри каждой человеческой цивилизации может существовать монотрансцендентная религия, но в человечестве в целом процветает политрансцендентность. В этом смысле единая трансцендентная позиция является надцивилизационной. С этой точки зрения рассмотрим теодицею, то есть благое управление миром, как надцивилизационный подход. Что такое добро и зло не как религиозно-философские концепты, а с точки зрения божественного надцивилизационного подхода? Добро и зло это различные проекты Бога по отношению к миру.

Координаты: 2020 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — -5, несвязный русский текст.

41 k

2011-11-18
upd 2012-04-12

Читать главу
К книге Страница автора

 Теории перспективы | Глава 13

Писатель: Дацюк Сергей Аркадьевич

Входит в цикл: “философия”

Глава в томе: Теории перспективы

Случайный абзац

6. Сферой работы надцивилизационной позиции является структура трансценденции, а не политика или экономика. Цивилизационная инженерия - сфера применения гуманитарных знаний к цивилизационным преобразованиям из надцивилизационной позиции. В этнологии сложились три различные течения: примордиализм, конструктивизм и инструментализм. Примордиализм рассматривает этносы как происходящие из единой традиции, основанием чего является объединение людей по крови с неизменными признаками. Инструментализм рассматривает не основания этноса, а его роль в культуре. Конструктивизм рассматривает этнос как конструируемый феномен при помощи воздействия отдельных личностей.

Координаты: 1465 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 11, для профессионалов.

Дальше