20 k

2014-07-02

Читать главу

 Севастополь 1996-2004 гг.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Колонтаев К.В. "Русский коммунизм (большевизм) - доленинский этап (без Маркса и Энгельса)" Сведения об авторе. Колонтаев Константин Владимирович, родился 06.02. 1964. В г. Туле. С августа 1958, проживает в Севастополе. В 1971 - 1978 г.г. учился в средних школах ╧ 45 и ╧ 2 г. Севастополя. В 1981 - 1983 г.г. - старший пионервожатый в средней школе ╧ 29 Севастополя. В 1983-1988 г.г. - студент исторического факультета Симферопольского госуниверситета. В 1988 -1989 - учитель истории в школе ╧ 18 г. Севастополя. В 1989-1991 г.г. - инструктор идеологического отдела Севастопольского горкома комсомола. Работая в горкоме комсомола, в декабре 1989, организовал поисковый отряд, в дальнейшем поисковое объединение "Долг", существующее до настоящего времени. В 1991 г. участвовал в создании Севастопольского военно-исторического клуба и в 1994 - 1996 г.г. являлся его председателем. В 1986-1990 г.г. - член Симферопольской, а затем Севастопольской городской организаций Советской Социологической Ассоциации Украины, делегат I съезда Социологической ассоциации Украины (г. Киев март 1990). В 1991 - 1993 г.г. работал в турфирме, преподавал в лицее, работал младшим научным сотрудником - социологом в Южном научно-исследовательском институте экономики. Весной 1993, совместно с бывшим командующим Черноморского флота адмиралом Калининым А.М. создал в Севастополе общественно-политическую организацию "Союз городов-героев СССР", который в своем первоначальном виде просуществовал до лета 1995, когда адмирал Калинин покинул Севастополь и после этого он быстро превратился в аполитичную ветеранскую организацию. В 1993-1996 г.г. занимался журналистикой, работал в частном информационном агентстве "Леус - информ", газете "Вечерний Севастополь". В 1996 - 2001 г.г. научный, затем старший научный сотрудник отдела "Истории Великой Отечественной войны" Музея героической обороны и освобождения Севастополя. С 2001 г. сотрудник экскурсионного отдела этого музея. Журналистикой начал заниматься с марта 1985 г., когда в газете "Университетская жизнь" от 6 марта 1985 г., появилась его статья "Имя Фрунзе на знамени нашем" о научной конференции, посвященной 100-летию М.В. Фрунзе, имя которого тогда носил Симферопольский университет. За прошедшие 12 лет публиковался в газетах: "Университетская жизнь", "Советский Крым" (ныне "Крымская газета"), "Крымский Комсомолец", "Слава Севастополя", "Флаг Родины" (газета Черноморского флота), "Вымпел" (газета учебного отряда Черноморского фл

Координаты: 1204 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 о том, что смыслом человеческой истории является переход "из царства необходимости в царство свободы.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Заметным вкладом в развитие традиций гуманизма и рационализма философии Древней Руси стала книга "Послание пресвитеру Фоме". Написана она главой Русской православной церкви середины XII столетия митрополитом Климентом Смолятичем, ставшим вторым после митрополита Иллариона русским митрополитом более чем столетнего греческого засилья в Русской православной церкви. Рационализм и гуманизм Климента Смолятича заключался в том, что, по его мнению, разум дан человеку для понимания "воли божьей", под которой он понимал ход событий в окружающем человека мире. Для этого познания, считал Климент, человек должен изучать окружающую его природу и общество. Основной источник познания человеком окружающего мира Климент Смолятич видел в его чувствах и ощущениях. С их помощью разум получает материал для своих рассуждений. Хотя Климент Смолятич считал, что деятельность органов чувств является обязательной предпосылкой существования и деятельности и разума, но все же в конечном итоге разум выше чувств и управляет ими.

Координаты: 1310 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

25 k

2014-07-02

Читать главу

 своем философском творчестве продолжил решение тех задач, которые начали его предшественники Прокопович, Татищев, Кантемир.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

- Об истреблении праздности; - Об исправлении нравов и большом народа просвещении; - Об исправлении земледелия; - Об исправлении и размножении ремесленных дел и художеств; - О лучшей пользе купечества; - О лучшей государственной экономике; - О сохранении военного искусства во время долгого мира.30 Другим важным вопросом, над которым работал Ломоносов, была проблема общих закономерностей научного творчества. Свой взгляд на нее он изложил в статье "О должности журналистов в изложении или сочинений, назначенных для поддержания свободы рассуждений". В ней он отмечал, что: "Всякий знает, как стали значительны и быстры успех наук с тех пор, как было сброшено иго рабства, и место его заступила свобода суждения. Но нельзя не знать также, что злоупотребление свободой было причиной весьма ощутимых зол, число которых, однако, не было бы так велико, если бы большая часть пишущих не смотрела на свое авторство, как на ремесло и средство к пропитанию, вместо того, чтобы иметь в виду точное и основательное исследование системы.

Координаты: 1497 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 19, для профессионалов. Диалогов: 16%.

24 k

2014-07-02

Читать главу

 Источники 1-й главы 1.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

29. Философский словарь - М.: Политиздат, 1975. - С. 216 30. А. Морозов. "Михаил Васильевич Ломоносов" - Л.: Лениздат, 1952. - С. 706-707 31. Русская журналистика XVIII-XIX веков - М.: Издательство МГУ, 1986. - С. 13-15 32. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. М.: Политиздат, 1952. - Т. 1 - С. 6 33. История советской философии - Т. 2 - С. 47 34. Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей. Вторая половина XVIII века - М.: Политиздат, 1959. - С. 245

Координаты: 1911 год; 0.49 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 теоретик и практик партизанского движения в России Как-то еще Радищев назвал XVIII в.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Казалось бы, такое отражение "безумия века" должно было бы привести к мудрости тех, на ком это "безумие" отражается. Но ничуть не бывало. История в глазах массы обывателей по-прежнему выглядит досужим умствованием, отвлеченным от жизни занятием, но не как способ избавить свою шкуру от последствий тех или иных "безумств" переживаемого времени. Одним из самых наглядных примеров этого является партизанская война советского народа в 1941-1944 гг. Как известно, в условиях немецкой оккупации части Советской территории в период 1941-1944 гг. от рук регулярной немецкой армии и других силовых структур погибло около 11 млн. человек. Примерно 10% от этого количества погибло в ходе политики целенаправленного уничтожения немецкими оккупационными властями конкретных национальных и социально-политических слоев советского населения оккупированных территорий (см. статью о гестапо в "Дуэли", N 41, 2001 г.). Еще 40% из этого количества погибло от голода и непосильного труда как на оккупированной территории, так и на принудительных работах в Германии.

Координаты: 1925 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 Глава VI Создание В.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Однако, Белинский отказался от господствовавшего в первой половине XIX века представления о философии как высшей науке, как науке наук: "Я давно подозревал, что философия только момент, хотя и великий, но абсолютность её результатов ни к чёрту не годится".22 Для Белинского как для материалиста основной вопрос философии - о первичности материи или сознания - был абсолютно ясен, и он считал ненужным подробно раскрывать его, ограничившись коротким, но крайне содержательным высказыванием по этому поводу: "Разум не создаёт действительности, а сознаёт её".23

Координаты: 1376 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 Белинский видел в качестве основной движущей силы прогресса неравномерность процесса развития.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

В качестве движущей силы развития как отдельного человека, так и всего человеческго общества в целов Белинский видел стремление к удовлетворению материальных потребностей. В 1844 году он по этому поводу писал следующее: "Историк должен показать, что исходный пункт нравственного совершенствования людей есть прежде всего материальная потребность и что материальная нужда есть великий рычаг нравственной деятельности. Если бы человек не нуждался в пище, одежде, жилище, удобствах, он навсегда бы остался в животном состоянии".63

Координаты: 1258 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 15, для профессионалов.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 угнетателями народных масс как единственный способ выхода из общественных противоречий, коренного преобразования общественного устройства.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Говоря об эклектизме, Белинский отмечал его откровенно ненаучный характер: "Эклектизм есть не философия, а чистое отрицание философии. Основание эклектизма составляет мыслекратство и шарлатанство".79 Гораздо болшее внимании Белинский уделил позитивизму, возникшему на рубеже 30-40-х гг. XIX в. Возникший более полутора столетий назад, позитивизм, а также его многочисленные разновидности продолжают и сейчас быть основным течением современной буржуазной философии, поэтому борьба Белинского с позитивизмом продолжает иметь и сейчас большое значение.

Координаты: 1404 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

25 k

2014-07-02

Читать главу

 есть осознание того, что власть принадлежит тому, кому принадлежит собственность.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

51. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 3 - С. 280-281 52. Там же - Т. 9 - С. 614-615 53. Там же - Т. 3 - С. 284 54. Там же - Т. 3 - С. 285 55. В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений... - Т. 2 - С. 580 56. Там же - Т. 10 - С. 26 57. В. Г. Белинский. Избранные философские сочинения... - Т. 2 - С. 136 58. В. Г. Белинский. Собрание сочинений в 9 томах... - Т. 6 - С. 526-527 59. Там же - Т. 5 - С. 176-178 60. Там же - Т. 2 - С. 213 61. Там же - Т. 3 - С. 284

Координаты: 804 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 68, для 8-х и 9-х классов.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 Глава VII Создание Н.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Развитие и формирование материалистических взглядов Чернышевского в эти годы наглядно прослеживается в его дневнике, который он вёл с 1848 по 1953 год. Уже с первых дневниковых записей Чернышевского 1848 г. видно, что он приходит к выводу, что философия является важным орудием политической борьбы. В сентябре 1848 в одной из дневниковых записей он, анализируя революционные события во Франции, пишет: "Не люблю я этих господ, которые говорят "свобода" и эту свободу ограничивают тем, что это слово написано в законах, а не проводится в жизни. Не уничтожается социальный порядок, при котором 90% народа - рабы и пролетарии. Не в том дело, будет конституция или нет, а в общественных отношениях, в том, чтобы один класс не сосал кровь из другого". Запись 20 января 1950: "Вот мой образ мысли о России: неодолимая жажда близкой революции". Через 2 года, 21 февраля 1852, он даёт оценку будущей русской революции и своей роли в ней: "У нас скоро будет бунт. Если он будет - я обязательно буду непременно участвовать в нём. Я приму участие, меня не испугает ни грязь, ни пьяные мужики, ни резня. Я не уверен в том, долго ли я буду пользоваться жизнью и свободой. Я делаю такие вещи, которые пахнут каторгой".5

Координаты: 2216 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 что процесс прямо с первой степени пробегает к последней, не останавливаясь на средних степенях.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Рассуждая о развитии, определяя его внутренние источники и формы, Чернышевский, как материалист-диалектик, не мог пройти мимо вопроса о направлениях и путях развития, связанных с ним вопросов диалектического отрицания и преемственности. Характер направленности развития и связанных с ним вопросов диалектического отрицания и преемственности был подробно раскрыт Чернышевским в работе "Критика философских предубеждений против общинного владения". В ней Чернышевский, опираясь на достижения классической немецкой философии в лице Шеллинга и Гегеля, обосновывает спиралевидный характер направленности развития, исходя из принципа диалектического единства отрицания и преемственности: "Мы не последователи Гегеля, а тем менее последователи Шеллинга, но не можем не признать, что обе эти системы оказали большие услуги науке раскрытием общих форм, по которым движется процесс развития. Основной результат этих открытий выражается следующей аксиомой: "По форме высшая степень развития сходна с началом, от которого она отправляется". Подробно раскрыта она Гегелем, у которого вся система состоит в проведении этого основного принципа через все явления мировой жизни".37

Координаты: 1371 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 4, для академиков.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 Говоря о смене власти во время Июльской 1830 г.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Разработка Чернышевским вопросов философии и критика им буржуазной философии История русской и отчасти западной философии была разработана Чернышевским в работе "Очерки гоголевского периода русской литературы". В этой работе была раскрыта закономерность появления философского материализма в России и, прежде всего, философии Белинского. Показана связь русской материалистической философии с развитием внутренней жизни страны. Анализируя философию Белинского, Чернышевский доказал, что она появилась независимо от влияния зарубежной философии и стала закономерным результатом идейного развития русского общества.

Координаты: 1509 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 17, для профессионалов.

20 k

2014-07-02

Читать главу

 Дальнейшим развитием позитивизма в 50-80-е гг.

Писатель: Колонтаев Константин Владимирович

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Русский коммунизм (большевизм) Книга 1 Доленинский этап

Случайный абзац

Критика позитивизма Чернышевским сохраняет большое значение в наше время, поскольку позитивизм в его различных версиях и течениях по-прежнему остаётся основной философской системой буржуазного общества. Позитивизм и сейчас продолжает отрицать объективный характер законов природы и общества, возможность познания объективного мира, видя в нём только хаос и случайности. Кроме позитивистов, в эпоху Чернышевского действовали проповедники более откровенных форм идеализма, одним из которых был французский философ-спиритуалист Жюль Симон, пользовавшийся большой популярностью у тогдашних русских либералов. Критикуя его философские взгляды, Чернышевский показал, что спиритаулизм, прикрываясь маской "научной, беспартийной объективной философии", является, по сути, попыткой возрождения в XIX веке средневекового мистицизма.111

Координаты: 1930 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 14, для профессионалов.

Дальше