24 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 "точки зрения Неба" мы находим и в ренессансной живописи.

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

То же самое галилеево-лютеровское отрицание коллективной субъективности общества, зафиксированной в канонах культуры, то же самое противопоставление "точке зрения Земли" – "точки зрения Неба" мы находим и в ренессансной живописи. Правда, на этот счет существует и противоположное мнение, согласно которому икона с ее "обратной" перспективой воплощала некую "божественную", безличную точку зрения; живописцы же Ренессанса, заново открывшие "прямую", "линейную" перспективу (в античности ее знали и использовали в скинографии греки), стали показывать мир таким, каким его видит земной, эмпирический наблюдатель. К сожалению, эта вульгарно-материалистическая концепция оказала влияние даже на весьма глубоких ученых. Например, А. Я. Гуревич в прекрасной книге "Категории средневековой культуры" пишет:

Координаты: 2060 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 19, для профессионалов.

21 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 Исчезнет ли при этом искусство?

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

Совесть ученого не позволяет Марксу считать эпитеты научными дефинициями... и начинается показанное нами выше "соскальзывание" детерминации от средств труда к формам соединения работников с ними: рабству, крепости, найму. Маркс, конечно же, понимает, что это паллиатив, но, возможно, он примирился бы с ним, если бы не одно обстоятельство: Маркс узнает, что большинство древних обществ либо не знали рабовладения, либо рабы (невольники) не были в них основной производительной силой. И тогда в предисловии к "Критике политической экономии" Маркс пишет: "В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи экономической общественной формации. Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства... Буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества" (Соч. Т. 13. С. 7-8). И далее выстраивается упоминавшаяся нами сложная трехчленная схема исторического процесса: первобытное, доклассовое общество – антагонистическое, классовое общество – коммунистическое, послеклассовое общество. "Вторичную", антагонистическую формацию Маркс членит на две "крупные формы": докапиталистическую, включающую три "способа производства" ("азиатский", "античный", т.е. собственно рабовладельческий, и "феодальный", "средневековый"), и капиталистическую.

Координаты: 1162 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для профессионалов.

21 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 как-нибудь объяснить, почему социализм сохраняет традиционные формы творчества, а теоретиков авангарда окрестили "вульгарными социологами".

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

* В русской культуре после реформ Петра I действительно стало две культуры, но не культура Чернышевского и Плеханова, с одной стороны, и всяческих господ Пуришкевичей и Струве – с другой, а типологически различные культуры "народа" и "общества"; ко второй равно принадлежали и те Муравьевы, которых вешали, и те, которые вешали. Наверное, узнав о такой защите чистоты его творческого наследия, Карл Генрихович еще раз повторил бы свою знаменитую фразу: "Я кто угодно, только не "марксист"". Маркс отрицал связь между формационным уровнем развития общества и эстетическим уровнем (совершенством) художественных творений, но отнюдь не типологическую связь между ними, "Относительно некоторых форм искусства, например, эпоса, – пишет Маркс, – даже признано, что они в своей классической форме... никогда не могут быть созданы, как только началось художественное производство, как таковое..." (Соч. Т. 20. С. 345). "И разве не исчезают неизбежно... необходимые предпосылки эпической поэзии... с появлением печатного станка" (Соч. Т. 12. С. 736-737).

Координаты: 1262 год; 0.14 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

20 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 Не обязательно взрывообразная и не обязательно "снизу".

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

Ленин пишет: "30 лет тому назад свободно конкурирующие предприниматели выполняли 9/10 той экономической работы, которая не принадлежит к области физического труда рабочих. В настоящее время чиновники выполняют 9/10 этой экономической умственной работы..." Ленин привел эти данные в пользу мысли о том, что капиталисты стали ненужным, паразитарным классом, т.е. вполне созрели, чтобы их ликвидировать, перейдя тем самым к бесклассовому устройству общества. Эта мысль была бы вполне логичной, если бы класс определялся отношением к капиталу, а не общественным разделением труда, если бы различное отношение к собственности ("основным средствам производства") не было лишь одним из возможных проявлений, способов фиксации, закрепления функциональных различий в обществе. В реальности, повторим, на корпоративной фазе капиталистов, совладельцев средств производства, становится не меньше, а больше. Поэтому в действительности Ленин проиллюстрировал не изменение классовой структуры общества, а изменение внутренней структуры класса управляющих. При частном капитализме этот класс состоял из двух основных групп: управляющих-собственников ("капиталистов") и политических управляющих (государственных служащих). Теперь первая группа раздвоилась: рядом с предпринимателем-собственником возник наемный предприниматель-служащий – фигура экономически и психологически однородная с его контрагентом в сфере политической власти и рабочей элитой. Иными словами, складывается та социальная общность, которая получила название "средний класс".

Координаты: 1956 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 5, для академиков.

25 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 Формации и цивилизации

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

Три главы мы посвятили уяснению "порядка" истории. Посвятим четвертую "беспорядку". к оглавлению Глава IV ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ Формации и цивилизации Теоретическая картина исторического процесса, нарисованная в предыдущих главах, – это сильно идеализированная картина: так выглядела бы история, будь она развертыванием имманентных закономерностей развития общества в географически однородной среде. По нарисованной схеме исторический процесс начинается в силу некой мутации, первоначального отчуждения, перехода к жизни "по образу" и развивается стадиально, образуя ряд системных гомеостатов, формаций: допроизводительную (первобытную), рабскую, феодальную, индустриальную (капиталистическую), постиндустриальную (коммунистическую). Как само общество зародилось внутри не-общества, так и каждая формация зарождается в лоне предшествующей (прототипическая, негативная, "внутриутробная" фаза), затем разрушает родительский организм и проходит ряд фаз развития: от низшей (стихийной, частной) до высшей (универсально организованной, социалистической), на которой и разрушается, переходя в первую фазу следующей формации. Каждая формация – гомологический ряд, структурно-генетическое единство всех элементов, институтов, отношений социального бытия: производственных, идеологических, политических, – которые в начале истории представляют синтетическое единство и далее от эпохи к эпохе, т.е. от формации к формации, дифференцируются, разветвляются, сохраняя коррелятивность, структурную однотипность.

Координаты: 1519 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 12, для профессионалов.

20 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 Рецидивные социумы.

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

Разновидность колоний – "самоколонии": политически независимые, нередко мощные в военном отношении государства, имеющие химерный двухформационный уклад, обусловленный колониальным прошлым или "догоняющим развитием". Это общества-мученики. Формационная неорганичность – социальный аналог шизофрении – объясняет их склонность к садомазохизму (при этом в роли садиста выступает деспотичная власть, а роль мазохиста достается народу) и периодическим выплескам иррациональной агрессии. Иногда богатство недр и некоторые другие факторы действуют на такие общества как транквилизатор, умиротворяют, помогают симулировать здоровье, но лишь до поры, до времени. Иногда случается так, что европеизированной элите и ее авторитарному лидеру (внутренне чужеродному массе, но поначалу – по всем правилам из учебников соцпсихологии – выступающему в роли самого радикального выразителя антизападнических настроений массы, чтобы затем, завоевав абсолютный авторитет, повести народ за собой) удается сменить курс: секуляризировать государство, осуществить скрытую реформацию. В этом случае у общества появляется шанс фактической, а не формальной деколонизации, обретения формационной органичности – вестернизации и становления демократии (хотя процесс этот очень сложен и чреват внезапными рецидивами). В противном же случае больше шансов на победу имеет "политтеизм" (в форме "исламской республики" или, не дай Бог, "православного государства"), и модернизация общества становится столь же проблематичной, как внедрение демократии в Афганистане или Ираке.

Координаты: 1562 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 10, для профессионалов.

27 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 попытка революционного "возвращения в рай" завершается стабилизацией на более низком, т.

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

Для подобного общества жизнеопасен мир, ему необходимы внешние и внутренние враги, ощущение постоянной угрозы (блоковской близости "неугомонного врага", что на иррациональном уровне подпитывает коммунистическую идею, на рациональном – оправдывает мобилизационный характер экономического и политического устройства). Знаменательно: из семидесяти с лишним лет советской истории только четыре года остались в народной памяти как нечто "святое", как период, когда страна жила настоящей, недвусмысленной жизнью, в согласии с самою собой, – трагические годы войны.

Координаты: 1555 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 7, для академиков.

21 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 виде нефти, газа и прочего, что можно продать за доллары, но система стремительно деградирует.

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

Тезис М. С. Горбачева о восстановлении полновластия Советов был таким же предвестием катастрофы, как некогда "апрельские тезисы" В. И. Ленина. Драматизм положения Горбачева заключался в том, что он пытался обмануть других или, что вероятней, обманывал сам себя эвфемизмами. "Советская власть" никогда в советской истории не была ни властью Советов в их утопическом, ленинском понимании ("простой организацией вооруженных рабочих". См. "Государство и революция"), ни в смысле парламентской демократии, равно как и КПСС ("партия нового типа") никогда не была партией в подлинном смысле слова. Партия (ее центральные и местные органы, ее бюрократический аппарат) и была государством, а "советская власть" – всего только декорацией, псевдонимом, иногда – цивильным костюмом для выезда партлидера в свет. Поэтому "восстановление полновластия Советов", если принимать эту идею "архитекторов перестройки" всерьез, было таким же безумием, как сделать несущей конструкцией штукатурку.

Координаты: 1914 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

13 k

2017-03-08
upd 2017-03-20

Читать главу

 Отчего этот антагонизм, какова его истинная природа?

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Глава в томе: Алгоритмы истории (книга)

Случайный абзац

В истории нет предопределенности. Человечество могло не возникнуть или, возникнув, оказаться в условиях, исключающих переход к производству (это доказывает судьба всех реликтовых, почти "первобытных" сообществ). На любой ступени развития история могла оборваться или же деградировать в силу любой случайности: эпидемии, космической катастрофы, победы фашистов во Второй мировой войне или безумства пилота стратегического бомбардировщика. Но коль скоро развитие происходит, оно подчиняется определенным закономерностям, обусловленным природой человека и общества, воспроизводящим на все более сложном, высоком уровне их родовую "тайну".

Координаты: 2065 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.