Писатель: Temptator
Входит в цикл: “Роман”
ТОМ
Аннотация
Миссионер Русской Православной Церкви профессор и диакон Андрей Кураев, богослов, философ, публицист и писатель, очень известная публичная фигура, вступил в открытую борьбу с высокопоставленными церковными геями и членами церковного гей-лобби, которых возглавляет Патриарх Кирилл и его приближённый - митрополит Илларион Алфеев. В результате этой борьбы Кураев был изгнан почти отовсюду и стал влачить жалкое нищенское существование. У него осталось только одна возможность наносить удары по противнику - писать посты в собственном блоге. Но его враги не унялись - они решили отслужить чёрную мессу по Кураеву и совершить колдовской обряд, после которого Андрей Кураев сам должен стать геем... После того, как колдовской обряд подействовал, Андрей Кураев обнаруживает, что не только стал геем, но и побочно обрёл сверхспособности, которые пришлись очень не по душе как его заклятым церковным врагам, так и всей России. Как дальше сложится судьба Андрея Кураева? Примкнёт ли он к гей-лобби или продолжит борьбу? Станет ли он на сторону Госдепартамента США и Королевы Англии или останется патриотом России? Или, может быть, произойдёт что-то иное? Как сложатся дальнейшие отношения Кураева с христианским Богом? Кто, наконец, победит в этой неравной борьбе? Все лица и события вымышлены, все совпадения случайны
Случайный абзац
12. Соперники
После гастролей по Европе кураевская труппа отправился в Южную Африку, а затем -- в Индию, Китай и Японию. Прошло лето и началась осень. Кураев совсем погрузился в свои дела и почти забыл о России. Однако, когда Кураев со своими спутниками переехал из Дели в Шанхай, то Родина напомнила о себе. Андрей Вячеславович получил письмо от студента Московской Консерватории, того самого, который уже писал ему раньше; на этот раз в письме сообщалась, что да, действительно, в консерватории была создана кафедра нравственного богословия; её заведующим был то ли назначен, то ли избран митрополит Илларион Алфеев. Далее студент говорил, что в осеннем семестре уже по этому предмету уже начали читать лекции; его группе посчастливилось: лекции по нравственному богословию им читал сам Илларион. Что касается содержания лекций, то в них не было ничего особо интересного -- то, что вещал Алфеев, по большому счету, можно было прочитать в обычных семинарских конспектах по этому предмету. Отличие консерваторского курса от семинарского заключалось в том, что в первом упор делался на насаждение нравственности как в музыкальных произведениях, так и в жизни музыкантов. Много слов говорилось о любви к Родине, патриотизме, верности долгу и тому подобных вещах. Приводились примеры различных безнравственных музыкальных произведений и делался их разбор. Естественно, как и ожидалось, много времени занимала критика произведений Кураева, но ничего существенно нового Илларион Алфеев в эту критику не внес: он только лишь повторял уже давно известные тезисы о том, что в произведениях Андрея Вячеславовича порой случайно встречается гармония уродливости формы с уродливостью содержания и что эту-то нелепую гармонию многие невежды воспринимают за "красоту" и "гениальность". В противовес кураевским произведениям, которые никогда, впрочем, не исполнялись в качестве примера, Илларион Алфеев часто приводил собственные церковные произведения. Вобщем, все было достаточно ожидаемо и предсказуемо. Андрей Вячеславович поблагодарил студента за письмо и забыл про причуды Иллариона. Но...
Координаты: 894 год; 0.32 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов.
Похожие книги