22 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 81 А для чего существует Россия могу сказать и так.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

А Непальцем (гражданином Непала) считается человек рожденый Непальцем (не пальцем) и Непалкой (не палкой)! Молодец! У меня давно руки чесались изложить нечто подобное. Я бы лучше не написал. А брази -льский писатель Жоржи Амаду во всех своих произведениях доказывал, что метисы (дети смешанных браков) более жизнеспособны и являют собой будущее человечества. Причин вырождения Нации (и Народа) несколько, но одна из самых главных - самоизоляция. vayner1940@mail.ru, 21 Август, 2014 - 18:30, Два конца одной палки - самоизоляция и ассимиляция. Нам не нужно ни то ни другое.

Координаты: 1927 год; 0.39 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

23 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 88 такую же волю, какую получили Чеченцы после первой войны.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

vayner1940@mail.ru, 22 Август, 2014 - 18:29, Для кто: А Вам, стороннику естественного отбора, не кажется ли, что Дарвиновский отбор в нынешнем со -циуме не современен и вспомните, что динозавры (Сталин, Гитлер , Пол Пот давно вымерли и если один дино -завренок оказался жив и даже успешно вырос в динозавра, то современный социум с ним управится и посадит в клетку для оплевывания теми кого он обманывал и уничтожал. Симон Вайнер. Алла, 23 Август, 2014 - 04:55, Симон. Симон, ведь на теперь динозаврами явили себя именно ЕВРЕИ со своим "золотым миллиардом", со своими хасидами, со своими рокфеллерами, ротшильдами, гейтцами и прочими денежными гориллами. А что если сделать так и исключить из этого миллиарда не китайцев, например, а именно евреев? А этот Гейтц, ведь именно он выделил 10 миллиардов дол. на сокращение численности населения в Африке. И надо же, эпидемия смертельного вируса в Западной Африки случилась именно в это же время. - Как ему не повезло, ой-ё-ё! (Или повезло, всё-таки. Ведь сэкономит же.)

Координаты: 1739 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 56, для 10-х, 12-х классов.

23 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 96 Юрий Павлович и...

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

Казак стан. Становище казаков. Казахов в природе не существовало. Этим названием обозвали племена мон -голов кочевавших по степям и насильственно загнанных в города которые и заставили их построить. 100 VIK-Lug, 15 Март, 2015 - 13:24, Юрию Павловичу: а интернациональный подход Ленина в культурной революции, запущенной им в послереволюционной России "бум" обсуждать, или ну его "на фик" этот подход? Я для чего Вам указал ссылку на работу В.Межуева "Ленинская теория культурной революции как модернизационный проект для России"? А как создавалась Артемом Криворож-Донбасская Республика в составе России и как её потом "засунули" в состав Украины я хорошо осведомлен. В том числе и по работам моего земляка В.Корнилова. Собственно как и теперь ЛНР и ДНР (Новороссию) пытаются "запихнуть" обратно в состав нынешней бандеровской Украины со всеми её нынешними кредитными долгами - часть которых пошла на то, чтобы убивать нас, а другая была элементарно разворована. И все это для того, чтобы якобы "сохранить" Русский мир на Украине. Однако. И еще - самый большой вред, по моему мнению, был нанесен единству и целостности СССР созданием респуб -ликанских компартий - той же Украины или Казахстана и т.д. Должна была быть только одна коммунистиче -ская партия - КПСС и её структуры в республиках. Ну а какое участие эти республиканские компартии потом приняли в развале СССР - хорошо известно. Оно и сейчас на территории бывшего СССР не создано общей организации, типа коммунистического Интернационала (того же СНГ или Евразийского союза). А Вы все про некий метафизический Русский мир пытаетесь здесь толковать.

Координаты: 1576 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 57, для 10-х, 12-х классов.

24 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 103 вателю.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

105 царство серединного, где только и строились до сих пор устойчивые цивилизации, нам глубоко чуждо. Что это значит? То ли, что Россия обречена маяться до своего скончания - или что предназначена она к построению сверхцивилизации - когда созреет её время? Все, что знает и чувствует о России автор (а с ним многие на всей Земле, для кого Россия - Надежда), вкупе со всем, что знает он о мировой истории, питает его веру в последнее. Итак, почему изобильный глупостью и пошлостью, старый и усталый Запад не становится до сих пор "страной дураков"? Запад вывозит отточенная веками традиция. Слишком многие там, включая и дураков, "точно знают", что есть "добро", и что "зло", что "можно" и "должно", а чего категорически "нельзя" в государстве и в обществе. Хваленый "плюрализм" Запада разительно деликатен по отношению к священным коровам истэб -лишмента, а когда нет, гасит сам себя противоречивостью наскоков. А, главное, тамошний дурак, не в пример нашему, не горит долгом спасать и направлять к будущему отечество. Ибо, пусть со всё большим скрипом, традиция продолжает работать, и кое в чём (прежде всего в обеспечении материального комфорта) работает лучше, чем любая другая в мире. И определяющее большинство хорошо чувствует, что любое радикальное изменение этой традиции, даже в пунктах, где она кричаще устарела, чревато почти однозначно катастрофи -ческими следствиями. Ибо традиция эта слишком стара для крутых новшеств. А что до маргинальных групп, ненавидящих эту традицию библейской, добела раскаленной ненавистью, и готовых выжечь её дотла при первой возможности и любой ценой, и хоть трава не рас -ти, то их пока не так много, и каждая из них малочисленна. Пока...(8). Так почему вздохнул Пушкин: "О русский глупый наш народ..."? По описанным выше причинам почти вся наша история проходит под знаком перманентного и только варьирующего в степени интенсивности цивилизационного кризиса. Наивно думать, что он начался с Петра. До европейского "псевдо -морфоза" (по Шпенглеру), учиненного Петром, был псевдоморфоз татаромонгольский (как отметил и Шпен -глер), пусть и более, чем последующий, гармонизированный древностию лет, - и т.д. в глубь веков. А в эпоху цивилизационного кризиса, повторимся, "худших везде большинство". В том числе, естественно, дураков, пу -сть в большинстве своем вовсе не природных. А поскольку дураки правят бал, в обществе доминирует дурац -кий этос. Как заметил друг П

Координаты: 1522 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.

20 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 "Только десять процентов людей способны учиться с книгой в руках"!

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

Арлекин, во первых, отпуская любимую, любящий не отпускает ее легко, наоборот, для него это мука, если легко отпускает- значит не любит. Во вторых, то о чем Вы пишете (желание счастья людям и того чтобы су - ществовали животные, растения и вещи) - это не определение сути любви, а описание эмоций сопровож -дающих любовь. Ведь мы сплошь и рядом даже уничтожаем то, что любим - едим любимые конфеты и любимые фрукты, срезаем любимые цветы и даже едим мясцо любимых кроликов или хрюшек. Едим, потому, что хотим с ними соединиться в одно целое, т. е. любим. А как любит Бог? У него нет желаний, чтобы желать нам счастья, (я имею в виду не религиозного Бога, а безличностного, Абсолютную Инфор -мацию). Но Он имеет функцию Абсолютной любви к соим созданиям которая проявляется в наделении по -сле отделения от себя своей части (монады) каждого создания Индивидуальной программой развития в конце которой создание усовершенствовавшись до необходимого и достаточного уровня развития вновь соединяет -ся с Богом, но уже с сохранением своего Я (сознания-продукта высочайшего уровня развития).

Координаты: 2175 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

20 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 во втором из названных Вами случаев любовь отсутствует, а есть только физическое сексуальное влечение.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

С ув. Симон Вайнер. Derus, 8 Ноябрь, 2015 - 13:10, Симон Вайнер, Вы говорите: "Нет, не согласен. Любящий счастлив от представления соединения с объектом своей любви и это чувство счастья остается с ним при реализации соединения (особенно если ду -ховное соединение сопровождается нормальным физическим соединением) и продолжается всю оставшую - ся жизнь, а если соединившиеся оказались половинами - то на все будущие жизни." Хм... Подождите, у нас человек считается любящим уже только при одном лишь представлении соединения? Т.е. вообще и без него (без его реализации) и без стремления к нему?

Координаты: 1500 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов.

22 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 для тебя объект становится самым красивым, самым близким.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

С ув. Симон Вайнер. Derus, 7 Ноябрь, 2015 - 21:09, Симон Вайнер, Вы говорите: "Все - таки считаю себя обязанным указать Вам на Ваши ошибки в Вашем предпоследнем посте" Конечно, конечно! Что же ж Вы сразу так не сделали? "Упрекая меня в синтаксиче ских ошибках..." Ну что Вы... это слишком сильно сказано... Обратите внимание, что я поставил в том месте 125 вопрос: "союз "И" тут уместен или нет?" "союз и соединительный, т. е. делает одновременными или парал -лельными, а не последовательными" Согласен. 1. Например, "Я курю И иду за бутылкой грузинского вина". Тут у нас два одновременных (параллельных) действия, которые совершенно разные по сути. Тут союз "И" уместен. 2. А вот другой пример: "Я курю И пропускаю дым сквозь свои легкие"? Разве тут у нас разные действия? Очевидно, нет. А союз есть... И как понимать такое суждение? Я пока думаю, что тут союз "И" - неуместен, тут удвоение. Ну а теперь возвращаемся к нашему: "Я люблю И представляю соединение + желаю соединения". В каком же смысле тут "И": в первом или во втором...? Так что, ещё остаюсь при том, что мой прошлый вопрос о союзе И был и остается правомочным. "союз вследствие указывает на второе из связанных им понятий как на причину, а на первое как на следствие как на следствие. Например : Человек утопился вследствие судороги - судорога причина , а утопился - следствие. То же самое и в нашем примере : любовь возникает вследствие возникновения представления и желания всегда быть вместе (соединиться) навсегда - представления и желания -причина, а любовь следствие.". Хорошо. Теперь давайте спокойно рассудим. Вот первый пример: Человек утопился вследствие судороги. Судорога - причина, утопился - след -ствие. Согласитесь, что сущность "судороги" совершенно иная, нежели сущность "утопился". Это совер -шенно разные происшествия, и у них совершенно разная суть. И ни первая не является сутью второго, ни вторая - первого. Между ними вообще нет необходимой связи. И соответственно, если кто где утопился, то это не значит, что судорога к этому имеет необходимое отношение. Она может вообще не иметь никакого отношения к какому-то утоплению человека (ведь утонуть можно просто от неумения плавать) И теперь Вы говорите: "то же самое и в нашем примере". Т.е. "представление соединения, желание соединиться навсег -да" - причина, а "любовь" - следствие. Так вот не получается ли также как и в первом случае, что это со

Координаты: 1500 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 58, для 10-х, 12-х классов.

24 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 а природные инстинкты продолжения рода.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

kichrot, 20 Ноябрь, 2015 - 13:41, Марина Славянка, 20 Ноябрь, 2015 - 09:37, ... Усомнилась-то я не в том, что хордовое и т д, а в том, что относится к царству животных. Именно генетические, анатомические и физиологические признаки человека объективно позволяют его отнести к царству животных. И Вы ни чего с этим поделать не сможете. Против объективной реальности не попрешь. Ну а идеалистические сказки не более чем сказки. Марина Славянка, 20 Ноябрь, 2015 - 09:54, Ну, хорошо, насчет признаков. Признаков чего? Что человек относится к животным? Ну я там вскользь сказа -ла. Подробнее скажу насчет идеи эволюции и признаков твоих - в результате. Не превращались животные, птицы, рыбы и т. д. из одного вида в другой. И вообще не было никаких волшебных превращений. Бог (про -странство, Космос) НЕ ВОЛШЕБНИК. Он работал, исследовал, экспериментировал, отрабатывая все нюансы

Координаты: 2217 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

21 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 134 мысль, чтобы проверить и объяснить данные их экспериментов.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

А разве не очевидно, что "стол", и "table" это две разные структуры из разных последовательностей знаков. Или по Вашему мысли не имеют структуры? Владимир_Филоверум, 20 Ноябрь, 2015 - 17:25, Кто, я задал вопрос! Это разные мысли или нет? Это мысли одинаковые, а слов может быть тысячи, и даже слов у некоторых нет, а есть знаки-жесты. Чего упираться-то? Человек мыслит не словами, а образами, которые связаны с другими образами. Образ мыслительный - это первое отражение реальности, а слово - это отражение не реальности, а отражение отражения (мысли). Так гносеология различается от филологии. У них разные уровни и предметы познания. Но многие современные философы скатились до уровня филологов, не понимая, что филология - это низшая ступень по отношению к гносеологии. Филология изучает способ отражения мысли, а гносеология изучает способ отражения реальности в сознании.

Координаты: 2337 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 61, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 3%.

21 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 43, Марина, я не поленился, заглянул по Вашей ссылке.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

Марина Славянка, 24 Ноябрь, 2015 - 18:14, А я уже объяснила. И говорю я о самом элементарном уважении. А это значит, хотя бы признать живым. Все начинается с элементарного уважения, а на этом уже можно строить. И любовь - не любовь, а забава и обман и самообман, если под ней нет этого фундамента, ни дружбы, ни семьи, ничего, одно зло, если нет самого элементарного уважения. Это индикатор, по которому высвечивается зло. Зло не знает, не понимает, что это за такое уважение, оно может дать тебе его черезчур много, превознося тебя до небес, орать , что ты самый талантливый, лучший, льстить а потом отвернуться и плюнуть, предать, обмануть...Зло не понимает этой маленькой меры- элементарного уважения, оно либо воздаст тебе слишком много либо недодаст. А человеку, чтобы он жил достаточно немного. Хотя б не убивай, не бей по здоровью. Да сколько угодно примеров. По -чему пища, бывает, продаётеся вредящая здоровью? Чего вам, как покупателю, не додали? ? Уважения самого элементарного, когда б ты мог купить эту пищу за свои заработанные деньги и тебя не обманули, не подсунули

Координаты: 2024 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 66, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 5%.

22 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 147 жили в раю, и рай был бы тут, на Земле.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

Филоверуму : 1.Объясните внятно и подробно как может быть большая или меньшая неопределенность, Это вроде "чуть-чуть беременной"? 2. Если закон определяет все, почему существуют неопределенности? 3. А частица, наверное движется не относительн себя, а относительно того места, где она была в предыдущий мо мент своего движения по инерции или находиться в состоянии покоя, т. е. вообще не двигаться. 4. Отношения субъекта и объекта не имют никакой связи с их движением и с их прошлым и будущим, потому, что объект одних отношеий всегда может стать субъектом других отношений и наоборот. То о чем выговорите это слу -чай, когда объекта каких-то отношений не стало, а субъект существует.

Координаты: 1655 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 65, для 8-х и 9-х классов. Диалогов: 2%.

22 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 154 Да какая духовная смерть, пока человек жив, он может измениться.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

ААБ, 30 Ноябрь, 2015 - 10:24, Наш Филоверум очень здраво и в правильном направлении мыслит про физические законы, хотя и не представляется здесь знающим физиком. Да, забыл предупредить - гуманитарное "мышление" кардинально отличается от естественно-научного в сторону повышения сложности. Тут должна быть подготовка, самостий -но стать гуманитарием по плечу только человеку гениальному. Есть попытки их объединить, и одна мне очень нравится - общая теория систем и синергетика, или наука о Хаосе.

Координаты: 2188 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 55, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 2%.

22 k

2016-07-09
upd 2018-07-24

Читать главу
К книге Страница автора

 160 ха-ха!.

Писатель: Вайнер Симон Борисович

Входит в цикл: “Монография”

Глава в томе: Мысли с философского форума (Мои комментарии) Книга - 3

Случайный абзац

Спартак, 30 Ноябрь, 2015 - 15:57, Марина Славянка, 30 Ноябрь, 2015 - 14:35, Всё известное человеку как "объект" ничем не отличается друг от друга по ...м-м-м...составу (или как там правильно выразиться?). Все объекты отличаются лишь свойствами, возможностями взаимодействовать. И ничем более. Вы преувеличиваете роль и пр. человека. Марина Славянка, 30 Ноябрь, 2015 - 20:39, Вот это всё про объект- субъект это в философии все пустая болтовня. Объектом может быть все, и субъектом может быть многое из того, что мы пока не понимаем, и как всевозможные формы жизни не признаем. У нас есть строгие определения, что живое, а что-нет. Обкарнали себе мозги под бобика и рады.

Координаты: 2132 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.

Дальше