41 k
2009-04-18
upd 2012-11-17
Энциклопедия частных и общественных собраний | Глава 14
Писатель: Августсен Н.М.
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Энциклопедия частных и общественных собраний
Случайный абзац
Патрикия орден(св. Патрика) - этот ирландский орден был учрежден королем Георгом III в 1783 г.; его знаки: окаймленный золотом красный крест св. Патрикия на голубой ленте и серебряная звезда. В торжественных случаях знак висит не на ленте, а на увенчанной английской королевской короной "арфе Давида" (старинный герб Ирландии), прикрепленной к цепи, состоящей из чередующихся арф Давида и роз. Патриотизм- это чистая любовь к отечеству. Когда собирательная жизнь человечества держалась на кровной связи между членами отдельных небольших групп, чувство общественной солидарности совпадало с чисто семейным чувством. Такой первичный патриотизм рода или племени совмещен был и с кочевым бытом. При переходе племен к оседлому земледельческому быту патриотизм получает свое специфическое назначение, становясь любовью к родной земле. Это чувство естественно слабеет в городском быту (ведь патриотизм дома не так виден и силен), но и здесь развивается новый патриотический элемент- привязанность к своей культурно-исторической среде или к родной отеческой гражданственности, откуда вырабатывается гражданская позиция. С этими естественными основаниями патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как благородной обязанности и добродетели. Основной долг благодарности к родителям, расширяясь в своем объеме, но не изменяя своей природы, становится обязанностью по отношению к тем общественным союзам и собраниям, без которых родители произвели бы только физическое существо, но не могли бы дать ему преимуществ достойного, человечного существования. Ясное сознание своих обязанностей по отношению к отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма, которая издревле имела и религиозное значение, отечество не было только географическим и этнографическим термином - оно было вотчиной национального или местного бога, который сам, по всей вероятности, был более или менее отдаленной трансформацией умершего родоначальника. Таким образом, служба родине была деятельным богослужением, и патриотизм совпадал с благочестием. Не культ зависел от родины, а родина, как таковая, создавалась культом: отечество было землей отцовских богов, и потому беглецы, уносившие с собой этих богов, через них основывали новое отечество вдали. Забирать к себе чужих богов было самым прочным средством для завоевания чужих земель, как это и делалось римлянами(а позднее перенято было и русскими колонистами и воинами). Мирный синкретизм различных культов, преобладавший у эллинов,
Координаты: 1039 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.