3 k

1885-01-01
upd 2018-08-08

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Страдание и наслаждение жизни. Выпуск первый. Вопрос пессимизма и оптимизма. П. Астафьева. Спб., 1885 г

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “О творчестве автора”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

Это — точка зрѣнія наивнаго, физіологическаго оптимизма, но на самочувствіи по необходимости опирается всякій оптимизмъ, какъ и всякій пессимизмъ, и для того, чтобы задаться вопросомъ, дѣйствительно ли стоитъ жить, "нужно сойти съ этой естественной точки зрѣнія единичнаго момента жизни, въ его непосредственной реальной переживаемости". Необходимо стать на общую точку зрѣнія, подвести итоги единичнымъ моментамъ жизни и оцѣнить ихъ въ цѣломъ. Первая (непосредственная) и вторая (мысленная) оцѣнки могутъ совпадать, и тогда мы будемъ имѣть дѣло съ оптимизмомъ или расходиться, тогда передъ нами явится пессимизмъ. Все зависитъ въ этомъ случаѣ отъ критеріевъ идеальной оцѣнки жизни, то-есть отъ нашихъ понятій о должномъ, цѣнномъ, истинномъ.

Координаты: 0 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 58, для 10-х, 12-х классов.

3 k

1886-01-01
upd 2019-03-26

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Чувство как нравственное начало. П. Е. Астафьева. М., 1886 г

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “О творчестве автора”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

"Русская Мысль", кн. X, 1886

Координаты: 2000 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

6 k

1890-01-01
upd 2019-12-25

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 "Добрая ссора лучше худого мира"

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “Критика и публицистика”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

П. Е. АСТАФЬЕВ "ДОБРАЯ ССОРА ЛУЧШЕ ХУДОГО МИРА" ... Почти во всём, что было мною до сего времени напеча­тано, г. Леонтьев может найти метафизическое и психологиче­ское подтверждение и оправдание своих историко-публицисти­ческих симпатий и антипатий, которых сам он никогда научно и систематически обосновывать не пытался, например, оправда­ние его законной ненависти ко всеопошляющему и всемертвящему смешению вообще, к космополитическим, унитарно и эгалитарно-либеральным чаяниям и стремлениям нашего вре­мени, к современному повальному, обезличивающему утилита­ризму и позитивизму и т. д. И всё то, что существенно в на­шем русском культурном идеале (православие, само­державие, отчуждённость от политиканства и филистёрского са­модовольства европейского буржуа и т. д.) нам обоим равно до­рого. Сам г. Леонтьев говорит, что "искренне сочувствует почти всем мыслям", выраженным мною в статье "Национальное са­мосознание". Да и мне никогда не приходило в голову укорять г. Леонтьева во враждебности русскому культурному идеалу, против чего он, однако, по изумительному недоразу­мению в своих сбивчивых фельетонах так страстно протестует. Укорял я его и теперь продолжаю укорять в неоправданном ло­гически отрицании национального начала как начала и политической жизни и культуры во­обще...

Координаты: 2000 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

46 k

1890-01-01
upd 2014-05-16

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 К спору с г-ном Вл. Соловьевым

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “Критика и публицистика”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

Любовь есть чувство личное и направленное на лица или личную задачу деятельности (искусство, наука и т. д.), но никогда не на "учреждения" или "интересы". Любовь к ближнему, предписанная Христом, есть только любовь ко всякому ближнему, и только в этом смысле — любовь ко всем ближним, но отнюдь не любовь к "единому человечеству как целому", которого никто еще не знает (ибо его еще нет), а потому и любить не может, и о котором Христос ничего не говорит. Любовь должна быть деятельна, а так как она не может быть деятельна по отношению ко всякому отдельному лицу из моих ближних, то она, заключает г-н Соловьев, как "социальная любовь", должна выражаться в деятельности, служащей интересам разных, более и менее обширных социальных групп и в устроении общественных форм учреждений. Что любовь есть не только деятельное чувство, но даже и самое деятельное изо всех и страстное изо всех чувств, — это я, несомненно, знаю, ибо именно доказательству этого положения посвятил специальную, небольшую, но представляющую некоторый интерес для научной психологии чувства вообще и чувства любви в особенности брошюру "Чувство как нравственное начало". В ней я именно из деятельности и страстного характера любви вывожу возможность любви христианской, любви к ближнему (всякому и всем) и вместе невозможность любви к человечеству как целому {Г-ну Соловьеву этот мой труд, по-видимому, не известен, иначе он не старался бы мне доказывать многое такое, что я сам когда-то (с достаточной, правда, ученой обстановкой, но не как публицист) серьезно доказывал.}.

Координаты: 1839 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

48 k

1891-01-01
upd 2014-04-29

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Еврейство в России

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “Критика и публицистика”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

(Вместо послесловия.) Решившись высказать в печати мой взгляд на особенно горячо — и не без оснований — волнующий современность, животрепещущий вообще, а в нашей родине в особенности, еврейский вопрос, я первоначально располагал ограничиться теми письмами о нём, которые уже появились в "Русской Жизни". Я желал только установить справедливую и идейную точку зрения на этот вопрос, слишком часто, и намеренно, и ненамеренно, bone fide, затемняемый с одной стороны, ссылками на затасканные общие места и фразы мнимого гуманизма, к которым прибегают только, когда более определённых доводов уже не находят, а с другой — безыдейною злобою дня, страстями и корыстолюбивыми стремлениями этого дня. Принятая мною точка зрения представлялась мне слишком ясною и очевидною для того, чтобы требовать своего детального оправдания и защиты как против бессодержательных и бесплодных "общих мест", так и против слишком ярко запечатлённых личным пристрастием партийных притязаний и предрассудков. В этом я очень, как видно, ошибся: напечатанное (в "Русской жизни") вместе с этим ответом письмо ко мне одного из представителей нашей еврейской "интеллигенции", вызванное моими письмами "Еврейство и Россия", свидетельствует том, что и с банальностями затасканной, условной публицистической морали, как они ни бессодержательны, и с партийными пристрастиями и притязаниями, как их софизмы ни прозрачны, считаться ещё далеко не лишне. Свести счёты с ними и желал бы я в настоящем ответе на это очень характерное письмо.

Координаты: 1548 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

13 k, 1 илл.

1892-01-01
upd 2021-05-07

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Предисловие к книге стихотворений Л. Г. Граве

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “Критика и публицистика”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

Путь кончен: ложится печальная тень, Открылась немая могила... Но я не смущаюсь - скорее вперед! Там вечное солнце на небо взойдет. Отчаяние, безысходная личная мука у Л.Граве выражаются всегда очень сильно и ярко, но остаются всегда личными, не переходя в мировое отрицание и мировую ненависть, которые не могут быть ни поэтичными, ни вызывающими теплое сочувствие. И для такого личного отчаяния поэта нетрудно подыскать достаточные причины в его личном внутреннем строе и внешней обстановке. Человек обширного и высокого образования, с тонко развитой способностью анализа и понимания жизни, знакомой ему в самых разнообразных проявлениях (он много знал, видел и жил) и страстной жаждой жизни, - но без опоры ясных и твердых, всепримиряющих и все земное покрывающих религиозных начал; человек с нежной, изящной и бесконечно чуткой, болезненно-впечатлительной душой, но которому пришлось жить, развиваться и творить в шестидесятых и семидесятых годах, - годах ликующего втоптания в грязь всяких идеалов, развенчания всяких божеств и грубой проповеди ничем не прикрашенной и необлагороженной борьбы за существование; поэт по самой природе своей и - поверенный по гражданским делам по профессии; избалованный барин по воспитанию, вынужденный под конец писать в трактирах за рубль прошения кормящим его разночинцам-клиентам: - разве такой человек недостаточно глубоко и много выстрадал, чтобы впасть в полное личное отчаяние?? Только великой духовной силе и прирожденному благородству мысли и чувства можно удивляться в поэте, сумевшем сохранить, среди всех этих неблагоприятных, деморализующих условий, душевную теплоту, возвышенность помыслов, неизменное изящество формы и горячую любовь к красоте, природе и людям! Он рано пал в борьбе с жизнью, но пал не побежденный ею и не развращенный, но до конца верный себе, верный своим прекрасным и ничем непобедимым идеалам. Грязные волны жизни потопили его самого, но не загрязнили его духовного образа, не запятнали и созданных им произведений. И нельзя удивляться вырвавшемуся из истерзанной жизнью души поэта воплю:

Координаты: 1654 год; 0.45 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

7 k

1911-01-01
upd 2016-12-15

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Астафьев П. Е.: биографическая справка

Писатель: Астафьев Петр Евгеньевич

Входит в цикл: “Об авторе”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

II. АСТАФЬЕВ Пётр Евгеньевич [7(19).12.1846, д. Евгеньевка Острогож. у. Воронеж. губ.— 7 (19).4.1893, Петербург], философ-публицист. Из дворян. В год окончания Воронеж, г-зии впервые выступил в печати (путевой очерк "От Острогожска до Ивановки", "Воронеж. губ. вед.", 1864, 27 июня). По окончании (1868) юрид. ф-та Моск. ун-та — канд. на суд. должности (до 1870), затем стипендиат Демидов, лицея в Ярославле, где в 1872—76 преподавал философию права, продолжая печататься ("Монизм или дуализм?", Я., 1873). В кон. 70-х гг. мировой посредник в Юго-Зап. крае. Затем снова в Москве: с 1881 зав. ун-тским отд. Катков. лицея, читал там гносеологию, этику, психологию, логику (одновременно с 1885 служил в Моск. ценз. к-те); с 1890 приват-доцент ист.-филол. ф-та ун-та. Автор работ по психологии ("Психич. мир женщины...", М., 1881; "Понятие психич. ритма как науч. основание психологии полов", М., 1882); чл. Моск. психол. об-ва. Владел типографией.

Координаты: 2017 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 114, для младшеклассников.