413 k

1920-01-01
upd 2021-11-22

Читать повесть

 Смысл истории

Писатель: Бердяев Николай Александрович

ТОМ

Случайный абзац

Человеческая судьба есть не только земная, но и небесная судьба, не только историческая, но и метафизическая судьба, не только человеческая, но и Божественная судьба, не только человеческая драма, но и Божественная драма. Мертвую эволюцию, мертвое движение сделать живым, движущим, сделать внутренне духовным может только пророческое обращение к истории, к прошлому. Смысл этого кажется мне понятным после всего того, что я сказал. Основной вывод всех моих чтений о сущности истории, о сущности философии истории тот, что не может быть противоположения человека и истории, духовного мира человека и великого мира истории. Такое противоположение есть омертвение человека и омертвение истории. Метафизика истории, к которой мы должны стремиться, рассказывает не об истории, как об объекте внешнем, объекте и предмете познания, который остается для нас объектом внешнего предметного мира; метафизика истории есть вхождение в глубину истории, во внутреннее ее существо, это есть раскрытие истории, сама она, ее внутренняя жизнь, ее внутренняя драма, ее внутреннее движение и свершение; она имеет дело с субъект-объектом. Таким духом тождества исторического субъекта и объекта проникнуты мои чтения по метафизике истории. При таком понимании истории одно из заблуждений, одна из аберраций сознания должна быть разрушена, это — обычный взгляд на разорванность, противоположность истории "посюстороннего" и "потустороннего". Эта аберрация сознания получается оттого, что мы на зарю человечества, на историю первоначального человечества переносим наше время. Мы проводим резкую черту между историческим и метафизическим, между земной историей и небесной историей, которая не соответствует подлинной действительности, которая есть лишь абстракция нашего сознания. Поистине, на заре человеческой истории, которая отражалась в Библии и в мифологии (мифология, по учению Шеллинга, есть первоначальная история человечества), — все свершающееся не есть какой-то момент в историческом процессе во времени, подобном нашему времени, на нашей земле; в далекой глубине истории стерты границы между небесным и земным. В Библейской мифологии рассказывается и о земной исторической судьбе человечества, и о небесной судьбе, о мифологической истории человечества; грани между небесным и земным оказываются стертыми, как вообще они стерты в первоначальной истории человечества. Лишь позже они отвердели, и появился разрыв земного и небесного. На этом мы строим первоначальную историю, между тем как внутреннее, сокровенное

Координаты: 704 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

290 k, 1 илл.

2011-09-16

Читать повесть

 Как быть крысой. Искусство интриг и выживания на работе

Писатель: Детектив L

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Случайный абзац

Именно интеллектуальный бред является истинной причиной того, что нам следует заняться гадством так, как мы это делаем. И это требует некоторых объяснений. Как я уже говорил, одна из самых больших наших ошибок - это использование научного жаргона для описания того, как мы устраиваем "веселую жизнь" боссу и избавляемся от коллег. В этом случае мы попадаем в ту же самую яму, в которую угодили многие профессионалы, когда они наслаждались обучением в высшей школе, в университете или на бесчисленных курсах, где интенсивно учат использовать нейтральный словарь научных дисциплин.

Координаты: 1433 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

163 k

1787-01-01
upd 2020-03-05

Читать антологию

 Антология. Женский Век

Писатель: Абрамович Александр Львович

Входит в цикл: “Эссе”

АНТОЛОГИЯ

Аннотация

Текст издания: Санктъ-Петербургъ: Типографія Вильковскаго и Галченкова, 1787.

Случайный абзац

Жизнь основоположника советского гуманизма, великого писателя пролетариата, как Солнце, освещает нам путь в светлое будущее! ВЛАДИМИР МЯКОНСКИЙ С каждым годом, с каждым новым поворотом истории, с каждым шагом приближения нашего к коммунизму все ярче выступает огромное значение творческого наследия Владимира Маяконского. Великий поэт советской эпохи родился в закавказской столице и рано принял участие в борьбе народа 1905 года. На баррикадах рабочие с любовью называли его Гога - в память о борце за свободу французского народа мальчике Гавроше.

Координаты: 344 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров. Диалогов: 7%.

265 k

2003-04-28
upd 2008-03-12

Читать повесть

 Лузгень (ч2)

Писатель: Драгунов Петр Петрович

Входит в цикл: “Роман”

ТОМ

Аннотация

Вторая часть

Случайный абзац

А шахты закрывались одна за другой. И новые шахты не строилась, и не реконструировались. Директора добивали подработанные горизонты. Из расчетов группы аналитиков под руководством Фархада выходило, что к 2010 году Россия будет испытывать острый дефицит коксующихся углей. Это могло вылиться в экономический кризис, последствия которого непредсказуемы. Нужно обязательно предпринимать упреждающие меры. Необходимо ставить этот вопрос перед губернатором и на самом высоком уровне страны. И он потом и кровью добился второго разговора с губернатором Лобовым. Ох и трудно его вытащить из коловращения дел!

Координаты: 691 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

280 k, 38 илл.

2015-06-11

Читать повесть

 Славяно-Арийские Веды том 2 Славяно-Арийский Ведический Словарь

Писатель: Гусев Анатолий Иванович

Входит в цикл: “Монография”

ТОМ

Случайный абзац

1 Вершок= 1/4 = 4,445 см ("на волосок от смерти", ещё название "Власец")     Основные меры: -- 1 Пядь = 17,78 см; -- 1 Стопа = 2 = 35,56 см; -- 1 Локоть = 3 = 53,34 см; -- 1 Аршин = 4 = 2 Стопы = 71,12 см; -- 1 Шаг = 5 = 88,9 см; -- 1 Мера = 6 = 3 Стопы = 2 Локтя = Пол Сажени = 106,68 см; -- 1 Лобъ = 7 = 124,46 см ("Семь Пядий во лбу", т.е. когда рост ребёнка достигал 7 , то он из чада становился уже взрослым и соответственно воспитывался);

Координаты: 941 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

346 k

2021-06-19
upd 2023-08-15

Читать повесть

 Кудри-мудры I

Писатель: Акулов Александр Сергеевич

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Случайный абзац

Несмотря на формальную систематичность изложения в "Эннеадах", Плотин больше похож на визионера, чем на философа. Последующие озарения Августина перекликаются с его визионерскими вдохновениями[17]. Еще дальше по этому направлению мы видим "Избранные проповеди" Мейстера Экхарта, а затем — чудачества русских символистов. Зациклившись на туманных воззрениях орфиков, пифагорейцев и платонизме, Рассел как-то упустил этот вектор. Чувствуется: самому автору ИЗФ не приходилось ходить по небесам, хватало и танцевальных площадок. Он больше цепляется за выраженные элементы наивного материализма Плотина. В "Эннеадах" есть трагические промахи, недосказанность, спутанность, как логические, так и чувственные пропуски. Истина вот она, уже брезжит — и тут же отступает. Нет и не может быть четких правил интеллектуальной медитации, смыслового вчувствования.

Координаты: 692 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов.

206 k, 1 илл.

2019-02-01

Читать повесть

 Последняя из рода. (написано в 2019 году)

Писательница: Беляцкая Инна Викторовна

Входит в цикл: “Фэнтези”

ТОМ

Аннотация

Макси рассказ с небольшой ЛЛ

Случайный абзац

На поле выехала небольшая машина, из неё выскочили два офицера вампира и несколько наемников, наши несостоявшиеся убийцы уже валялись на траве, но ещё дышали, регенерация едва справлялась с их ранениями. - Кто это их так? - офицер подошел к нам, обращался он к вампиру, а смотрел на меня. - Офицер, смотри на меня, эта девушка под покровительством старейшего вампира, он будет крайне недоволен интересом к ней. - Холодно ответил Арбен. Офицер даже на секунду смутился, перевел взгляд на вампира, тот показал ему значок службы безопасности.

Координаты: 404 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

96 k

2018-12-12

Читать повесть

 Богословие невоцерквлённого верующего. Часть-3

Писатель: Кабаков Владимир Дмитриевич

Входит в цикл: “Статья”

ТОМ

Аннотация

Статьи по христологии. Нагорная проповедь. Киносценарий. Безусловно, одной из блестящих страниц Евангелий - это страницы "Нагорной проповеди". И каждый раз, читая эти места, я пытаюсь представить себе, как это было, тогда, более двух тысяч лет назад, в замечательном по своей природной красоте месте, на горах, недалеко от берега моря Генисаретского. Представляю себе тысячи людей, расположившихся на зелёных лужайках посреди вырастающих из склона, серых скальных камней; вижу Иисуса Христа, молодого, сильного, красивого, как бывают красивы, влиятельные признанной духовной и религиозной силой люди, к которым стремятся за поддержкой и советом, окружающие их люди! ... Рядом с Ним, сидя на траве полукругом, расположились Апостолы. Они, совсем недавно ставшие его учениками ещё немного стесняются быть "свитой" этого загадочного чудотворца из Назарета которого, известный в Иудее пророк Иоанн, признал за Божьего посланника и при Его крещении в Иордане говорил, что "недостоин завязать ремни на Его сандалиях". Их стеснение происходит ещё от того, что некоторые люди из собравшиеся знали Иисуса ещё тогда, когда он был мальчиком и жил в семье Иосифа - плотника. Многие из присутствующих знали и Марию, - мать этого человека, славную своей добротой и тихим характером... После крещения на Иордане, Иисус из Назарета на некоторое время удалился в пустыню, а по возвращении начал учить со знанием и со властью тому, что можно было назвать проповедью бескорыстного добра и подлинной любви людей к Богу и друг к другу. Этот Назарянин мягко, но властно, возглавил кружок своих последователей и незаметно приобрёл на них необычайное влияние. Подражая Ему, учась у Него, они - рыбаки и землепашцы, - захотели стать сильными, духовными людьми, полными внутренней уверенности, как он сам, их Учитель... Вот уже несколько месяцев ходили они вослед Учителю, ночевали под открытым небом или в гостеприимных домах и проповедовали "новое" учение, которое Иисус - их Учитель называл Новым Заветом и на которое с любопытством и радостью откликались простые люди, а книжники и фарисеи относились с большим недоверием... Вот и сегодня, с утра, узнав, что в их местность пришли и остановились неподалеку от озера Иисусовы ученики и их Учитель, толпы страждущих истинного учения и просто любопытных постепенно собрались здесь, на пологом травянистом склоне прибрежного холма. И расположившись вокруг Назарянина, как его все называли между собой, ожидали Его проповеди... ... Тихий солнечный день клонился к закату и с высоты холма, была видна поверхность синей прозрачной воды озера, и тёмной полоской в лёгкой дымке жаркого дня, проступали на другом берегу пологие зелёные холмы... - Приветствую, вас, братья и сёстры, - начал говорить Иисус, хрипловатым от волнения голосом и разговоры вокруг быстро сихли. После нескольких фраз сказанных им, видя вокруг сосредоточенно внимательные лица слушателей, ожидающих новых откровений, видя глаза этих простых крестьян и пастухов из окрестных городков и местечек, слыша наступившую тишину, в которой хорошо различима далёкая песня чёрного дрозда на одном из склонов, Он успокоился. Голос Его постепенно окреп и беспрепятственно разносился над холмами, приобретая волшебную звучность и убедительность... - Многие из вас, услышав меня первый раз с испугом спрашивают себя и друг друга: - Неужели он, выступает и говорит против Закона? - Конечно это не так и не может быть так. Ибо я люблю Бога, как Отца моего, который даровал Закон избранному народу Израиля... Иисус сделал паузу и слушатели, - несколько тысяч человек, - сидели затаив дыхание, стараясь не шевелиться и ожидая продолжения проповеди... - Я не противник Закона. Я пришел на землю, чтобы соблюсти и восполнить Закон. Фарисеи - лицемеры хотят меня уличить в неверии, ибо я обличаю их грехи и неправду, но я долго думал и говорю, что я за Закон и за его понимание и исполнение. Я за подлинно праведную жизнь, которую можно выразить через несколько главных заповедей. А следуя этим заповедям, можно достичь святой жизни. Назарянин вновь сделал паузу и порывистый Пётр вскочив в нетерпении, попросил: - Учитель, поведай нам их! Иисус глянул на него, потом обвёл взглядом окружающие Его со всех сторон толпы народа и продолжил: - Слушайте и запоминайте: - Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду, ибо держит гнев в душе своей и отравляет сердце свое черными помыслами. Очистись душой, и дела твои станут чисты... Иисус перевёл дыхание и продолжил... - Не смотри на женщину, как на предмет любострастия, ибо она половина твоя, равная тебе самому и, заключив с ней брак, знай, что это навечно. Ибо брак установлен Богом, как союз нерасторжимый... - Не клянись, а значит, не употребляй имя Божье всуе и во лжи. Но, так как на земле всё сотворено Богом, то и клясться небом или землей, Иерусалимом или своей головой, есть клятва с именем Бога, - пустая клятва для достижения мелких мирских целей... - Не отвечай злом на зло, но только добром, и вместе, не попустительствуй злу и выражай к нему своё отношение безбоязненно и нелицеприятно... - Просящему у тебя дай, ибо,

Случайный абзац

           Апрель. 2008 год. Лондон.            Иисус Христос и свобода.            ...Хочу предварить эту статью небольшим очерком истории демократии, которая сегодня многими напрямик связывается и с личной свободой и свободой политической, хотя это не одно и тоже...   Впервые, пожалуй, к пониманию подлинной демократии, как лучшей из возможных политических систем, пришли в Древней Греции, ещё более двух с половиной тысячелетий назад. Небольшие греческие города, благодаря демократии, превратились в сильные, процветающие города - государства, способные противостоять сильнейшим тираниям того времени...

Координаты: 895 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

24 k

2014-11-08

Читать главу

 что реализация проекта всегда отчасти несет на себе печать той личности, которой она посвящена.

Писатель: Вильчес-Ногерол Владимир

Входит в цикл: “Сборник рассказов”

Глава в томе: Записки дизайнера

Случайный абзац

Поразило, что наверно самый прославленный артист МХАТа, в жизни был, пожалуй, самым скромным. На открытии выставки Булгакова, он, незаметно появившись, очень внимательно все обошел, а затем, подойдя к авторам, с виноватой улыбкой наговорил массу комплиментов. Евгений Евстигнеев. На контрасте со Смоктуновским, знаменитый своими комическими ролями, Евстигнеев в жизни был куда более заметен и шикарен. Великолепно одетый, во главе целой свиты почитателей, он вошел на ту же выставку, как триумфатор. Выразительно фланируя между ширмами, громко комментировал увиденные сценки старых спектаклей. Артистично жестикулируя, что-то рассказывал сопровождающим его актерам. Затем также торжественно подошел к авторам и галантно поздравил с удачной выставкой.

Координаты: 874 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

230 k, 52 илл.

2004-03-12
upd 2023-11-28

Читать истории

 Авторский сборник рассказов

Писатель: Берлин Адольф

Входит в цикл: “Очерк”

СБОРНИК РАССКАЗОВ АВТОРА

Аннотация

Битва за урожай (1950-е годы)

Случайный абзац

Соломон прочитал его и почувствовал, что стихотворению необходима мелодия. Он не был композитором. Но той же ночью стал повторять мотив, который почувствовал при чтении стихотворения. Утром, вернувшись на базу, он спел песню музыканту и композитору, который тоже служил в бригаде, а тот записал ноты. И ребята стали выступать с этой песней в своей части. Песню настолько хорошо приняли, что они начали выступать и в других подразделениях. Песня превратилась в песню тех дней, потому что она отражала настроение каждого солдата, тоскующего по той, которая его ждёт. Даже если она не существует, он хочет, чтобы такая была.

Координаты: 1309 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов. Диалогов: 1%.

43 k

1914-01-01
upd 2009-01-27

Читать главу

 Аполлон и Дионис | Глава 5

Писатель: Вересаев Викентий Викентьевич

Входит в цикл: “Живая жизнь”

Глава в томе: Аполлон и Дионис

Случайный абзац

Эллин гомеровский, умевший оправдывать мир силою собственного духа, не приставал к божеству с упреками за зло мира и с требованиями оправдаться в нем. Теперешний эллин из самого себя оправдать мира не мог. Слабая душа требует "нравственного миропорядка", требует от суровой, аморальной жизни, чтобы зло шло к человеку только за его вину. Прямо непонятно, как Ницше, так всегда настаивавший на аморальном существе жизни, не хотел видеть, что одною из центральнейших проблем милой ему трагедии была как раз проблема "нравственного миропорядка" — нелепейшая из всех проблем, какие когда-либо ставило себе упадочное человечество.

Координаты: 560 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов. Диалогов: 3%.

20 k

2016-09-25
upd 2016-10-01

Читать главу

 после чего Птицеловы были подавлены и истреблены, и Расколотым Королевством снова стал управлять парламент.

Писательница: Буйный Бродяга

Входит в цикл: “Сборник рассказов”

Глава в томе: Буйный бродяга номер 5, осень 2016

Случайный абзац

Главная героиня, вышеупомянутая Мошка Май - дочь знаменитого историка, изгнанного в глубокую провинцию, потому что он выступал за отмену цензуры. Поскольку секта Птицеловов вдохновляла своих сторонников посредством печатного слова, Гильдия Книгопечатников объявила книги источником зла и сожгла все, кроме немногих, ею одобренных. В результате в Расколотом Королевстве умение читать - редкость, и Мошка - одна из немногих, кто им обладает. Как говорит сам её отец: 'Ну что ж, приходится работать с тем, что есть. Если бы ты умерла вместе с твоей матерью, пришлось бы научить читать и кошку', - Май почувствовал легкий укол совести при мысли о том, что, научившись читать, его дочь станет чудной, но ничего поделать было нельзя.

Координаты: 747 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.

155 k

2021-06-16

Читать миниатюру

 Martin Jugie. Паламитские споры (неполный перевод статьи из энциклопедии "Словарь католической теологии")

Писатель: Temptator

Входит в цикл: “AA1 Философия-теология-религиоведение”

Рассказ в сборнике: Сборник: AA1 Философия-теология-религиоведение

Аннотация

Martin Jugie. Паламитские споры (неполный перевод статьи из энциклопедии "Словарь католической теологии")

Случайный абзац

   8. Наконец, давайте отметим среди противников паламизма доминиканца Ману?ила Калеку (умер в 1410 г.), грека, обратившегося в католицизм, оставившего нам краткое, но превосходное опровержение синодального томоса 1351 г. в своём малом труде "???? ?????? ??? ?????????" ([PG, vol. 152, cols. 283-428]). Ману?ил, ставя их превыше всего, прибегает к позитивным аргументам из Писания и традиции; но, вместе с тем, он обладает и хорошим знанием трудов св. Фомы -- и это даёт ему бесспорное превосходство над теми полемистами, которые черпали свои познания только лишь из греческих источников.

Координаты: 1414 год; 0.33 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

Дальше