21 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 Сковорода как стеной отгородил украинцев своим казацким мировоззрением.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

* * * Рассуждения исследователей о Гр.Сав. возможно и полны разумных идей и выводов, но ускользает юмор Сковороды, поэтическая иносказательность непосредственность изложения. Это обескураживало Владимира Эрна (видимо лишенного юмора, аристотелевского). А смех великих (Гессе) сбивал с толку и еще не одного сковородиновского иссладователя - недоумение "корзиночкой", "забавочкой." "Соплел я в с╕е 1787-е лето маленькую плетеницу, или корзинку, нареченную "Благодарный Ерод╕й." Се тебе дар, друже!"[250]

Координаты: 1023 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

20 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 Сковорода во многих местах повторяет, что логически копаться в христианской религии бессмысленно.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

3. Исторические выписки. Сюда следует отнести все, что принадлежит к истории, или, как говорят дети, является примером - выписывается эта история достаточно обстоятельно или нет. К этим трем классам нужно составить указатель в виде отдельной книги. [281] Это характерно и для восточной философии, которую Сковорода несомненно не заимствовал и не мог знать непосредственно. Да и о своих симпатия к грекам, и к Библии, как основного источника его вдохновения он заявлял неоднократно. И это его индивидуальная черта; ни Прокопович ни Конисский дальше аллегорий в риторике не заходили оставаясь приверженцами логических философских построений на основе европейских теорий (Лейбниц, Декарт). Сковорода, если можно так сказать, крестьянин от философии, беря от мудрости все пригодное в деле и в жизни и оставляя без внимания спекулятивные рассуждения о бытии. Никто из философов до него не опускался до "столь грязной" работы. У Сковороды это не просто своеобразие или "чудачества", это уже мировоззрение, новый взгляд на существование человека. Отсюда шокировавшие Эрна "убогие словечки" и "примитивные рассуждения", петербуржский философ и не мог думать иначе. И только благодаря таланту и свойственной ему интуиции в поисках родственных своему воззрению философов Эрн имел смелость увидеть и признать первым русским философом, слободского "захолустного" старчика 18 века - Сковороду.

Координаты: 1771 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.

22 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 в его книге о Сковороде в адрес церкви 18 века небеспочвенны.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

Логика европейской мысли сродни математике, вряд ли человеколюбные души могут вынести из нее что-то полезное. Отчаявшийся в немецкой философии русский мыслитель Владимир Печорин 20 лет "очищался" католическим монахом. Сковорода игнорировал европейскую философию, исключая Эразма Роттердамского, От Эразма Роттердамского правда и осталось, что гениальные "Похвала глупости" и "Разговоры запросто" рассчитаные именнго на широкого читателя, а кто сейчас читает его схолии по античности не найдя в них отклика своей душе. "Все то не великое, что не заключает в себе купно древности и новости."[292]

Координаты: 999 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

23 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 во время катаклизмов истории иногда возникают оазисы благотворные для человеческого существования и культурного расцвета.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

Читая Мацуо Басё. * * * Гениальный писатель сам того не сознавая пepepacтает, рамки национальной культуры - особенно такой структурной, как японская - и становится понятен всему миру. Круг его проблем находясь в ареале культуры нации не теряя своеобразия содержит общечеловеческие проблемы. Во времена Мацуо Басё человек не был подвластен НТР, как и во времена Сковороды слобожанец европейской философии. Практические мысли не беспокоили поэта отшельника Басё, разве что кров и пища.

Координаты: 1279 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов. Диалогов: 3%.

20 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 Сковорода и слобожанцы.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

* * * Среди исследователей Сковороды бытует твердое убеждение, что диалоги его писаны по живому, Сковорода и сам заявляет, что темы взяты из разговоров с друзьями. Да вот буквально ли это стоит понимать. Узнали б друзья те разговоры. Возможно, это образное прочтение только тематически смыкающееся с реальными беседами; старчик хитер, как и хитер дид Панько. "Это что за невидаль: "Вечера на хуторе близ Диканьки"? Что это за "Вечера"? И швырнул в свет какой-то пасечник! Слава богу! еще мало ободрали гусей на перья и извели тряпья на бумагу! Еще мало народу, всякого звания и сброду, вымарало пальцы в чернилах! Дернула же охота и пасичника дотащиться вслед за другими! Право, печатной бумаги развелось столько, что не придумаешь скоро, что бы такое завернуть в нее."[325]

Координаты: 1256 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

23 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 За последние два века, со времени Сковороды, философия выродилась в терминологическую эквилибристику.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

Сковорода стоял на субъективной точке зрения, считая внутренний мир личности и горние мысли истинным существованием человека, причем обретение невидимого мира интеллекта восхождение к нему личности - истинным содержанием духовного мира человека. Он создал свое отношение к Библии; "Знай себе. Тем-то не разумеем и библ╕и, что не знаем себе. Она-то есть вселенская лампада, огненная Фар╕йская вежа для мореплавающ╕я жизни нашей."[343] Т.е. свою Библию, и то с умышленными искажениями в переводе, только номинально имеющую отношение к иудейской, вкладывая в нее свой смысл. Но и тут поправка, Библия то - славянская, перетолкованная на старославянский язык. Он сознавал непременную жизненную необходимость в том, чтобы человек прозрел и увидел невидимый мир идей, т.е. начал осмысливать окружающее не с сиюминутной практической стороны. "Коль многое множество читает библ╕ю! Но без пользы сей дом бож╕й заперт и запечатан."[344]

Координаты: 1097 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

21 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 по Слободскому краю, чтением книг, и особенно Библии, превратив проблемы человеческого духа в личные.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

* * * Читая Умберто Эко. Сковорода писал для людей, земляков своим юмором наследовав утерянный 2т. "Поэтики" Аристотеля. Он освобождал человека от страха (как и писал об Аристотеле У. Эко) высвобождая природное лукавство украинца и заменяя страх божий на любовь божью. Недаром св. Феодосий отрицал Ветхий завет как проводник страха, может неосознано, но вряд ли. Библия - это практическое руководство семитского племени. Сковородиновский "Сион" 1, 2 - это вариация на поэтику Аристотеля.

Координаты: 536 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов. Диалогов: 1%.

21 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 европейский философ средневековья, он скован уровнем латинской риторики.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

"Презирать библ╕ю -- значит мудриться излише, будто мы что лучшее выдумали. Оправдать себя пред богом -- значит то ж, будто мы упредели его новоизобрeтенным прямиком к щаст╕ю. Высокомудрствовать -- значит, будто в наш вeк родилась истинная премудрость, незнаемая древним вeкам и нашим предкам"[382] Меркантильные рассуждения греков Сковорода открыл для себя, прочитав то, чего у них и "не было", и преобразовал в цветущий сад для земляков. Греки, это как подтверждение общечеловеческого; нужно смотреть через призму его мировоззрения на них. А темы Сковорода позаимствовал, "прирастил и умножил" у своих же казаков земляков. Их нужды и чаяния, преобразовав в невидимый мир мыслей, и им же вернул.

Координаты: 468 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов. Диалогов: 8%.

21 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 Благо родить разумееши ли что ли?

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

По Сковороде, человек - часть вселенной. Это и есть его система", тогда становятся на место все его трактаты, как кирпичики этой системы. · Наркисс -самопознание. · "Разговор пяти путников - об истинном сщастии" в своем доме. · Сион- невидимый мир. · Еродий - воспитание.

Координаты: 1124 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

20 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 Христианин ли Сковорода?

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

"Чучел тот, не мудрец, что не прежде учит сам себе." "Афедрон со всяким своим лицем есть афедрон. Но храм бож╕й всегда есть вместилищем святыне, хотя вид имеет блудных домов. Женская плоть не мешает быть мужем мужескому сердцу." "Царство небесне як д╕воча незайман╕сть, любить,щоб його брали силою ..." * * * Два полюса восприятия Сковороды при обоюдном восхищении: Д.Багалий с точки зрения исторической самобытности утверждает принадлежность Сковороды украинским национальным корням, следование украинской философии предыдущих веков, В.Ерн отмечает Сковороду, как наследника античных авторов, уважает украинизм скорлупой Сковороды под которой прячется искреннее яичко. Оценки Багалия ограничиваются, несомненно, рамками краеведения, рамками национальными, оценка Ерна отрывает от корень лишает колорит. Но в целом они дополняют друг друга. Багалий утверждает что скорлупа тоже достаточно ценна. Но дальше наследственных связей с украинскими философами не идет - осторожно цитируя у других исследователей, чаще всего низкого пошиба.

Координаты: 1735 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 59, для 10-х, 12-х классов.

16 k

2009-05-24
upd 2010-03-09

Читать главу
К книге Страница автора

 Долганскому N101 т.

Писатель: Гукасов Сергей Юрьевич

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли о Григории Сковороде

Случайный абзац

[319] "Чжуан Цзы." стр. 224 Изд. Эксмо-Пресс М. "Фолио" [320] Алфавит т.1 стр. 413 [321] М.Булгаков "Театральный роман" стр. 22 [322] Алфавит т.1 стр.414 [323] Асхань т.1 стр. 240 [324] Кольцо т.1 стр.396 [325] Н.В.Гоголь "Вечера на хуторе близ диканьки" [326] В. Эрн "Г.С. Сковорода .Жизнь и учение." Стр. 472 [327] Обсерваториум 2 т1. стр. [328] Разговор пяти путников об истином щастии в жизни т.1 стр. 345 [329] Разговор пяти путников об истином щастии в жизни т.1 стр. 337

Координаты: -419 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 105, для младшеклассников.