Писатель: Рыбаченко Олег Павлович
Входит в цикл: “Роман”
Глава в томе: Конан - Момчето От Бъдещето!
Случайный абзац
- Пак ще ви изнеса лекция по религия! - Огненото дяволско момиче блесна сурово с очи и речта й се втурна в скороговорка, измъчвайки ушите й;
Абстрактният монотеизъм е най-високият и последен етап в еволюционното развитие на религиозната идея за Бога, най-висшият и последен етап в развитието на самата религия. Завършвайки вътрешното си развитие, представянето - концепцията за Бог в абстрактния монотеизъм, количествено сведена до пределното му число - до единица. По-нататъшното намаляване на Бога ще премахне Бог напълно. Няма да има Бог. Ако няма поне един Бог в ума на вярващия, няма да има религия. Това е от една страна. И от друга страна, еволюционното развитие на религиозната идея/концепция за Бога избави и избави Бог от присъщите му някога в миналото конкретно-чувствени форми. Дото се освободи от това, което лиши Бог от всички конкретно-чувствени форми, лиши го от всякакви видими форми. За да опишат остатъците от такъв изтънял Бог, те му оставиха качеството "Дух" и се противопоставиха на това качество на духа на материята. "Духът няма плът и кости", каза Исус Христос (Лука 24:39). "Бог е Дух" е подчертано категорично от авторите на новозаветните книги (Йоан 4:24; 2 Коринтяни 3:17). Но дори и при освобождението на Бог, конкретно-чувствените качества са границата на такова "освобождение". Колкото и да лишават Бог от качествата или свойствата на материални, човешки свойства, Той в религиозното съзнание на вярващия трябва да остане, първо, същество, и второ, същество с присъщите качества на човешката личност. Бог в религията е лично същество, Бог е личност. И като такъв, Бог, подобно на човека, има такива компоненти на човешката психика като ум, чувство и воля. В Бога на всички религии без изключение, Бог, като всеки човек, има ум, има чувства, има воля. Той, Бог, знае, Той чувства, Той свободно решава и действа според своите решения. Религиозното съзнание и богословските писания могат да измерват нивото на божественото познание, чувство и воля по различни начини. Основното нещо не е мярката на божествения ум, чувства и воля, а тяхното присъствие. Ако лишим Бог от ум, чувства и воля, тогава такъв Бог престава да бъде Бог за вярващия. За вярващия смисълът на Бог се крие не толкова във факта, че той е, че съществува и как изглежда, а във факта, че човек може да се обърне към Него, Всезнаещия , Всемогъщия и Любящ (Симпатичен), в краят - говорете и "отнемете (олекнете) душата". Целият комплекс на религията се основава на това, че Бог чува онези, които се обр
Координаты: 2000 год; 0.29 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 28%.
Похожие книги