Писатель: Бердяев Николай Александрович
Входит в цикл: “Публицистика, полемика”
Рассказ в сборнике: Сборник: Публицистика, полемика
Случайный абзац
В нашем общественном движении поражает бедность идеями, которые могли бы его одухотворить и вдохновить. Недостаточная одухотворенность нашего общественного делания, элементарность идей, на которые оно опирается, бросается в глаза. А мы живем в необыкновенное, исключительное время и нам необходимо идейное воодушевление. Я говорю об идейном содержании не отдельных личностей, а общественных групп и течений. И тут мы встречаемся с явлением очень интересным для общественной психологии. Идеи есть у крайних левых и крайних правых, идеи элементарные, упрощенные, творчески небогатые, но определенные. Идеи крайних левых и крайних правых формально сходятся в том отношении, что они носят характер катехизиса, который можно вынуть из кармана для оценки любого явления жизни. Крайние левые и крайне правые одинаково исходят из определенного миросозерцания и вероучения. Есть катехизис социал-демократический, есть мораль революционной интеллигенции, обладающая чертами религиозными. Есть катехизис правых— "православие, самодержавие и народность"1 . И там и тут цельное вероучение: для политики одних религиозно необходимо православие, для политики других также религиозно необходим атеизм. У левых и у правых общественные идеи не носят характера деловой программы, реальной политики — это всегда применение к жизни известных верований абсолютного характера. Эти традиционные правила левых идей находятся в застывшем состоянии, они охладели, в них нет творческого развития, они не вдохновляют уже так, как вдохновляли прежде, но все-таки и крайние левые и крайние правые могли бы сказать, во имя каких идей и верований они борются. В данном случае мне не важно, что фактически крайние правые в большинстве случаев совсем не идейны и ни во что не верят. Принципиально судить о всяком явлении следует по самым лучшим и искренним его представителям. Таковы искренние левые и искренние правые. Все же промежуточные общественные течения, либеральные и радикальные, октябристы и кадеты и те, что левее кадетов, не имеют своей определенной веры и определенного идейного содержания и не могли бы сказать, во имя каких конечных ценностей они делают свою политику и ведут борьбу. Отдельные представители этих течений, конечно, имеют определенные цели, но сами течения идейно не воодушевлены. Ведется неодухотворенная реальная политика, легко переходящая в политиканство.
Координаты: -29 год; 0.22 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для магистров.
Похожие книги