42 k

1842-01-01
upd 2019-10-30

Читать главу

 КУПЦЫ.

Писатель: Вистенгоф Петр Федорович

Входит в цикл: “Сочинения”

Глава в томе: Очерки московской жизни

Случайный абзац

Московское купечество составляетъ особенный классъ людей въ города. Образованіе его въ послѣднее время, примѣтнымъ образомъ, надвинулось впередъ; но оно еще остается совершенно неподвижнымъ между раскольниками, которыхъ въ Москвѣ, со включеніемъ мѣщанъ, считается около 12,000 человѣкъ. Три рода купцовъ въ Москвѣ: одинъ носитъ бороду, другой ее брѣетъ, а третій только подстригаетъ. Высшая степень образованія въ купцѣ подразумѣвается тогда, когда онъ брѣетъ бороду; нисшая, — когда онъ ее носитъ, да еще занимается ею и гордится, оказывая явное негодованіе обритымъ; подстригающіе составляютъ переходъ отъ послѣднихъ къ первымъ. Само собою разумѣется, что часто борода бываетъ такъ умна и знаетъ такъ хорошо коммерческіе оборота, что проведетъ десять обритыхъ подбородковъ. Купцы, носящіе бороду, ходятъ обыкновенно, въ такъ называемомъ, русскомъ; но нѣкоторые изъ нихъ, рѣшившись одѣться по нѣмецкому, все еще ни какъ не могутъ разстаться съ бородою. Эти люди представляютъ разительную безхарактерность въ своей одеждѣ, на примѣръ: они при густой, окладистой бородъ, носятъ на курчавой головъ, маленькую съ козырькомъ фуражку, короткій, двубортный сюртукъ и длинные сапоги сверхъ исподняго платья. На это одѣяніе, въ непогоду, надѣвается съ большимъ воротникомъ синяя шинель, иногда маленькая альмавива или самый коротенькій плащь. Теперь, большая часть купцовъ разрѣшаетъ своимъ дѣтямъ уничтоженіе бороды. Между купеческими дѣтьми есть и такіе, которые уничтоживъ ее, или не давъ разростись на себѣ Русской купеческой бородъ, имѣютъ уже поползновеніе къ отраженію коротенькой бороды иностранной, называя ее алаженъ-франъе. Замѣчательно, что купцы имѣющіе Русскіе бороды, смѣются, болѣе другихъ, надъ иностранными бородками; иные даже ихъ ненавидятъ и сильно преслѣдуютъ на дѣтяхъ. Я былъ свидѣтелемъ, какъ однажды купецъ, давая наставленіе сыну, говорилъ: "ты у меня не шали и не блажи, я тебѣ дамъ мотать; ты у меня или носи бороду, или обрѣй ее совсѣмъ, а эту стрикулисную бородку я у тебя выщиплю да прокляну, а денегъ не дамъ тебѣ ни гроша, хоть рѣпку пой." Ну прошу покорно, вы сами можете разсудить, состоится ли теперь иностранная бородка между купеческими дѣтками, при такихъ тяжелыхъ условіяхъ.

Координаты: 289 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

1 k, 1 илл.

2017-05-09

Читать новелетту

 9 мая

Писательница: Танагура

Входит в цикл: “Рифмованные буквы”

 Новелетта в антологии: Антология. 9 мая

Случайный абзац

ткань под пальцами мнется темной зеленью в рубчик взгляд, подернутый дымкой смертельно уставший граммофонной пластинки звуки песен парада ленты списков фамилий с заголовками "павший" что все это такое? и зачем это надо? красный зубчик гвоздики ленты черное с рыжим тем кто в страшном и диком защитил, но не выжил тем кто выжил и знает что такое бывает детям, внукам и правнукам чтоб не потеряли чтобы помнили чтобы помнили

Координаты: 0 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

1 k

2017-05-09

Читать антологию

 Антология. 9 мая

Писательница: Танагура

Входит в цикл: “Рифмованные буквы”

АНТОЛОГИЯ

Случайный абзац

что все это такое? и зачем это надо? красный зубчик гвоздики ленты черное с рыжим тем кто в страшном и диком защитил, но не выжил тем кто выжил и знает что такое бывает детям, внукам и правнукам чтоб не потеряли чтобы помнили чтобы помнили

Координаты: 0 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

4 k

2006-04-02
upd 2007-03-05

Читать новелетту

 Христианский тримонотеизм и семитский монотеизм

Писатель: Сергеев Максим Алексеевич

Входит в цикл: “Эссе”

 Новелетта в антологии: Антология. Христианский тримонотеизм и семитский монотеизм

Случайный абзац

I

Бог в христианском сознании не является частью мира. Наоборот, Он представляется как Создатель этого мира (мира духовного и телесного). В этом смысле Бог не является главой мира, ибо глава это часть целого, а Бог как совершенный является изначально цельным и не нуждается в дополнении со стороны мира. Однако, моноипостасный бог ислама и иудаизма, ·одинокий бог? - с христианской точки зрения видится как некое мировое существо, воспринимается именно главою мира, а значит и его частью. Иначе говоря, иудейский и исламский монотеизм натуралистичен, в нём просто обожествлено природное начало - как вообще, так и собственно человеческое, что выражается в патриархате, культе праотцов. В этом смысле многие отождествляют моноипостасного бога иудаизма и ислама с ипостастью Бога-Отца.

Координаты: 0 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

4 k

2006-04-02
upd 2007-03-05

Читать антологию

 Антология. Христианский тримонотеизм и семитский монотеизм

Писатель: Сергеев Максим Алексеевич

Входит в цикл: “Эссе”

АНТОЛОГИЯ

Случайный абзац

I

Бог в христианском сознании не является частью мира. Наоборот, Он представляется как Создатель этого мира (мира духовного и телесного). В этом смысле Бог не является главой мира, ибо глава это часть целого, а Бог как совершенный является изначально цельным и не нуждается в дополнении со стороны мира. Однако, моноипостасный бог ислама и иудаизма, ·одинокий бог? - с христианской точки зрения видится как некое мировое существо, воспринимается именно главою мира, а значит и его частью. Иначе говоря, иудейский и исламский монотеизм натуралистичен, в нём просто обожествлено природное начало - как вообще, так и собственно человеческое, что выражается в патриархате, культе праотцов. В этом смысле многие отождествляют моноипостасного бога иудаизма и ислама с ипостастью Бога-Отца.

Координаты: 0 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

14 k

2017-04-02

Читать миниатюру

 Рецензия на на статью Лукьянова А.В., Мищук Р.В. "духовное здоровье человека и общества как социокультурное явление"

Писатель: Ивентьев Сергей Иванович

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Статья | Сборник

Аннотация

Дана рецензия опубликованной статье, посвященной духовному здоровью человека. Отмечено наличие в работе понятийной путаницы

Случайный абзац

В статье упущена речь о духовно-нравственном здоровье, которое, в отличие от так называемого авторского "виртуального здоровья", реальное и от его состояния можно судить о криминогенной ситуации в обществе и стране. Рассматриваемые нижеуказанные аспекты статьи идентичны с выводами, указанными в другой литературой. Безусловно, что "Здоровье является многоаспектным, многоуровневым, интегральным понятием, сущностными характеристиками которого являются физическое, психическое, духовное и ментальное благополучие человека... На отношение к здоровью оказывают влияние не только материально-технические и экономические показатели, развитие инфраструктуры медицинской отрасли.  Но так же и то, какое место ценность здоровья занимает на аксиологической (ценностной) шкале общества, группы, отдельной личности, сложившиеся культурные традиции, стереотипы, модели поведения, связанные с вопросами здоровья, а также идеалы, нормы образа жизни, которые задаются соответствующей идеологией общества" [1].

Координаты: 1006 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

1 k

2006-11-20
upd 2009-11-21

Читать миниатюру

 Умом нам бога не понять

Писатель: Васюк

Входит в цикл: “Стихотворение”

Рассказ в сборнике: Авторский сборник рассказов

Случайный абзац

И замыслов его великих Мы можем просто не узнать Каноны созданные им Что держат наже мирозданье Построенные на любви Источнике всех наших знаний И человек - венец природы Всё это может сохранить и жизни время - его годы Удасться всё ж остановить Пока же человек не видит Погибель ту, что ждёт его Сидит на ветке, той что пилит Однако падать высоко Не понимает то, что связан Он с миром всем своей душой И что живёт, он тем обязан Хранить внутри себя покой Любовь в душе чтобы дышала А в сердце радость чтоб была

Координаты: -29 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.

2 k

2018-04-27

Читать миниатюру

 Монастыри Атлантиды (тонкости)

Писательница: Андреева Ирада

Входит в цикл: “Структура реальности”

Рассказ в сборнике: Структура реальности | Сборник

Аннотация

Статья возникла в связи с историей Алфи Эванса и тем, что происходит в Британии в последнее время.

Случайный абзац

МОНАСТЫРИ АТЛАНТИДЫ (ТОНКОСТИ)

Рассмотрим несколько практических вопросов, связанных с работой монастырей по преобразованию энергии в Атлантиде. 1) Как атлантам удавалось обработать такой объём энергии? Нельзя сравнивать возможности атланта и современного мага. Кроме того, атланты работали в группе, что увеличивало их силы на порядок. Также нужно учесть, что работа велась более ста лет. 2) Как вообще атланты могли преобразовывать энергию в столь высокие фракции? Жизнь в монастырях предполагает отказ от благ, занятие медитацией и другие мероприятия, повышающие уровень гармонии атланта, а как уже было указано в разделе «Развитие и жизнь атланта», они и так постоянно стремились к гармонии. Гармоничное существо может гармонизировать мир и изменять уровень энергии.

Координаты: 333 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.

7 k

2022-11-15

Читать миниатюру

 Ещё Раз Про Любовь.....

Писатель: Луговский Виктор Васильевич

Входит в цикл: “Психология”

Рассказ в сборнике: Сборник: Психология

Случайный абзац

Ранее утверждалось, что любовь, приводящая к супружеству, требует высокой сердечной и интеллектуальной совместимости. Встретив человека, который нас понимает на интеллектуальном уровне и тревожит наше сердце, находясь вдали, мы не хотим с ним больше расставаться. Испытываемые чувства в этом случае отличаются от романтических чувств, возникающих при высокой эмоциональной и физиологической совместимости, прежде всего более высокой частотой вибрации и усилением их при расставании. В ином случае имеет место увлечение, замешанное на сексе: ћс глаз долой - из сердца вонЋ. Эмоциональная совместимость имеет в основе более грубые вибрации, действующие лишь в присутствии партнера.

Координаты: 333 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

41 k

2004-02-18

Читать главу

 Век Джойса | Глава 33

Писатель: Джойс Джеймс

Входит в цикл: “Об авторе”

Глава в томе: Век Джойса

Случайный абзац

Чем дальше мы продвигаемся в освоении Пруста, тем яснее видим: вопреки общепринятому мнению, радость - один из лейтмотивов в творчестве этого страдальца. И в свой смертный час, смирясь с неизбежным, он все еще помышляет о ней. Воспоминание о радости, само по себе в какой-то мере отрадное, добавляет в его горе капельку счастья. Этим счастьем, о котором все чаще и чаще нам предстоит вести речь в ходе наших изысканий, Марсель Пруст обязан литературе - в первую очередь своей. За несколько недель до смерти он писал Гастону Галлимару:

Координаты: 978 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

8 k

2017-11-20
upd 2021-02-02

Читать миниатюру

 Магия должности

Писатель: Ботряков Геннадий Викторович

Входит в цикл: “Миниатюра”

Рассказ в сборнике: Миниатюра | Сборник

Случайный абзац

Координаты: 735 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

76 k

2012-10-02

Читать миниатюру

 Мария Немоёвска. I I I.Братство прерафаэлитов(2))

Писатель: Бондаревский Лев Владимирович

Входит в цикл: “Глава”

Рассказ в сборнике: Глава | Сборник

Случайный абзац

But only just my fun. (Выдать мой секрет? На меня это не похоже : Может , когда -нибудь, кто знает? Но не сейчас ; морозно, ветрено и снег. И ты слишком любопытен, стыдись! Хочешь услышать о нём? Хорошо: мой секрет - только мой, и я его не открою. Может быть, оттого, что никакого секрета нет вовсе: допустим, что никакого секрета нет, и это только моя шутка.) Секрет мой рассказать? О нет, уволь. Когда-нибудь потом, А не морозным, вьюжным этим днём.

Координаты: 1295 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.

20 k

2022-09-22
upd 2022-09-29

Читать главу

 резиденция старообрядческого митрополита.

Писатель: Гребенченко Юрий Иванович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Эволюция Русского мира

Случайный абзац

Оно сохранилось только в старообрядчестве. Не имея возможности из-за притеснения властей создавать свои школы для подготовки богословов и апологетов, староверы вынуждены были самостоятельно черпать знания из книг. Эта старомосковская образованность интересовала и восхищала многих русских историков XIX века, например, Н.И. Костомарова, видевшего в старообрядческой грамотности "крупное явление народного умственного прогресса". В то время, когда "древлее благочестие" считалось следствием невежества и консерватизма "заскорузлой" мысли русского человека, Костомаров одним из первых и точнее многих ученых сформулировал парадоксальность исторического явления старообрядчества. В нем он увидел "явление новое, чуждое старой Руси".

Координаты: 794 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

Дальше