Писатель: Сфинкский
Входит в цикл: “Вестник фермерской философии”
Рассказ в сборнике: Войнушка | Сборник
Случайный абзац
Представьте себе как день за днем, километр за километром 40 лет Моисей и Аарон водили племя израильское по пустыне... В конце концов, евреи вышли к тем землям, которым им обещал Господь отдать во владение. И хотя была продолжительность этого ралли уроком послушания Богу у самих евреев сложилась красивая и влиятельная идеологемма, согласно которой сделано для того, чтобы вымерли люди, которые были в Египте рабами. Видимо, быть носителями рабской модели поведения это плохо (то ли с точки зрения Моисея и красноречивого брата его Аарона, то ли, а этот вывод здесь неминуем, самого Господа Бога, а оно, как полагается, недоступно логике, ведь согласно ей получается интересная вещь: Бог водил евреев по пустыне именно для того, чтобы привить им эту саму модель поведения рабов Божьих (послушание, вера, подчинение приказам и пр.)). Впрочем, раб Бога и раб лампы - это разные вещи, находящиеся в разных плоскостях. И, разумеется, быть рабом Божьим - это значит быть свободным Духом. Вот и в Новом Завете сказано: "Где Дух Господень, там свобода." В другом месте тоже говорится: "Сын Божий вас освободит." И никакой иронии, между прочим, между строчек. Да и Христос на полном серьезе давал серьезное определение свободы. Он говорил: "Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе.". Если вы еще не урузумели логику, то поясню: каждый должен поставить себе это за правило, как внутренний закон. Человек должен говорить и делать то, что дает свободу и другим. Таково учение Христа - иметь и давать свободу; иметь и давать свободу, - и снова: иметь и давать свободу. В геометрии такой фокус называется трансляционной симметрией. Это такая симметрия, при которой свойства рассматриваемой системы не изменяются при сдвиге. То есть Моисей и Аарон водили племя израильское по пустыне для обретения трансляционной симметрии, а с ней - свободы Духа, который даст свободу всем и в первую очередь от самого себя - от своей врожденной ограниченности. Это как обрести тотипотентность, говоря научным языком. Свободу творить как Бог, иметь Его потенцию, если не иметь ввиду чего то связанного с сексом, а только то, что касается "Он стал подобным нам во всем, кроме греха, как написано (Евр.4:15). Кроме греха потому, что Он принял плоть бессеменно и зачат девственно", т.е Обожествления.
Координаты: 2180 год; 0.24 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.
Похожие книги