15 k
2013-03-01
upd 2015-03-25
НЕВОЗМОЖНОЕ БОГОСЛОВИЕ
Писательница: Джелато Ди Краема
Входит в цикл: “Эссе”
Глава в томе: Горизонты этики
Случайный абзац
Второе - ценностная иерархия и расстановка приоритетов. Связь с богом, ответственность перед ним объявляются бесконечно ценными для субъекта. Казалось бы, такой расклад звучит очень естественно, особенно если субъект представит свои личные резоны для подобного выбора. Но вот обстоятельство, которое ускользает от внимания из-за всеобщей обыденности обращения к ценностным категориям, которые с давних пор гуляют сами по себе. Ценность как категория теряет свой смысл, если она извлечена из социального контекста и изолирована от него. Это может показаться непонятным или неверным, но только потому, что такое извлечение, по существу, никогда не производилось. Как мы уже говорили, этот социальный контекст молчаливо, почти неосознанно, но неизменно подразумевается, когда речь заходит о ценностях. Если у вас есть какое-то предпочтение в ваших делах, но вам некому объявить о нем, то в нем нет смысла. Мир вне социального контекста способен идти своим путем, он не нуждается ни в декларации, ни в сравнении, ни в выборе. Заявляя о предпочтении или ценности, личность сразу же оказывается внутри нравственного мира. Если ее предпочтения касаются того или иного религиозного вопроса, то личность, переносясь внутрь нравственного мира, поворачивается спиной к богу и держит слово перед социумом - единственным, кто способен понять или осудить ее выбор, дать ему оценку, и даже просто своим равнодушным пренебрежением как-то признать его. Этот ценностный выбор погружается в коллективный опыт прожитой совместной жизни, без которого он - пустой звук.
Координаты: 2214 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров.