20 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Reductio ad absurdum.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

        Поэтика абсурда - это метод. Reductio ad absurdum. К абсурду приводятся идеи и безыдейность. До абсурда доводятся доксы. Автометафоры становятся метаморфозами. Абсурд становится не только методом, но подчас и стилем. Великими абсурдистами были Гете, Достоевский, Гоголь, Маяковский. Иным современным писателям, среди которых есть и нобелевские лауреаты, - и не нужно было специально использовать метод приведения к абсурду: сам жанр, использующий устную историю в ТАКОЕ время, при ТАКИХ событиях, не мог его избежать. Не то было во времена Достоевского и Толстого. Толстой, чтобы показать всю абсурдность стояния Наполеона на Поклонной горе, актуализирует пейзаж - и читатель видит ситуацию бабьего лета с его коротким и ярким блеском, невольно сравнивает все это с судьбой Наполеона и уже видит холодную развязку, падение того ложного, чему преклонялся мир, ведь мир склонен ошибаться и не видеть абсурда там, где он есть.

Координаты: 1987 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

20 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 а)Определение метода

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

Мысль, что раз Бог не виден в телескопе, а душа в микроскопе, то нет ни Бога, ни души - абсурдна, о чем говорил Джеймс Мартино в своих богословских трудах. Действительно, на отрицательном результате эксперимента, проведенного в низком модусе бытийственности опровержения существования Бога не построишь. Добавим, что если бы бог был виден в телескоп, то ничего бы не изменилось, это абсурдно, принято было бы за очередную трансляцию ноосферы. Но все эти ложные попытки рассмотреть антиномию с одной стороны, с одного угла зрения выдают абсурдно мыслящего персонажа, который может стать центром произведения, приводящего художественными средствами абсурд к абсурду. Метод приведения к абсурду сам по себе - тоже не прямое доказательство, он тоже грешит намерением опровергнуть то, что в другом модусе - истина, поэтому окончательных ответов поэтика абсурда не дает.

Координаты: 1419 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 29, для магистров.

24 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 как художественный метод, применяемый писателями в различные периоды развития цивилизации.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Налицо две разновидности восприятия метафоры 'мертвецы-клиенты' - с одной стороны она может быть воспринята буквально (Адриян), с другой стороны, как парадокс (немцы), и ясно, что ;Пушкин использовал буквальное адрияново восприятие этой метафоры как средство создания абсурдной ситуации (В. Шмид представляет цели Пушкина несколько иными, для него является художественно оправданной цель автора - наказать героя за неумение понять парадокс).    Разумеется, и Пушкин, и создатели образов Дон-Кихота, Фауста, Раскольникова, Смердякова и др. не склонны сами, подобно их героям, применять логические мерки к метафорам, но они это делают, и делают так, что их художественный метод сводится к логическому методу приведения к абсурду: 'ложное' (метафора) принимается их героями за 'истинное', в результате чего метафора приобретает способность развертываться в профанной бытийственности, и благодаря этому образуется абсурдная ситуация: мертвецы являются на новоселье, рыцарь воюет с ветряными мельницами, Раскольников воюет с метафорой 'человек - тварь дрожащая', а майор Ковалев встречается с собственным носом. Задирать нос - нос может удирать, из носа можно сделать религию, и как глубокая подоплека- Исаакиевский мост и Исаакиевский собор - нос и ноздри. Культ-нос и культ-шинель у Гоголя активизируют в сознании читателя собственное отношение к телесности (нос) и вещности (шинель). Окружающих людей это делает лучше, приближает к пониманию святости - через абсурдность. Матрена у Солженицына осознается как святая после того, как она совершила наиболее абсурдный в своей жизни поступок и погибла, увозя вещность, отчужденную от себя другими.

Координаты: 1250 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров. Диалогов: 2%.

20 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Это Просто Ерунда!

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Но метафора брошена, что называется, не случайно. Если рассматривать трилогию всю целиком и попытаться как-то обозначить ее общую идею, то выяснится, что эта идея - 'Годунов - антихрист'.    В повести М. Булгакова 'Собачье сердце' во внешней форме представлена некая личность, персонифицирующая собой метафору 'человек-собака'. Тождество между элементами этой метафоры создало фантастическую реальность, нагнетаемую автором в сторону полного абсурда, где бы противоречие стало зримым. Собака во внешней форме все более становится человеком, полномочия ее растут, в то время как во внутренней форме актуализируется оппозиция и экспериментатор все больше и больше убеждается, что эксперимент его не удался.

Координаты: 1048 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров. Диалогов: 1%.

21 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 деяние безнравственное, более того, оно абсурдное.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

      Для Аристотеля 'невозможное' не есть 'ложное'; посредством разграничения этих понятий становится возможным описание метода приведения к абсурду. 'Невозможное' (абсурдное) выводится через 'ложное': 'Доказательство через невозможное отличается от прямого доказательства тем, что в нем принимается то, что хотят отрицать'. (Аристотель II, 23).    'Ложное' от абсурдного следует отличать и в художественном произведении. В поэтике абсурда действует тот же самый метод разоблачения 'ложного' путем приведения к 'невозможному'. Так, если говорят сознательную ложь, то в глазах слушателей она должна поначалу выглядеть как можно более 'возможной' и 'вероятной', иначе разоблачение будет вещью естественной. Если же 'ложное' в мышлении героя (и человечества!) желает разоблачить автор произведения, то он так же должен постараться вначале сделать ход рассуждений героя как можно более убедительным, иначе разоблачение будет попросту неинтересным.

Координаты: 1186 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

30 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 смерть и совесть, истина и ложь, возможное и невозможное не могут быть абсолютно противопоставлены.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

  - С Пульхерией, - согласился Ипат.   - Я уж не говорю о ее сестре и его сестре: это вообще как отражение в зеркале.   - Поэтому он и брякнулся в обморок.   - Кстати, об обмороках. Первый раз он пошел признаваться, не дошел двух шагов. Потом опять пошел - опять не дошел. И это же оказались улики! Не так ли? Но как только ему показывают со стороны - он отрекается. Да ведь он же уже шел признаваться!   - Это лишний раз доказывает, что все это бред, - сказал Ипат. - Для него весь этот расколотый череп - это мнимое, виртуальное!

Координаты: 1513 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

20 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Чтобы не стать рабом, нужно ласку не принимать, а отдавать.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Следовательно, мы сознательно выбираем не гумбольдтовское "форма форм", а гетианское (Шеффстбери, Гете, Шерер, Вальцель, Эрматингер, Гирт, Липольд) понятие внутренней формы - "то, что ощущается сердцем", идущее не от Плотина, а от Платона, не эндон эйдоса, а сам эйдос - идея.    В таком случае метафора "человек - червь" внешней формы ста-новится означающим метафоры "не человек, а червь" внутренней формы. И в этом сочетании уже нельзя не заметить явного абсурда: соединяются элементы совершено противоположные, более того, исключающие один другого. Образовавшаяся в результате еще одна пара "означаемое - озна-чающее", в которой нельзя определить, ложно или истинно соответствие составляющих ее элементов, - оно просто абсурдно. Данная четырехчлен-ная структура есть устойчивая (постоянная) структура поэтики абсурда:

Координаты: 1510 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

21 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Непосвященный читатель, как правило, мыслит мифологически.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Интересно, что Паисий не так уж далеко ушел от Великого инквизитора, как это может показаться на первый взгляд. И тот и другой между элементами метафоры видят причинно-следственную связь, с той только разницей, что у отца Паисия указанная метафора звучит как "не государство, а церковь" - церковь он ставит выше, в то время как у Великого Инквизитора "не церковь, а государство". Сменились акценты, но важны как раз не акценты, а оппозиция, в которую ставятся элементы метафоры. Достоевский приводит к абсурду не метафору, а отношения тождества и оппозиции, которые возникают при попытке превратить ее в понятие или проблему. Между метафорой и ее эпистемологическим эквивалентом лежит пропасть, преодолеть которую мифологическое мышление не в состоянии.

Координаты: 533 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

20 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 архетипы героев как бестелесные сущности, которые в принципе могут существовать даже как засушенные листья.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   У толпы - страх, у представителей власти - кряканье, сопение. Приходят на ум кафкианские соответствия бюрократической суеты и представителей толпы: "Сразу видно: эти, высшие, настолько лишены закона, что оказываются в наших глазах на одном уровне с низшими - там, где без всяких перегородок и различий кишат твари всех уровней, степеней и порядков, втайне солидарные друг с другом лишь в одном-единственном чувстве - страхе". Здесь, как и у Кафки, метафора играет роль конденсатора - происходит наложение одних означающих на другие.

Координаты: 273 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

21 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 гладкой поверхности, как высшем эстетическом принципе.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Галлюцинации, которым подвергся героя В. Пелевина Татарский, прежде чем сочинить богохульный сюжет клипа (лимузин с высунутой из него сандалией на фоне Храма Христа Спасителя), были физиологически ощутимы: 'Когда куст исчез, Татарский уже не помнил, взял он огурец или нет, но во рту ощущался явственный соленый привкус. Возможно, это была кровь из надкушенной губы' 61. Зрительный ряд (эстетическое) возник из телепередачи - человек с напудренным лицом во фраке взывает к Господу. Далее герой сам уже обращается к Господу (эстетическое соприкасается с физиологическим, внешний мир с внутренним), встает на колени и заканчивает свою молитву столь необходимым в поэтике абсурда логическим: те, кто на "Мерседесе" дают больше денег на строительство храма, следовательно, они больше нужны Господу. Возникает "Господь для солидных господ". И тут опять пресловутая несоотносимость с нравственностью, вызывающая чувство абсурда; на физиологическом уровне происходит нечто подобное катарсису, но чувство абсурда противоположно катарсису по сути: "Татарский поднял заплаканные глаза в потолок"; но очищения не происходит, и герой добавляет: "Господи, Тебе нравится?".

Координаты: 1771 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов. Диалогов: 2%.

21 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Все, что находится вне храма, несовершенно, следовательно, абсурдно.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   О том, что зона абсурда - чужая территория, могут напоминать сами ее коренные обитатели. Так Данте, преодолевая адские круги, каждый раз с иронией подчеркивает нежелание стражей пропустить его, физически еще живущего. Препятствия эти смешат и, вместе, раздражают Данте, он постоянно забывает о собственной непричастности к этому миру, он уже удостоверился, что от мира, в котором он пребывал прежде, отличий тут глубинных нет. Все знакомо, все узнаваемо, и только, может быть, эти препятствия напоминают ему о том, что он все-таки живой. Для свершения духовного пути необходимо проникновение в область абсурда и выход из него. Необходимо путешествие и возвращение. Именно это даст ту картину мира, через которую мудрец может представить человечеству его узнаваемый образ. Данте показал всему человечеству, что оно живет в Аду, где господствует боль; что в то же самое время оно проходит через чистилище, где правит совесть; и что в то же самое время оно выполняет свое высокое предназначение - пребывает в небесных сферах, где царит любовь.

Координаты: 1794 год; 0.08 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

21 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Пространство страшное с отравою молчанья.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Бог-громовник предстает так же в вещем сне Гринева. Гринев увидел страшного мужика, машущего топором во все стороны. У Афанасьева есть упоминание о молоте и топоре в руках громовника: "Бог-громовник, разбивая своим молотом облачные скалы, высекает из них небесное пламя молний" . 76 Гринев в своем сне, пытаясь убежать от мужика, "спотыкался о мертвые тела и скользил в кровавых лужах". Согласно древней мифологии, мертвецы - всего лишь уснувшие зимним сном явления природы, а зима - бог воитель, который "с началом зимы делается оборотнем" 77 .

Координаты: 85 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 41, для студентов.

21 k

2003-04-16
upd 2023-02-23

Читать главу

 Аналога Лизаветам нет.

Писательница: Чернорицкая Ольга Леонидовна

Входит в цикл: “Литературоведение”

Глава в томе: Поэтика абсурда в аспекте литературно-художественной методологии

Случайный абзац

   Невыполнимые запреты (нельзя сбить солнце стрелой) и непонятные (сжечь лягушачью кожу)могут показаться неразумными, но они не абсурдны. В них табу на какие-то несакральные вещи. Не пей из копытца - козленочком станешь. Тоже ничего сакрального. Сплошной антиабсурд, человека наоборот предостерегают от дурного.   Абсурдные запреты - это запреты на сакральное, они как бы от выходца чужой земли, от представителя Кокани или любой другойутопической-антиутопической страны, Тридесятого царства, болотного мира и т.д., но главное в абсурдных запретах - табу на христианские традиции, в этих запретах - попрание нравственных законов.

Координаты: 853 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

Дальше