24 k

2012-04-15
upd 2013-05-19

Читать миниатюру

  Анализ межклассовой теории отчуждения в творчестве Достоевского

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Лесевицкий А.В. Анализ межклассовой теории отчуждения в творчестве Ф.М. Достоевского // Антро. Анналы научной теории развития общества. Ч1. Пермь, 2012. С.50-66.

Случайный абзац

Достоевский не только констатирует факт "падения братства" между людьми, но и предлагает проект преодоления отчуждения . Нужно сказать, что в определенной степени писатель ближе к идеям К. Маркса, чем к позиции экзистенциалистов. Одиночество и отчужденность - это продукт капиталистических общественных отношений, царящих в обществе, а не только внутренняя особенность личности человека и его коммуникативных устремлений. Долгое время проблема отчуждения человека от человека не осознавалась как экономическая, некоторые мыслители останавливались на мистической природе этого явления. С этой точки зрения, отчуждение - это промысел дьявола в мире. Т. Карлейль писал: "Быть отрезанным, быть покинутым в одиночестве; быть окруженным миром чуждым, не твоим миром; все для тебя - вражеский лагерь; нет у тебя дома, нет сердец и лиц, которые бы тебе принадлежали, которым бы ты принадлежал! Это - самые страшные чары; истинно - дело Дьявола". К. Маркс критиковал религиозные, мистические и внеэкономические объяснения причин отчуждения человека от человека, немецкому мыслителю казалось, что тайна этого печального явления раскрыта: стоит изменить экономический базис, и индивид перестанет быть товаром, вещью, как в капитализме. В результате социалистической революции будет построено единое "братское" общество, мир снова станет единым, не расколотым. Остановимся на взглядах мыслителя подробнее. В своих работах немецкий ученый провел системный анализ капиталистической формации, которая поражена антагонистическими противоречиями. Уже в "Рукописях" 1844 года К. Маркс показывает, что в общем потоке отчуждения различные стороны общественной жизни играют неодинаковую роль. В основе всех видов отчужќдения лежит отчуждение в сфере экономической - отчуждение труда. Оно понимается Марксом как комплексный процесс: отчуждение процесса труда, самоотчуждение его человеческой сущности, отчуждение человека от человека, выраќжающееся в противоположности позиций проќлетария и капиталиста. Мир капиталистического социума расколот на множество частей. Немецкий мыслитель рассматривает отчуждение многомерно, не менее полно, чем экзистенциальные авторы.

Координаты: 1280 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

45 k

2012-06-06
upd 2013-03-17

Читать миниатюру

 Образ человека будущего: переход к постмодерну

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Лесевицкий А.В. Образ человека будущего: переход к постмодерну // Образ человека будущего: коллективная монография. Киев.: Издательский дом "Скиф", 2012. - Т.II. С. 180-203.

Случайный абзац

6. Дугин А. Геополитика постмодерна. - СПб.: Амфора, 2007. - 382с. 7. Зиновьев А.А. На пути к сверхобществу. - М.: Центрполиграф, 2000. - 638с. 8. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. - М.:ЭКСМО-пресс, 2002. - 832 с. 9. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. Книга вторая. - М.: ЭКСМО-пресс, 2002. - 768с. 10. Козловский П. Современность постмодерна. // Вопросы философии.1995. ?10. С.85-95. 11. Кургинян С.Е. Исав и Иаков. Судьба развития в России и мире. Том 2. 'ПОСТ' и 'СВЕРХ' - М.: МОФ ЭТЦ, - 2009. - 572 с.

Координаты: 1838 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

99 k

2013-03-26

Читать миниатюру

 Конфликт индивидуального и социального в экзистенциальной философии Ф.М. Достоевского (фрагмент)

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

А.В. Лесевицкий Конфликт индивидуального и социального в экзистенциальной философии Ф.М. Достоевского. / А.В. Лесевицкий - Пермь, 2011. - 192 с.

Случайный абзац

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обыденное мнение видит в тени только отсутствие света, если не вообще его отрицание. Но тень есть открытое, хотя и непроницаемое свидетельствование о сокровенности свечения.

М. Хайдеггер

Современная цивилизация вошла в систему глобального кризиса, проявления которого достаточно многогранны. Экологический кризис, угрожающий всему человечеству, мировой финансовый коллапс, обнаживший губительность для цивилизации неконтролируемой гонки потребления, кризис общественной безопасности, который выражается в локальных военных конфликтах и жутких террористических актах.

Координаты: 1712 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов. Диалогов: 15%.

57 k

2013-11-16

Читать миниатюру

 Психоаналитические интерпретации экзистенциальных смыслов жизни героев произведений Ф.М.Достоевского

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Лесевицкий А.В. Психоаналитические интерпретации экзистенциальных смыслов жизни героев произведений Ф.М.Достоевского // Политика, государство и право. - Сентябрь 2013. - Љ 9 [Электронный ресурс]. URL: http://politika.snauka.ru/2013/09/960 (дата обращения: 02.10.2013).

Случайный абзац

Кантор В.К. Фрейд versus Достоевский // "Судить божью тварь". Пророческий пафос Достоевского.М.: РОССПЕН, 2010. 422 с. Кошечко А.Н.Эпилептические припадки в мировоззренческой и художественной системе Ф.М. Достоевского: к постановке вопроса о генезисе экзистенциального сознания // Вестник Томского государственного педагогического университета = Tomsk State Pedagogical University Bulletin. 2011. Љ 11. С. 112-118. Кузнецов О.Н., Лебедев В.И. Достоевский о тайнах психического здоровья. М.: Изд. Российского открытого университета, 1994. 163 с.

Координаты: 1097 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров. Диалогов: 4%.

34 k

2014-07-23

Читать миниатюру

 Ф.М. Достоевский и Ф.Ницше

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Тема "Достоевский и Ницше" достаточно полно освещена в отечественной историографии.

Случайный абзац

Письма Ф. Ницше к Овербеку (23 февраля 1887 г.) и к П. Гасту (7 марта 1887 г.) свидетельствуют о том, что первыми прочитанными Ф. Ницше произведениями Достоевского были "Записки из подполья" и "Хозяйка" (озаглавленные во французском переводе соответственно "Лиза" и "Катя"). Со своей стороны Овербек рекомендует Ф. Ницше "Униќженных и оскорбленных" - единственную книгу Достоевского, которую он знает, и посылает ему ее во французском переводе. "Униженных и оскорбленных" Ф. Ницше читал, будучи в Сильс-Мария. В переписке, а также в некоторых работах немецкого философа довольно часто упоќминаются "Записки из Мертвого дома", с которыми он познакомился благодаря французскому переводу с предисловием Вогюэ, откуда почерпнул также биографические сведения о русском писателе.

Координаты: 951 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов. Диалогов: 2%.

23 k

2014-08-03

Читать миниатюру

 Метафизика "новой и старой этики" в творчестве Ф.М. Достоевского и психоанализе Э.Нойманна

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Автор статьи развивает идею тождественности позиции Ф.М. Достоевского и Э.Нойманна по вопросу диссоциации человеческого Я на деструктивную и конструктивную составляющие. Наряду с некоторым единством в трактовке сущности души человеческой, между писателем и психоаналитиком наблюдается "конфликт миропонимания" по вопросу об интеграции "темного начала" в "светлую" мировоззренческую матрицу личности.

Случайный абзац

Принимая свою темную сторону, личность, тем не менее, должна вести с ней перманентную борьбу, осознание своей греховности отнюдь не означает принятие самого греха, а напротив, предполагает его активное отрицание. Причем не только внутри души человеческой, но и вовне, что предполагает сознательную борьбу со злом в социальном макрокосме. Один из талантливейших философских интерпретаторов Достоевского и Г.Гегеля, как бы полемизируя с идеями Э.Нойманна, писал: "Подлинное сопротивление злу не сводится к порицанию его и не исчерпывается отвержением его; нет, оно ставит человека перед вопросом о жизни и смерти, требуя от него ответа, стоит ли ему жить при наличности побеждающего зла, и если стоит, то как именно он будет жить для того, чтобы этой победы не было" [3. С. 78]. В данном контексте высказывание И.Ильина значительно ближе к позиции самого Достоевского, чем психоаналитические сентенции Э.Нойманна.

Координаты: 1990 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

26 k

2014-08-03

Читать миниатюру

 Легенда о Великом Инквизиторе Ф.М. Достоевского в свете эволюционной теории диктата

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Впервые в исследовательской литературе о Ф.М. Достоевском роман "Братья Карамазовы" рассматривается через призму эволюционной теории диктата В.М. Кайтукова.

Случайный абзац

И тут мы, пожалуй, впервые наталкиваемся на серьезное противоречие в трактовке иерархического слоя между Достоевским и В.М. Кайтуковым. Исходя из текста Легенды, Великий Инквизитор - это метафизик предельного аскетизма, облаченный не в изящные золотые одежды демиурга католической церкви, а в потертое платье обычного и неприметного монаха. Чувственные наслаждения, метафизика поклонения "золотому тельцу" его не коснулись. Но так ли аскетичен наш аскет? Нам представляется, что В.М. Кайтуков несколько экономически детерминированно трактует гедонистическую акцентуацию слоя иерархов. По нашему мнению, в концепт гедонизма необходимо вписать наслаждение от обладания тотальной властью над "людским стадом", наслаждение от возможности онтологического конструирования исторического процесса в континууме социального бессмертия в памяти поколений. Это ли не высшее благо? Великий Инквизитор имеет возможность конструировать по собственным лекалам сознание слоя производителей, управлять свободой их воли - это ли не величайшее наслаждение? Разве может с этим сравниться гедонизм, основанный на финансовом могуществе и мамонизме? Деньги, акции, биржи, торговля - это ли реальная титаническая сила, двигающая глобальное колесо исторического процесса? Власть всегда была выше мамонизма и экономического детерминизма, ибо господство, основанное на "ротшильдовской идее" не есть тотальное господство, а лишь мифологема диктата. Возможность управлять историческим процессом, глубинной сущностью личности, свободой совести, а главное, - смыслом ее экзистенции и аксиологическими акцентуациями человека - это ли не величайшее наслаждение? В этом смысле Великий Инквизитор, безусловно, причисляем к гедонистическому типу иерарха.

Координаты: 649 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

20 k

2015-04-27

Читать миниатюру

 Ф.М. Достоевский и К. Маркс: единство и борьба противоположностей

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

В статье раскрывается тождественность подходов Ф.М. Достоевского и К. Маркса к вопросу об отчуждающей силе финансового капитала. Автор статьи выдвигает гипотезу, согласно которой размышления А. Долгорукого из романа "Подросток" о сущности денег были творчески заимствованы писателем из работы немецкого мыслителя "Экономическо-философские рукописи 1844 года".

Случайный абзац

А. Долгорукий считает безнравственным жить беззаботно, имея гигантские возможности, которые предоставит ему многомиллионный капитал, когда большинство других людей будут влачить жалкое, полунищенское существование. Суд совести не позволил бы персонажу закрыть глаза на горе и унижение обездоленных. В совей фундаментальной работе О.А. Базалук писал: "В моральной плоскости образным аналогом института судебной власти выступает совесть как духовно-нравственное переживание разрыва реального и должного, индикатор соответствия свершившегося и возможного. Суд совести для человека морального по глубине переживаний гораздо фундаментальнее суда юридического"[16].

Координаты: 304 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

17 k

2015-04-27

Читать миниатюру

 Микроанализ Ф.М. Достоевского: цель не оправдывает, а определяет средства

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

В статье раскрывается отношение Ф.М. Достоевского к концепту цели и средств достижения социального прогресса. Особое внимание автор статьи уделяет критике антииндивидуалистических систем в философии Г. Гегеля и К. Маркса.

Случайный абзац

Достоевский всем своим творчеством утверждал абсолютную ценность человеческой жизни: личность не может быть средством социального прогресса, индивидуального обогащения другой личности, "пушечным мясом" победы в войне и т.д. Прогресс общества не может быть достигнут при помощи насилия над человеком, он мгновенно перерождается в регресс. И в этом пафос двух произведений Достоевского. И в "Братьях Карамазовых", и в "Бесах" писатель отстаивает эту идею [14],[15]. Библиографический список

Координаты: 1892 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 41, для студентов.

31 k

2015-04-27

Читать миниатюру

 История понимания экзистенциальных смыслов Ф.М. Достоевским и сравнительный анализ их истолкования в неклассической философии

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

В статье анализируется постижение смыслов существования Ф.М. Достоевским, автор проводит компаративистский анализ понимания творчества литератора в экзистенциализме, психоанализе и "философии жизни".

Случайный абзац

В нашем исследовании предпринята попытка выявления подлинных смыслов бытия, которые имели для самого Достоевского существенное значение. Общеизвестно, что литературное творчество является "кардиограммой души" самого автора. Безусловно, некоторые черты личности Достоевского мы без труда можем найти в его героях. Чем это обусловлено? Прежде всего тем, что литератор на страницах своих произведений обыгрывал проблематику, которая имела для него ценностное значение. Исследование подлинных смыслов судьбоносного выбора человека, проблематизация темы преступления и смирения, выявление аутентичных мотивов поведения личности, тема свободы и ответственности - все это, безусловно, крайне рельефно проявлено на страницах произведений литератора. Достоевский не жил в "безвоздушном" пространстве, на сознание писателя воздействовали книги философов, которые он с большим познавательным интересом изучал. На него оказывал влияние круг знакомых и друзей, среди которых нередко встречались личности, имеющие весьма высокий статус в отечественной гуманитарной науке (например, В.С. Соловьев, Н.Н. Страхов).

Координаты: 1504 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

30 k

2015-04-27

Читать миниатюру

 Психологический портрет Ивана Карамазова: опыт этического анализа

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

Автор статьи рассматривает психологический портрет Ивана Карамазова - одного из центральных персонажей романа. Нами предложена новая теория причин шизофрении данного героя, укорененная в области этики, а не медицины, воспитания, наследственности, социальном окружении и т.д. Ключевые слова: угрызения совести, причины шизофрении, этический анализ, Иван Карамазов

Случайный абзац

"- Каким образом могли эти деньги очутиться у вас... если это те самые деньги? - в удивлении проговорил председатель. - Получил от Смердякова, от убийцы, вчера. Был у него пред тем, как он повесился. Убил отца он, а не брат. Он убил, а я его научил убить..."[3.c.372]. Когда он возвращался домой в этот роковой вечер перед судом, мысли все больше и больше не давали ему покоя. Он уже чувствовал, что нездоров, надвигалось помрачение сознания. Достоевский предполагает, что Ивану, скорее всего, даже удалось, напряжением своей воли, отдалить болезнь, но исход был предопределен. Теперь он уже точно знал, что болен.

Координаты: 1467 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

37 k

2016-01-17
upd 2016-03-27

Читать миниатюру

 Был ли Ф. М. Достоевский "великим православным апостолом"?

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Случайный абзац

В вышеуказанной цитате N заметна некая латентная гордыня, с которой, безусловно, должен бороться каждый подлинно православный человек. В чем она заключается? Она заключается в том, что верующие христиане де "правильно" понимают творчество Достоевского, а исследователи, не работающие в данной парадигме (агностики, атеисты), будут "не понимать и не принимать" наследие "русского Данте", их мысли и концепты будут "вечно скользить по поверхности слова", не "соединяясь живой духовной связью" с аутентичным и подлинным дискурсом Достоевского.

Координаты: 338 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров.

22 k

2016-01-20

Читать миниатюру

 Причины алкологизации общества в творчестве Ф.M Достоевского и политической социологии Ф. Энгельсв

Писатель: А.В. Лесевицкий

Входит в цикл: “философия”

Рассказ в сборнике: Сборник: философия

Аннотация

В статье анализируются социологические и психологические причины алкоголизации общества. На основе работы Ф. Энгельса "Положение рабочего класса в Англии" и романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" автор рассматривает основные факторы, влияющие на данное негативное явление. На примере образа Мармеладова мы препарируем психологические причины злоупотребления психоактивными веществами.

Случайный абзац

Вагин Ю.Р. Авитальная активность (злоупотребление психоактивными веществами и суицидальное поведение у подростков). - Пермь: Изд-во ПРИПИТ, 2001. - 292 с. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 томах. Том 21 . Ленинград.: Наука, 1980. 551 с. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в 15-ти томах. Том V. Ленинград.: Наука, 1989. 574 с. Кондрашов П.Н., Любутин К.Н. Анализ наиболее распространенных мифов философии Маркса // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2011. ? 11. С. 80-97.

Координаты: 1360 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров. Диалогов: 3%.

Дальше