Писатель: Латынин Леонид
Входит в цикл: “Русская правда”
Глава в томе: Берлога
Случайный абзац
Главы, в которых речь идет о правере земли московской, а также мимоходом рассказывается история этой земли за несколько десятков миллионов лет, именно земли, а не людей, которые, судя по последним раскопкам в Канаде, жили на земле миллионы лет назад вместе с праящерами-пращурами в додинозаврову эру, периодически погибая и исчезая вместе со своими цивилизациями, верами и богами.
глава 9
На самом берегу полувысохшего озера, куда не добрался пожар, отрезанный от поляны водой, меж Жданой и Емелей стоял храм, круглый, из сосны, в лапу рубленый, с завершьем, лемехом крытый, а внутри - алтарный камень возле ног Бога Велеса, на том самом месте, где через пять веков станет храм в честь русских святых Козьмы и Демьяна и где в свой черед пять веков ранее стоял храм Берегини, и проста была вера живущих за пять веков до Медведкова часа. Три завета знали и помнили Медведковы предки: мысли должны быть благи - и имело то имя б л а г о м ы с л и я; и слово, выражающее мысли, должно быть тоже благим, и имело то имя б л а г о с л о в и я; и дела их, что завершали мысль, выраженную словом, тоже должны были быть благи, и имело то имя б л а г о д е я н и я. А кто верил в упырей, чей храм стоял на другом берегу Москвы-реки, верили в з л о м ы с л и е, з л о с л о в и е и з л о д е я н и е, но не все верящие ходили в храм упырей, часть их приносила жертву Берегине, тем самым внося смуту в каждого, кто верил в благодеяние, и в каждого, кто открыто верил в злодеяние, внушая им мысль, что так выгоднее, ибо злодей, верящий в злодеяние и выдававший себя за благодетеля, жил лучше, чем люди, приносящие открыто жертвы своим богам и открыто называющие себя своим именем, вся история земли московской - подтверждение этой веры, включая как годы первые земли московской, так и последние - наши, века текущего. И злодеи были гонимы, а благодетели - нищи. Прошло пять веков, и бог Род встал на место Берегини, оставя справа от себя мать Берегиню, а слева - дочь Берегиню, и праздники их были в день девы Марии и матери девы Марии. И был бог Род главным для московского жителя, и родину свою он назвал родиной, и родителей он назвал родителями, и родню - родней, и место, где жил его род, назвал городом, и дети почитали родителей, и на том стоял московский мир, но те, кто открыто верили в упырей, перестали в них верить открыто, и проклято было злодеяние, но тайно верящих в злодеяние осталось множество, и все они ходили в один храм Рода, и, когда храм этот назвали именем Велеса, так же ходили туда те
Координаты: 1213 год; 0.27 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.
Похожие книги