673 k

2010-06-09

Читать роман
Комментариев 3 последний 2019-10-20
К книге Страница автора

 Конференция Абик "Россия и мировой опыт противодействия коррупции"

Писатель: Альбов Алексей Павлович

ТОМ

Случайный абзац

- категория правоотношения продемонстрирует свои особенности: 1) в возможности осуществления правоотношения в некоторых случаях помимо воли субъектов, если это касается отдельных императивных норм публичного права (уплата налогов, пошлин и др.); 2) в том, что требование от другой стороны соответствующего поведения будет подкреплено жёсткими механизмами ИКТ. В самом деле, в эпоху господства ИКТ нелогичными выглядят попытки собрать налоги в рамках старой парадигмы: государство создаёт нормы права, беспредельно усложняет их конструкции, когда сами налоговики весьма часто применяют их неправильно (об этом говорит статистика проигранных ими в судах дел), увеличивает их количество, а также число инструкций и толкований, порождает в судах противоречивую судебную практику. Если уплата налога такая жёсткая императивная норма (а это именно так, согласно ст. 57 Конституции РФ), а установление налогов находится в ведении РФ (ст. 71 Конституции РФ), то зачем создавать ситуацию, когда заведомо известно, что ряд налогоплательщиков уже только по причинам сложности и противоречивости законодательства не смогут правильно уплатить налоги? Какую цель здесь ставит государство - наказать как можно больше людей? Занять чем-то милицию (а ранее - налоговую полицию, которую пришлось расформировать потому, что иначе пришлось бы ставить специальную полицию по надзору за налоговой полицией, погрязшей в коррупции)? Но ведь цель явно другая - собрать налоги. Вот и надо этим заниматься, коль скоро появился инструмент, позволяющий это сделать абсолютно точно - ИКТ.

Координаты: 1873 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров. Диалогов: 2%.

413 k

1920-01-01
upd 2021-11-22

Читать повесть
К книге Страница автора

 Смысл истории

Писатель: Бердяев Николай Александрович

ТОМ

Случайный абзац

Человеческая судьба есть не только земная, но и небесная судьба, не только историческая, но и метафизическая судьба, не только человеческая, но и Божественная судьба, не только человеческая драма, но и Божественная драма. Мертвую эволюцию, мертвое движение сделать живым, движущим, сделать внутренне духовным может только пророческое обращение к истории, к прошлому. Смысл этого кажется мне понятным после всего того, что я сказал. Основной вывод всех моих чтений о сущности истории, о сущности философии истории тот, что не может быть противоположения человека и истории, духовного мира человека и великого мира истории. Такое противоположение есть омертвение человека и омертвение истории. Метафизика истории, к которой мы должны стремиться, рассказывает не об истории, как об объекте внешнем, объекте и предмете познания, который остается для нас объектом внешнего предметного мира; метафизика истории есть вхождение в глубину истории, во внутреннее ее существо, это есть раскрытие истории, сама она, ее внутренняя жизнь, ее внутренняя драма, ее внутреннее движение и свершение; она имеет дело с субъект-объектом. Таким духом тождества исторического субъекта и объекта проникнуты мои чтения по метафизике истории. При таком понимании истории одно из заблуждений, одна из аберраций сознания должна быть разрушена, это — обычный взгляд на разорванность, противоположность истории "посюстороннего" и "потустороннего". Эта аберрация сознания получается оттого, что мы на зарю человечества, на историю первоначального человечества переносим наше время. Мы проводим резкую черту между историческим и метафизическим, между земной историей и небесной историей, которая не соответствует подлинной действительности, которая есть лишь абстракция нашего сознания. Поистине, на заре человеческой истории, которая отражалась в Библии и в мифологии (мифология, по учению Шеллинга, есть первоначальная история человечества), — все свершающееся не есть какой-то момент в историческом процессе во времени, подобном нашему времени, на нашей земле; в далекой глубине истории стерты границы между небесным и земным. В Библейской мифологии рассказывается и о земной исторической судьбе человечества, и о небесной судьбе, о мифологической истории человечества; грани между небесным и земным оказываются стертыми, как вообще они стерты в первоначальной истории человечества. Лишь позже они отвердели, и появился разрыв земного и небесного. На этом мы строим первоначальную историю, между тем как внутреннее, сокровенное

Координаты: 704 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

392 k

2008-03-24
upd 2022-12-21

Читать истории
Страница автора

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Тубольцев Юрий Анатольевич

Входит в цикл: “Стихотворение”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Аннотация

Юрий Тубольцев поэт, писатель и публицист, т.е. человек, пробующий себя в разных направлениях и жанрах. У Тубольцева много размышлений о литературе, живописи и культуре в целом. Называя свои изречения афоризмами, Юрий Тубольцев как бы демонстрирует уверенность в их будущности: они обязательно разойдутся в народ и станут крылатыми.

Случайный абзац

Зерна смысла - пробел - это зерно, которое читатель очищает от плевел пустоты Несовершенство - даже у лучших музыкантов лопаются струны Кураж - высшая степень виртуозности - куражно порвать струны в начале выступления Дикарьзон - дикарь, очутившийся в мегаполисе, будет чувствовать всех дикарями, а себя - Робинзоном Загадка - просвещает, но не рентген (Книга) Зигзаги смысла - чем больше зигзагов, тем короче путь к смыслу Путь к себе - только бесконечный цикл зигзагов - путь к себе

Координаты: 1039 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 16, для профессионалов. Диалогов: 43%.

594 k

2000-04-09

Читать роман
К книге Страница автора

 Метафизика

Писатель: Аристотель

ТОМ

Случайный абзац

Преходящим свойством или состоянием (pathos) называется свойство, в отношении которого возможны изменения, например: белое и черное, сладкое и горькое, тяжесть и легкость, и все другое в этом роде; разного рода проявление этих свойств и изменение их; и еще большей мере называются так изменения и движения пагубные, в особенности причиняющие боль. Кроме того, так называются большие несчастья и горести. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ О лишенности говорится, когда вещь не имеет чего-то, что некоторым от природы свойственно иметь, хотя бы ей самой и не было от природы свойственно иметь это, как, например, говорится, что растение лишено глаз; когда вещь не имеет чего-нибудь, хотя либо ей самой, либо ее роду от природы свойственно иметь это; например, не в одинаковом смысле лишены зрения слепой человек и крот: крот лишен его по роду, а человек - сам по себе; когда вещь не имеет чего-то, что от природы ей свойственно иметь, и именно к такому-то времени: слепота есть некоторая лишенность, но слепым называется не тот, кто лишен зрения в любом возрасте, а тот, кто лишен его в том возрасте, когда ему от природы свойственно его иметь, а он его не имеет. Подобным же образом о лишенности говорится, когда нечто не имеет того, в чем, в силу чего, для чего и каким способом ему от природы свойственно иметь его; лишением называется насильственное отнятие чего-то.

Координаты: 1993 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

589 k

1912-01-01
upd 2021-08-09

Читать роман
К книге Страница автора

 Философия хозяйства

Писатель: Булгаков Сергей Николаевич

ТОМ

Случайный абзац

Глава девятая. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ КАК ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА I. Экономический материализм как философия и наука Очень легко критиковать так называемый экономический материализм, обнаруживая всю его невыработанность, незаконченность, уродливую однобокость. Он имеет слишком много незащищенных, открытых для критики сторон. Среди философов он вызывает к себе лишь пренебрежительное отношение за свой грубый догматизм и наивный материализм, и из-за этой порочности его философской формы они не желают вдумываться в существо его проблемы. Для образованной же публики, "сочувствующей всему высокому и прекрасному" и превыше всего дорожащей эстетической культурой, экономический материализм слишком сильно пахнет рабочим потом и фабричным дымом, ей он представляется варварством, которое не способно понимать "культурных ценностей", и с миной самодовольной брезгливости она отворачивается, отвергая его без внутреннего к нему внимания. Наконец, обширные полки его социалистических сторонников, сделавших из него догмат пролетарского катехизиса, также мало способны поднять его научный и философский престиж. И вообще может показаться, что философскому исследователю наших дней совершенно нечего делать с экономическим материализмом, так же как, например, с материализмом Фогта и Молешотта, и надо оставить его в покое. Тем не менее мы полагаем, что на такое к нему пренебрежение мы не имеем права до тех пор, пока мы серьезно не посчитались с проблемой экономического материализма. Жизненное же значение проблемы экономического материализма совершенно несоизмеримо с незаконченностью и несовершенством его философской формы, которая является для него сравнительно случайной и несущественной и не уничтожается неприемлемостью его философских предпосылок. И ни пренебрежением, ни брезгливостью нельзя умалить или уничтожить значение этой проблемы, которая по-прежнему привлекает к себе внимание свежих, незагипнотизированных критицизмом или эстетизмом умов. Экономический материализм, как, впрочем, и всякое учение, ставящее значительную и жизненную проблему, недостаточно просто отвергнуть, от него отвернувшись в бессилии или же по отсутствию к нему интереса, его надо преодолеть, а преодолеть можно только положительным путем, признав его правду, понимая его мотив, но отклоняя при этом его ограниченность и извращения. В экономическом материализме говорит суровая жизненная честность, он отдает свое внимание значению нужды, заботы о куске насущного хлеба, которая тяготеет над большинств

Координаты: 1817 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров. Диалогов: 0%.

467 k

2014-11-02

Читать повесть
К книге Страница автора

 Манипулирование психикой человека /2014/

Писатель: Зелинский Сергей Алексеевич

ТОМ

Случайный абзац

Следует обратить внимание на то, что манипуляторы люди большей частью искусные и даже в чем-то талантливые. Не совсем верно рассматривать манипуляции исключительно как зло. Да, с помощью манипуляций — манипулятор добивается для себя каких-то лучших жизненных условий, на которые он, по его мнению, претендует. Но и при этом (особенно если касается т. н. манипуляций над личностью, в противовес манипулирования массами) и повод и причина и последствия могут быть столь ничтожными, что от того не несет каких-то значительных убытков тот, на кого обращена манипуляция, а сам манипулятор получает весьма кратковременный эффект; причем и манипулятор и манипулируемый как бы знают, что в том, что произойдет — словно бы ничего страшного не будет. Да, один, в результате манипуляций, должен пойти на уступки другому. Но ведь и не более того; тем более если сами эти уступки не несут какой-либо масштабной трагедии. И это весьма важный факт, помогающий понять возможность манипуляции; ибо в большинстве случаев тот, кто идет в результате подобного на поводу у другого, как бы действительно понимает, что ничего страшного не произойдет. Не замечая, впрочем, общего зла, потому как известен такой принцип запоминания как повторение. Поэтому существует опасность, что в результате того, что индивид идет на уступки другому индивиду не раз и не два, подобная установка прочно откладывается в его памяти, в его сознании, закрепляясь и в подсознании. А значит, велика вероятность того, что в последующем, при возникновении схожей ситуации, такой индивид будет реагировать уже привычным ему образом, т.е. подчиняясь. Притом что манипулятор в данном случае тоже уже в следующий раз будет действовать еще более увереннее, а значит и успешнее. Говоря о распространенности манипуляций, следует признать, что в наибольшей мере манипуляции распространены в личной жизни (в семье, на работе, и т.п.), где всегда находится кто-то один, который стремится подчинить других; причем зачастую выстраивает такие схемы, где действуют словно бы и беспроигрышные варианты манипуляций и вероятной победы. Поэтому необходимо уметь противостоять подобного рода атаке на вашу психику, уметь воздействовать на манипулятора таким образом, чтобы он понял, что по отношению к вам подобные штучки не проходят.

Координаты: 1827 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров. Диалогов: 1%.

553 k

2019-08-06

Читать повесть
Комментариев 1 последний 2020-01-09
К книге Страница автора

 Кардиналы идут в ад

Писатель: Григулевич Иосиф Ромуальдович

Входит в цикл: “Роман”

ТОМ

Случайный абзац

7 > Н. С. Хрущев, Мир без оружия — мир без войн, т. 1, М., I960, стр. 290—291. 8 > «За рубежом» № 1 (30), 1%1 г., стр. 27. 9 > «New York Times», 12/V 1940. 10 > Aelred Graham, Catholicism and the world today, London, 1953, p. 178. 11 > Thomas Morgan, The listening post, New York, 1944, p. 108. 12 > Ibid., p. 109. 13 > Ibid., p. 110. 14 > Ibid., p. 110-111. 15 > «Paese sera», Roma, 27—28/VI 1960; «Новое время» № 42, 14/Х 1960 г., стр. 18.

Координаты: 1614 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

533 k

2000-05-16
upd 2015-11-20

Читать повесть
Комментариев 1 последний 2019-10-01
К книге Страница автора

 Право и свобода. Личность. Общество. Государство.

Писатель: Альбов Алексей Павлович

ТОМ

Случайный абзац

В свете сказанного, мы не можем согласиться с мыслью, высказанной И.В.Михайловским о том, что в теориях естественного права Нового времени "нигде нет отчетливого понятия о самоцельности личности, о ее нравственной автономии". Именно в трудах Гоббса, Локка, Руссо и др. понятие личности как целостного субъекта общественных отношений (даже тогда, когда оно не получает категориального оформления) развивается до уровня системообразующего элемента теории права. Как известно, в настоящее время понятие "личность" используется как научный термин, обозначающий: человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности (лицо, в широком смысле слова) или устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества. Хотя эти два понятия - лицо как целостность человека и личность как его социальный и психологический облик терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы. Именно в таком аспекте понятие личности формируется и начинает развиваться с начала эпохи Нового времени. У его истоков стояли Рене Декарт, а также создатели классических правовых теорий либерализма Томас Гоббс и Джон Локк. В правовых концепциях понятие личности развивается в тесном единстве с понятиями свободы и прав человека, с понятиями гражданского общества и правового государства. Именно из свободных личностей, вступающих между собой в определенные социальные отношения, приобретающие устойчивость и закрепляющиеся в формирующейся социальной структуре, может сложиться гражданское общество.

Координаты: 1943 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

474 k, 46 илл.

2019-01-27
upd 2022-12-11

Читать повесть
Комментариев 1 последний 2020-04-05
К книге Страница автора

 The Military Balance 1979

Писатель: Темежников Евгений Александрович

Входит в цикл: “The Military Balance / Военный баланс”

ТОМ

Случайный абзац

Carl Gustav 84mm RL, 10 Type 75 130mm SP RL; 1,100 57mm, 75mm, 106mm SP RCL; Type 30 SSM; Type 64, KAM-9 ATGW; 260 35mm twin, 37mm, 40mm, 75mm AA guns; HAWK SAM; 90 L-19, 20 LM-1/2, 7 LR-1 ac; 50 KV-107, 48 UH-1H, 80 UH-1B, 70 OH-6J, 50 H-13 hel. (On order: 48 Type 74 tks, HAWK SAM, 5 LR-1 ac, V-107A, 5 UH-1H, 22 OH-6D, 1 AH-1S hel.) RESERVES: 39,000. Navy: 42,000 (including Naval Air). 13 submarines (6 Uzushio, 5 Ooshio, 2Natsushio). 32 destroyers: 2 Tachikaze with Tartar SAM, ASRQC; 2 Haruna with ASROC, 3 ASW hel; 4 Takatsuki with ASROC, 2 hel;

Координаты: 2021 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.

321 k

2023-04-28
upd 2023-05-17

Читать повесть
К книге Страница автора

 Кудри-мудры I

Писатель: Акулов А. С.

ТОМ

Случайный абзац

Если пользуемся формализованными системами, то подобное, казалось бы, и надо, но давать задания алгебраической или электронной системе, пользуясь методами Гегеля, нельзя, поскольку знаки здесь не заменят съеденной сути, а она скрыто должна предполагаться. В словесной игре чистое небытие вызовет куда больше сомнений, чем чистое бытие. Чистое небытие начинает пухнуть лишними соотнесениями, а это плохо. Сартр опять заводит речь о бытии феномена, тем самым убирая онтологию как таковую, поскольку в философском смысле феномен может ссылаться только на себя самого, а не на что-то вне себя. При этом диалектику внутри выдуманного или предполагаемого разума-рассудка нельзя переносить на нечто объективное, то есть нельзя по трансцендентальному судить о трансцендентном.

Координаты: 691 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для бакалавров.

414 k

1904-01-01
upd 2016-08-01

Читать повесть
К книге Страница автора

 Иезуиты

Писатель: Бёмер Генрих

ТОМ

Случайный абзац

Но какой жалкий результат — собрать несколько сот краснокожих в три деревни канадской миссии! Огромное большинство дикарей оставалось язычниками, и в то же время они сильно уменьшались в числе от оспы и алкоголя. Иезуиты смогли бы положить предел этому опустошению только в том случае, если бы они получили возможность по испанскому способу совершенно изолировать индейцев и сохранить их национальность, их обычаи, их язык. Но французское правительство не хотело и слушать об этом. Оно принуждало иезуитов переселять индейцев во французскую колонию, превращать их как можно быстрее во французов, всеми силами содействовать развитию отношений и даже бракам между краснокожими и бледнолицыми. Эта недальновидная политика, оспа, водка и томагавк ирокезов сделали безрезультатными все попытки иезуитов разрешить индейский вопрос и привели к крушению колониальной державы французов.

Координаты: 1167 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров. Диалогов: 0%.

425 k

2021-03-26

Читать повесть
К книге Страница автора

 Реальность, которую отрицает мир человека или любовь - исцелитель мира человеческих пороков и как фундамент государства

Писатель: Ведрусс Михаил Спящий

Входит в цикл: “Монография”

ТОМ

Случайный абзац

   - энергетическое "Пятно обратной полярности" под корой земли континента Африки, под корой земли Тихого океана между континентами Австралия и Южная Америка также станет меньше получать данной энергии. А значит, его "рост" приостановится, а со временем и совсем остановится. "Доменная печь" планеты Земля постепенно будет сжигать негативную энергию этих "пятен обратной полярности". И смертельная угроза человечеству и самой планете уменьшится, а затем и совсем исчезнет;    - негативная, чистая энергия минус "-", согласно Божественной программе возвращается в антиразумного человека, усиливая в нём злобу, ненависть, и усиливает особенно человеческие пороки. Отсюда в данном человеке понижается его личная частота вибрации тела, а это влечёт за собой и смену доминирующей энергии Тёмных сил с более высокой частоты вибрации на более низкую частоту вибрации. При уменьшении выработки по количеству и качеству негативной энергии минус "-", в человека будет возвращаться меньшее количество данной энергии минус "-", а значит, в данном человеке повысится личная частота вибрации его тела. Отсюда сменится доминирующая энергия в его Душе с пониженной частоты вибрации на более высокую частоту вибрации. И обслуживать его качество жизни станет уже не 1000, условно, частичек сонм в его Душе Тёмных сил, а, условно, 15500 частичек сонм в его Душе Тёмных сил. Это отразится в его образе жизни мгновенно в виде повышения скорости мысли, позитивного поведения, уменьшения проявлений по силе условной, условному качеству человеческих пороков (курил три пачки в день, стал курить 10 сигарет в день, произносил до ста слов нецензурных в сутки, стал произносить до 10 слов таких в сутки..). Отсюда Он станет производить ежедневно, приблизительно, нейтральную энергию (52% минус "-" и 48% плюс "+"). Улучшится психологический климат в его семье, на работе, и воспрянет природа от его позитивной энергии. И в определённое время данный человек в очередной раз сменит доминирующую энергию в своей Душе уже на Светлые силы. И станет жить Он по законам Разума. Такова реальность бытия человека. Э-т-о з-а-к-о-н Б-о-г-а!

Координаты: 2265 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

405 k, 33 илл.

2018-02-19
upd 2024-04-26

Читать истории
Страница автора

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Бобылев Юрий Владимирович

Входит в цикл: “Рассказ”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Аннотация

Данная работа преследует своей целью описание различных явлений, оказавших наиболее значимое влияние на современное состояние общества. Разобраны причины возникновения и распада государств, смена общественно-экономических формаций, описаны причины появления религии. Приведено краткое описание явления денег, дано их определение, проанализированы причины возникновения экономических кризисов и сопутствующие явления. Сформулированы возможные пути решения существующих в современном обществе социальных и экономических проблем, проблем государственного устройства. Если вам понравился текст и есть возможность — просьба помочь автору: https://yoomoney.ru/to/4100117795409573

Случайный абзац

(19) В выражении (19) С — стоимость одного продукта труда, t — время, затраченное на производство данного продукта труда каждым задействованным в производстве человеком (в том числе рабочее время людей, задействованных в доставке), ПТ — количество покупаемых продуктов труда, n — количество людей, принявших участие в производственном процессе. Какова же может быть в таком случае величина заработной платы каждого отдельного работника? Ответ прост — она должна определяться временем, затраченным работником на производство того или иного общественно-полезного продукта труда.

Координаты: 1329 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов. Диалогов: 5%.

Дальше