Писатель: Гречин Борис Сергеевич
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Роза религий
Случайный абзац
В конце этого параграфа скажем об особой духовной практике индуизма - т а н т р е (санскритское ??????, "струна", "доктрина", это слово в некоторых словарях также переводится как "счастье"). Тантра признаётся в Индии не йогой, а бхогой, то есть не обузданием, а наслаждением. Суть её - не в отказе от мира, но в чувственном переживании всех его радостей, в том числе, переживании сексуальном. Однако такое переживание далеко от похоти, ибо тантрик не н и с х о д и т к влечению, а в о з в ы ш а е т влечение до божественного, учась видеть в своём партнёре - бога (богиню) и избывая в себе эгоизм вожделения. (Поскольку тантра - упражнение духовное, полового акта в действительности часто не происходит, а иногда и сам партнёр лишь мыслится, но не присутствует; наконец, в буддийской тантре сексуальные отношения зачастую обращаются просто в метафору познания иных планов бытия, причём познания, свободного от чувственности.) Этот путь самими индуистами признаётся о ч е н ь опасным, именно потому, что является самым соблазнительным, потенциально чреватым самообманом практика, когда собственная похоть ошибочно принимается за силу духовной любви. Современные "тантрики" за пределами Индии очень часто и являют собой примеры таких "ошибающихся" (и, повторимся, важно ли, что привело нас в ады: откровенные грехи или псевдодуховные усилия?) Но важно, что именно в лоне индуизма зародилась тантра, и, фактически, только в индуизме, с его мироощущением, подлинная жизнь пола, этот самый земной вид любви, действительно может быть путём нравственного восхождения.
Координаты: 103 год; 0.35 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.
Похожие книги