Писатель: Яровой Виктор Григорьевич
Входит в цикл: “Статья”
Глава в томе: Знамя...
Случайный абзац
Но до того периода, когда церковь утрачивает свои доминирующие позиции в обществе, умах и государстве, произошло несколько значимых событий с позиции принципиального порядка развития и положения дел в самой Европе, естественно, из числа тех, что были важны для её будущего. Связано это было с тем, что, несмотря на то, что общие тенденции развития, предпочтения и мировоззрения, реализовались в ту общую ситуацию, в порядке ограниченности и механичности развития, мировосприятия, о которой говорилось выше и что явилась ведущей канвой развития событий на территории, но... не всё и совсем уж так однозначно, то есть печально. Потому что, в числе данного сообщества были и те, чьё мировосприятие было гораздо шире общепринятых и употребляемых норм и это их видение, соответственно, не вписывалось в рамки ограниченности, тотально механических воззрений и предпочтений, принятых в себя естеством социума западной Европы. И они действительно пытались выйти из под этой самодовлеющей пяты рока их общества, что следовал за ними, они пытались уйти от этой безнадёжной зависимости и ситуации... они пытались и надо сказать, не так уж безуспешно, но опять же... В виду внешних и внутренних обстоятельств, в 330 году, император Константин, переносит столицу - Константинополь, на восток от Рима. 395 год, раздел империй, 476 год, падение Рима. Церковь, после этого, вроде бы как одна, но, что по форме и по сути, было не так. И наконец, одиннадцатый век - официальное разделение церквей. Столица переехала на новое место не потому, что там было просто спокойнее, а потому что они искали возможности двигаться дальше, новое место, для действительно новых построений и новых событий в жизни империи, они пытались изменить не только саму структуру империи, но и суть её - и только лишь поэтому, были предприняты эти шаги. И те различия, о которых, так или иначе, пойдёт речь ниже и что имели принципиально разное основание, нарождаясь вовне, постепенно отливались в общепринятые нормы, как в системе ценностей, так и в догматике, нового государственного образования. Где, догматика, была лишь официальным выражением, нового центра силы, утверждающей наличие качественного различия, одного от другого, где система ценностей - есть суть, которая не могла быть подменена, чем то иным, в их естестве. Хотел, человек того или не хотел, но на рубеже времён, высшая материя закона, взяла его в оборот, излившись в тело его социума. Цивилизованное пространство, в
Координаты: 2038 год; 0.19 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.
Похожие книги