Писатель: Августсен Н.М.
Входит в цикл: “Статья”
Глава в томе: Конец энциклопедии Х-Я
Случайный абзац
Эфир (франц. йther; нем. Aether; англ. aether и ether, от греч. слова "αίθήρ") - в разное время и у разных народов имел самые разнообразные значения. У древних философов эфир чаще всего фигурировал в качестве одной из так называемых пяти стихий или составляющих "всё" первоэлементов. Так, уже в священных книгах Веды "Эфир безграничный" является одним из пяти элементов, из которых слагается все материальное. Для пифагорейцев эфир - один из составных частей воздуха, воды и души: последняя же - часть всеобщего эфира. Позже эфир получил смысл чего-то то материального, то нематериального, являющегося причиной движения. Основатель теории магнетизма Вильям Гильберт (1600) видит из наэлектризованных тел истечения некоторого вещества, а теплоту приписывает действию тончайшей жидкости или тонкому материальному эфиру, хотя свет распространяется, по Гильберту, моментально, в чем Гильберт видит, между прочим, доказательство существования в природе пустоты. У Кеплера (1604) нигде не употребляется слово "эфир", но на первой же странице своего сочинения по оптике он утверждает, что все явления природы должны быть отнесены к их исходной точке - к световому началу. Точно так же движение планет Кеплер приписывал особому носителю силы, кружащемуся в мировом пространстве наподобие реки или вихря, хотя этот носитель силы сам приводится в движение солнцем и не является материальной субстанцией. Галилей (1638) в своем учении о сцеплении объясняет силы сцепления давлением эфира и существованием эфира доказывает невозможность пустого пространства. Вообще в первой половине XVII века школьная наука или схоластика признавала существование четырех первоэлементов или стихий: земли, воды, воздуха и огня; но воздух здесь понимался не в обычном смысле, а как газ более тонкий, находящийся за облаками и не слагающийся из "испарений земли", как обычный воздух. Элемент огня - нечто еще более тонкое, чем элемент воздуха, и находится еще выше последнего. Комбинации этих двух элементов с элементами земли и воды дают все тела природы. Таким образом в этих "теориях" играли роль два эфира - оба в виде некоторой очень тонкой среды. Эти же два эфира в ином, отчасти более определенном виде, положены Декартом (1637) в основу картезианской философии природы, хотя и построенной на метафизических принципах, но по существу являвшейся первой новой философией материи и движения, к которой два века после Декарта снова обратилась физика, с громадным успехом разработав идеи, лишь неясно намеченные Декартом. Кар
Координаты: 2091 год; 0.25 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.
Похожие книги