392 k

2008-03-24
upd 2022-12-21

Читать истории

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Тубольцев Юрий Анатольевич

Входит в цикл: “Стихотворение”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Аннотация

Юрий Тубольцев поэт, писатель и публицист, т.е. человек, пробующий себя в разных направлениях и жанрах. У Тубольцева много размышлений о литературе, живописи и культуре в целом. Называя свои изречения афоризмами, Юрий Тубольцев как бы демонстрирует уверенность в их будущности: они обязательно разойдутся в народ и станут крылатыми.

Случайный абзац

Зерна смысла - пробел - это зерно, которое читатель очищает от плевел пустоты Несовершенство - даже у лучших музыкантов лопаются струны Кураж - высшая степень виртуозности - куражно порвать струны в начале выступления Дикарьзон - дикарь, очутившийся в мегаполисе, будет чувствовать всех дикарями, а себя - Робинзоном Загадка - просвещает, но не рентген (Книга) Зигзаги смысла - чем больше зигзагов, тем короче путь к смыслу Путь к себе - только бесконечный цикл зигзагов - путь к себе

Координаты: 1039 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов. Диалогов: 43%.

369 k

2020-01-09

Читать повесть

 Философия и религия. Полный вариант книги

Писатель: Кабаков Владимир Дмитриевич

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Аннотация

Философия и религия две области человеческого знания, которые взаимосвязаны с момента возникновения. А в сегодняшней жизни философия отвечате на те вопросы, которые давно поставлены религиями.

Случайный абзац

Эта партия стала авангардом народного движения за освобождения пролетариата - рабочего класса, от угнетения феодалами и новой буржуазией. Вскоре, произошла великая русская пролетарская эволюция, и возникло первое на земле, государство под управлением рабочих и крестьян. Но мировая Революция, о которой говорили классики, не случилась и первые попытки разрушить мировой капитализм, оказались неудачными! Может быть и к лучшему, потому что насмотревшись ужасов революции, Гражданской войны и борьбы с бывшими угнетателями, капиталисты, пошли на радикальные реформы, которые сделали вполне достижимым социализм через социальную эволюцию!

Координаты: 1439 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.

190 k, 40 илл.

2025-01-31
upd 2025-02-02

Читать рассказ

 Нн-24: Аниме из твоего рассказа

Писатель: Тюлин Дмитрий Юрьевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Чем твой рассказ пригоден для экранизации в стиле аниме, и чем непригоден. Рецензии от нейросети по умолчанию выкладываются по мере создания в следующем порядке: Группа 1, Группа 2, Группа 3, Группа 4, Оргсписок. Рассказы, заявленные в комментариях будут рецензироваться вне очереди. Я буду прерываться на перекуры, еду, сон и личные разговоры. Поехали!

Случайный абзац

Рассказ "Жажда" обладает ограниченной пригодностью для экранизации в стиле аниме, сочетая в себе интересные концептуальные элементы с рядом ограничений, которые делают его адаптацию для данного формата непростой. Пригодность для аниме: Мистический и философский подтекст: Рассказ пронизан мистикой и философскими размышлениями о жизни, смерти, боли и надежде. Тема "Источника" и его "Хозяйки", дарующих силу и утешение, может быть интерпретирована в фэнтезийном или мистическом аниме-стиле, затрагивая глубокие экзистенциальные вопросы. Аниме часто успешно исследует подобные темы, используя символизм и метафоры.

Координаты: 1076 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 11, для профессионалов. Диалогов: 11%.

269 k

2018-08-23

Читать повесть

 Россия между Востоком и Западом

Писатель: Вилькоцкий В. Б.

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Случайный абзац

40. "Российские самодерцы" (изд. "Международные отношения", Москва, 1993 год. 41. И. В. Егоров "От монархии к октябрю" (Лениздат, Ленинград, 1990 год) 42. С. Н. Сыров "Страницы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1975 год). 43. Р. Ш. Ганелин "Революционный Петроград, год 1917" (изд. "Наука", Ленинград, 1977 год). 44. Е. П. Иванов "История Отечества" ( Министертсво образования Российской Федерации, Псков, 1994 год). 45. М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке" (Учпедгиз, Москва, 1934 год).

Координаты: 1002 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

108 k

2014-04-18

Читать миниатюру

 Сказка без намеков

Писатель: Гитлодеев Сергей Петрович

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Для революционно озабоченных социальные перевороты должны быть ровно как запой для алкоголика, половой акт для эротомана, компьютер для нтернет-зависимого: ответом на все, аргументом против всего, оправданием всему, плевать, что это в любом случае деструктив. Героев революционных событий жители Бандусленда всегда канонизируют и сакрализуют. Вообще отличительной особенностью жителей изучаемого мной государства - главным образом честных, порядочных и трудолюбивых людей есть идеализация того, кто умеет либо воровать, либо получать незаработанное за мнимые заслуги.

Координаты: 949 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 6, для академиков.

314 k, 43 илл.

1892-01-01
upd 2011-11-10

Читать антологию

 Антология. Сергей Боткин. Его жизнь и врачебная деятельность

Писатель: Белоголовый Николай Андреевич

Входит в цикл: “проза”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Их жизнь и открытия в связи с историей развития фотографии.

Случайный абзац

Памятник Дагеру в Вашингтоне Глава III Дагеротипия. - Ее техника и добытые при помощи этого способа результаты. - Существенные недостатки, лишившие ее будущности Дагеротипия в настоящее время уже всецело принадлежит истории светописи. И если мы решили отвести ей в этом очерке довольно много места, описав ее технику, то делаем это по той причине, что самые недостатки дагеротипии послужили исходным пунктом последовавших улучшений, приведших наконец фотографию к ее теперешней высокой степени совершенства. Дагер, задавшись мыслью удержать световые изображения, даваемые камерою-обскурою, пользовался ею в том первоначальном ее виде, в каком этот аппарат был известен со времен Порты. Никому не приходило в голову заняться оптическим усовершенствованием камеры-обскуры, так как никто не мог предвидеть будущего огромного значения прибора, казавшегося пригодным лишь для забавы. Только будучи на полдороге к своему открытию, Дагер вместе с Шарлем Шевалье стал думать об улучшении камеры-обскуры, не сделав, однако, в этом отношении ничего существенного. Вопрос о том, почему Дагер из светочувствительных веществ остановился на йоде, быть может, объясняется тем, что элемент этот, открытый Куртуа в 1812 году, был в начале двадцатых годов веществом еще новым, интересовавшим химиков и врачей, возлагавших на него весьма большие надежды. В то время Гей-Люссак уже определил место йода в ряду родственных ему галоидов - хлора и брома, а также изучил его соединения с различными металлами.

Координаты: 1425 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров. Диалогов: 0%.

234 k

2016-07-08

Читать повесть

 Предложенные пути к свободе

Писатель: Галабурда Кирилл Евгеньевич

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Аннотация

Исследование проектов уничтожения частной собственности.

Случайный абзац

Труд и оклад Власть и право Международные отношения Культура при социализме Мир, каким его можно сделать Вступление

Порыв вообразить общественное устройство, лучшее, чем вся жестокость и неустроенность прошлого, совсем не нов. Он состарился как минимум с "Государством" Платона - образцом для проектов последующих философов. Кто бы ни смотрел на мир идеалистически и какими бы идеалами он ни руководствовался (будь то разум, искусство, любовь, счастье или всё перечисленное), наверняка не раз взгоревал по поводу обилия того злого, что поддерживают безо всякой нужды. Не одним человеком, исполненным жизненной силы, овладевала острая потребность повести людей к воплощению того хорошего, что питает его творческое ви́дение. Такие именно потребности изначально двигали первооткрывателями социализма и анархизма, как и до них - сочинителями совершенных форм человеческого общежития. Не в этом вклад социалистов и не в этом новизна анархистов, а в апелляции утопических идеалов к житейским страданиям, позволившей бумажным проектам мечтателей найти выход в мощных политических акциях. Вот чем эти две идеи важны и опасны как сознательным, так и слепым защитникам язв современного общества.

Координаты: 1879 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

158 k, 1 илл.

2008-01-13
upd 2017-03-20

Читать миниатюру

 Алгоритмы истории (статья)

Писатель: Ванюковъ Андрей

Входит в цикл: “Алгоритмы истории”

Рассказ в сборнике: На актуальную тему | Сборник

Аннотация

Статья Вс. Вильчека, опубликованная в журнале "Нева" N 7 за 1990 г.

Случайный абзац

Увы, генетика отрицает наследование благоприобретенных признаков, а для отбора мутантов, лучше приспособленных к "человеческому" образу жизни, миллион или даже два-три миллиона лет, отделяющих прачеловека от человека, – слишком короткий срок. Вторая беда "трудовой" гипотезы антропосоциогенеза – грех модернизации, в который невольно впадают ее сторонники. Они пишут: первобытный человек догадался, понял, открыл, изобрел и так далее. Но этот "первобытный человек" – обезьяна. Действительно, существо очень догадливое, умное; но чтобы обладать хотя бы частью тех качеств, которые ей были необходимы, чтобы произойти в человека в соответствии с "трудовой" гипотезой, она, обезьяна, предварительно должна была уже быть человеком, находящимся на относительно высокой ступени развития. Чтобы снять это внутреннее противоречие в "трудовой" гипотезе, надо объяснить, каким образом прачеловек мог нечто выдумать, изобрести, открыть, не умея придумывать, изобретать, открывать и решительно ничего не выдумывая, не изобретая и не открывая. То есть объяснить, как искусственные структуры могли складываться естественным, исключающем ссылки на развитый интеллект или особый инстинкт путем. В противном случае интеллект и инстинкт становятся всего только светскими псевдонимами бога.

Координаты: 1559 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 10, для академиков.

146 k

1825-01-01
upd 2016-02-24

Читать рассказ

 Опыт науки изящного

Писатель: Галич Александр Иванович

Входит в цикл: “Сочинения”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

§ 172. В таком пластическом стихотворении, какова эпопея, преимущественно объемлющая видения или созерцания совершеннейшего бытия, но не в природе, а в истории, 1) видимость разумеется сама собою. Сия-то видимость дает ей право а) облекать сверхчувственные существа, каковы боги и демоны, в действительные образы человеческие и выводить их в этом виде на позорище, б) распространяться в изложении вещей так, как они происходят или постепенно рождаются во времени, и в) означать характер каждой особенною какою-либо чертою, употребляя на сей конец живописные эпитеты, уподобления, эпизоды, речи. Почему ход эпопеи подлежит закону замедления, который, расширяя или растягивая действие, скрывает для чувств единство оного в беспрестанных узлах и завязках.

Координаты: 1214 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 23, для магистров.

123 k

2018-06-11

Читать миниатюру

 Россия - на крыльях мечты в "золотой век"

Писатель: Вилькоцкий В. Б.

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Случайный абзац

Россия - на крыльях мечты в "золотой век" Уничтожение христианской Византийской империи с диктатурой общинной (народной ) собственности в 1453 году определило дальнейшую судьбу христианского русского народа и России на вторую половину второго тысячелетия. Древняя христианская Византийская империя (395 - 1453 годов) - это второй глобальный социалистический проект человечества, за практическую реализацию которого взялись христиане, Главной целью этого христианского социалистического проекта было уничтожение массового рабства народов в земном мире, которое создали частные собственники древней рабовладельческой Римской империи ( Древний Рим - территория Европы ), которая за 800 лет своего существования ограбила и поработила большинство народов Востока, Азии и Африки. Поэтому христианская Византийская империя была для человечества вторым "золотым веком", когда не было человеческого рабства и люди были достаточно свободны в своих действиях на основе законов, когда бурно развивались культура, наука, ремесленное производство и сельское хозяйство, когда рядовые граждане Византии принимали активное участие в управлении великой державой. Уже в 13 - 14 веках в Византии начало развиваться промышленное производство по причине возрастающего спроса на товары, орудия труда и так далее. Но тогда, никто не мог представить в христианской Византии с диктатурой общинной (народной) собственности, что спустя всего 200 лет это промышленное производство частные собственники Европы превратят в новую систему рабства человечества - потребительскую, на основе капиталистического строя. Вспомним о том, что Европа вошла в состав христианской Византийской империи в облике Западного Рима в 476 году нашей эры. С тех пор европейская частная собственность, как основа рабства человечества, всей преступной деятельности частных собственников против народов земного мира, была запрещена христианами и Западном Риме. Но бывшее мировое господство Древнего Рима ( Европы) н

Координаты: 1255 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 15, для профессионалов.

148 k

2010-11-08

Читать миниатюру

 Забытые имена Коминтерна.Манабендра Нат Рой.Историческая роль Ислама

Писатель: Гачикус Александр

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Третьемирские концепции | Сборник

Аннотация

Сегодня мы поговорим о тех представителях Коминтерна, кто представлял интересы угнетённых народов Востока и выступал за союз с исламской революцией в колониях, кто, сохраняя антиимпериалистический дух ленинизма, выступил против сталинской контрреволюции и нового российского (советского) империализма и чьи имена были на многие десятилетия затёрты сталинско-брежневской "коммунистической" буржуазией

Случайный абзац

В течение первых 5 или 6 веков своей истории Ислам произвёл не только учёных, занимавшихся больше небесными телами, чем небесными существами, кто спокойно откладывал в сторону Коран и придавал большее духовное значение изучению светских книг, но и революционных мыслителей, беспощадно жертвующих верой в пользу здравого смысла. Немало самих "командиров правоверных", кто правил в Багдаде, Каире или Кордове до 11-го века, придавали большее значение точным знаниям, чем открывшейся мудрости. Независимая империя Бухары предпочитала поэтов, а не священников, докторов медицины, а не докторов богословия, и поощряла скорее научные исследования, чем распространение веры.

Координаты: 959 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 22, для магистров.

52 k

2005-11-25
upd 2024-03-06

Читать главу

 Скважины | Глава 13

Писатель: Акулов Александр Сергеевич

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Скважины

Случайный абзац

РАЗВЕРНУТАЯ АННОТАЦИЯ Книга "БУКВЫ ФИЛОСОФИИ" представляет собой редуктивную философскую систему неаристотелевского типа. Эта система редуктивна не только потому, что анализ в ней необходимо превалирует над синтезом, но и потому, что кульминационный момент единства связан, по ее положениям, с растворением той формы данности, которую называют структурой. Аристотелевской по духу является не только почти вся европейская философия, но и, в значительной степени, современная наука[104], если иметь в виду ее принципы очевидности и верификации, способы разрешения чисто теоретических дилемм. В этих принципах и способах нельзя не увидеть характерной для Аристотеля половинчатости, а в определенной мере — и заискивания перед обыденным взглядом на вещи, особенно тогда, когда логика и здравый смысл находятся в противоречии. Именно поэтому автору приходится возвращаться к проблематике, типичной для элеатов, в том числе к логическим апориям. Многие умственные апории, как античные, так и современные, могут иметь значение и критическое, и эвристическое одновременно, а в своем переработанном виде выступают критериями проверки аппарата любой связной философской концепции.

Координаты: 886 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 11, для профессионалов.

41 k

1920-01-01
upd 2021-11-22

Читать главу

 ГЛАВА VII

Писатель: Бердяев Николай Александрович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Смысл истории

Случайный абзац

ГЛАВА VII Ренессанс и гуманизм. В эпоху средних веков силы человеческие были как бы внутренне духовно сосредоточены, но не были достаточно внешне проявлены. Но средневековье кончилось средневековым христианским Ренессансом, в котором западноевропейская культура достигла высочайшей точки своего развития. Я имею в виду ранний Ренессанс мистической Италии, в начале которого заложены пророчества Иохима из Флориды, святость Франциска Ассизского, гениальность Данте. Это христианское средневековое Возрождение, с которым связана живопись Джотто и все течение начального периода Итальянского искусства. Это вообще один из самых необычайных моментов западноевропейской духовной культуры. В нем была поставлена великая задача чисто христианского возрождения и положена основа чисто христианского гуманизма, отличного от того гуманизма новой истории, который начинается позже. Этот христианский гуманизм стоит выше всего того, что дала нам духовная культура Западной Европы. Весь средневековый замысел религиозной культуры, быть может, величайший замысел в истории по своей глубине, по своему универсальному размаху, по взлету мечты, с которой была связана эта культура, претендовавшая создать Царство Божье на земле в величайшей красоте, какую только видел мир, в которой было уже частичное возвращение к античным основам, потому что всякое возрождение есть возвращение к греческим источникам культуры,— этот величайший замысел религиозной культуры не удался, и средневековое Царство Божье не осуществилось и не могло осуществиться. Величайшие достижения этого христианского Ренессанса были необычайны, потому что необычайна была святость Св. Франциска Ассизского и гениальность Данте, но это был творческий духовный опыт, после которого выяснилось, что человечество не могло идти тем путем, который был предуказан всем средневековым сознанием. Дальнейший путь был отпадением и отхождением от этой средневековой культуры. Это был иной путь, на котором осуществлялся не христианский Ренессанс, а во многом антихристианский. В Ренессансе действовал и христианский гуманизм раннего периода, и гуманизм антихристианский. Это — центральная тема всей философии истории, тема о судьбе человека. Это — один из решающих моментов в судьбе человека. Средневековое сознание заключало в себе какие-то дефекты, недостатки, которые должны были раскрыться в конце средневековья и начале нового времени. В чем же заключается ущербность этой средневековой идеи Царства Божия, в силу которой средневековье должно б

Координаты: 756 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 19, для профессионалов.

Дальше