41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 14

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Смерд - в русских древних памятниках слово "смерд" употребляется в двух смыслах - более узком и более широком; в первом оно означает пахаря, сельского рабочего, а во втором - все свободное сельское население и даже иногда все население в противоположность князю, отчего в "Русской Правде" однажды оно заменено словом "иной", т. е. всякий другой человек кроме князя. В древних переводных памятниках смерд соответствует греческому ίδιώτης - частный человек, простолюдин. По "Русской Правде" и по летописным известиям, смерды наказываются продажей не иначе как с согласия или по приказу князя или другой подлежащей власти, имеют недвижимую собственность, несут повинности в пользу государства и с этою целью образуют податные единицы, платят дань князю, носят оружие и входят в состав войска. Главное их занятие - земледелие. За обиду, нанесенную смерду, взыскивалось три гривны ("Русская Правда"); за убийство смерда, по предположению Сергеевича, платили 40 гривен. Из одного места Ипатской летописи (1240 г.) видно, что смерды могли подниматься до высших слоев и даже до звания боярина; по крайней мере, галицкие бояре, по летописи, происходили "от племени смердья". По почину Лешкова, в русской историко-юридической литературе довольно долго принимали смердов за особый класс, состоявший в некотором ближайшем отношении к князю (Никольский, Цитович, Никитский, В. О. Ключевский, который утверждал, что смерд - это государственный крестьянин, живший на княжеской, государственной земле).

Координаты: 1345 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 36, для бакалавров.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 15

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Собственность- потребность питания неудержимо влечет всех животных к отысканию, захвату и присвоению питательных средств, причем животные слабые и не способные к сбережениям, а также и животные очень сильные, не нуждающиеся в сбережениях, не делают никаких пищевых запасов. Лев и тигр, например, не имеют надобности в накоплении запасной провизии: по лесам и полям бродит достаточное количество млекопитающих для удовлетворения их аппетита. Слоны обладают превосходными кладовыми в виде тропических лесов; африканский слон, например, вырывает с корнями огромное количество деревьев и кустов для того, чтобы посмаковать несколько вкусных плодов или просто вкусно пообедать. Понятие о земельном владении, вероятно, существует у льва, который, избирая обширную территорию для своей охоты, охраняет ее от постороннего вступщика. Бродячие собаки в Египте, соединяясь ордами, избирают определенное местожительство и точно так же рвут на части всякую постороннюю собаку, которая к ним проникает. Одинаковым образом поступают и обезьяны, например, мартышковые (Cercopithecidae), живущие ордами в лесах под управлением старых самцов; каждая орда владеет отдельным участком, в который члены другой орды проникать не смеют. Птичьи гнезда, хотя и не являются постоянными обиталищами, а скорее предназначаются только для воспитания птенцов, но тем не менее составляют настоящую собственность, и птицы пользуются ими в течение нескольких лет. Старые вороны из года в год возвращаются к тому же гнезду, и, так как они моногамны, то при гибели одного из супругов другой приводит нового супруга опять в то же гнездо. Эта привязанность к "дому" свойственна не исключительно воронам; другие птицы тоже занимаются исправлением своих гнезд и ежегодно к ним возвращаются, если только какая-нибудь катастрофа не удалит их от гнезда навсегда. Семейная собственность в виде общего жилища, подобного "длинным домам" кланов ирокезских и фаланстериям пуеблов Центральной Америки, тоже существует у птиц, например у грачей, которые сообща отыскивают пищу и сообща возвращаются на ночевку домой. У саланган (Collocallia - семейства стрижей), в Индии, чувство собственности стало даже коллективным: каждая из этих птиц трудится одинаково над своим и соседними гнездами. У беспозвоночных животных встречаются еще более замечательные явления, а именно полная социальная собственность как при социализме (муравьи, пчелки), при существовании которой индивидуальная собственность немыслима. Существуют указания и на то, что муравьи в

Координаты: 397 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 16

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Совместная еда (или общее курение) - были обычны во все времена у многих народов мира. Совместное курение является одним из наиболее распространенных у диких народов способов выражения всеобщего единства. Северо-американские индейцы при заключения мира, похоронив военный топор ("зарыв топор войны-сходят с тропы войны"), курят "колумет", или трубку мира. Предводители усаживаются около огня; один из воинов наполняет священную трубку табаком, с помощью угля зажигает ее, кладет трубку горизонтально на руку, держит ее сначала против неба, чтобы преподнесением ее Великому Духу испросить его благоволение, а потом обводит ею около себя, чтобы испросить защиту духов, живущих в воздухе, в воде и на земле. Эта трубка мира и земли затем переходит из рук в руки всех предводителей, в направлении от востока к западу: каждый курит немного из трубки, выпуская дым сначала по направлению к небу, затем около себя. Когда трубка выкурена, воин, наполнив ее снова, несколько раз обводит ею около головы и ставит ее на прежнее место; тогда только приступают к мирным переговорам. В этом способе курения трубки есть уже некоторые элементы жертвоприношения, которое, в свою очередь, является символом единения между племенами, ввиду того, что приносят жертву одному и тому же высшему существу. Бразильские индейцы курили при заключении мира большую сигару, которая в качестве символа мира и доверия передавалась из рук в руки. Такой же характерный обычай обрядового курения существовал у запорожцев. В археологической коллекции Д. И. Эварницкого находилась большая деревянная трубка для совместного курения. Совместная еда и питье (обмыв) имеют такое же символическое значение единения, как и совместное курение, и применяются в разных случаях народной жизни, например, при продаже автомобиля (лошади), закладке дома, чаще всего на свадьбах.

Координаты: 766 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для профессионалов.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 17

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Цвет растения и сока то бурый, то красный, но чаще всего зеленый. Очищают сок Сомы руками, причем пальцы олицетворяются в виде десяти сестер, дочерей Вивасвата. Жрецы, выжимающие Сому, носят имя Адхварью. Камни, которыми выжимается сок, кладутся на алтарь, на котором и происходит выжимание. Позже добывание сока совершалось при помощи ступки и пестика. Выжатая влага пропускалась через цедилку из овечьей шерсти. Очищенный таким образом сок уже получает эпитеты "чистый" (uddha) и "светлый" (зukra, зuci). Такой чистый сок приносился только богам Ваю и Индре, для Митры-Варуны его смешивали с молоком, а для Ашвинов - с медом. Процеженный и очищенный Сома смешивался в сосудах с водой, молоком и ячменем. Выжимание Сома совершалось три раза в день. Смешение Сомы с водой влечет за собой установление особой связи Сома с водами: воды следуют его приказаниям, он течет впереди всех потоков, он их повелитель и царь, воды его сестры, он изливает дождь с небес. Желтый цвет сока дает повод сближать его с Солнцем. Таинственное увеселяющее и подкрепляющее действие Сомы приводит ко взгляду на него, как на божественный напиток, дающий бессмертную жизнь. Отсюда его имя amrta (амброзия); он любимый напиток богов, которые пьют его, чтобы получить бессмертие. Отсюда и его целебная сила. Он хранитель человеческих тел и заключен в каждом их члене, доставляя долголетие. Он прогоняет грех (моральную болезнь) от сердца, разрушает ложь и двигает вперед правду. Питье Сомы делает человека говорливым, возбуждает деятельность речи. Отсюда он господин мысли, отец, вождь и производитель гимнов, руководитель поэтов, пророк среди жрецов, душа пророков, покровитель молитвы. Он надзирает над тварями; отсюда он получает эпитеты многоокого и тысячеокого божества. Сома оказывает подкрепляющее действие и на богов. Индра перед боем с демоном Вертра пьет Сому и побеждает всех своих врагов. Отсюда Сома - друг Индры, его душа, его громовая палица, и сам он получает эпитет убийцы Вертры. Сома, выпитый Индрой, заставляет Солнце подыматься на небе, заставляет его сиять; он нашел свет и овладел им и небом. Отсюда мировое значение Сомы, "владыки четырех стран света", создателя двух миров, неба и земли, поддерживающего небо и поместившего свет в Солнце. Тесная связь Сома с Индрой в их борьбе с Вертрой дает повод говорить о Соме независимо, как о великом бойце, непобедимом в боях. Растение, из которого приготовляется Сома, растет в горах. "Хаома" в Авесте также добывается из горных растений. Будучи земным растен

Координаты: 1391 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 20, для магистров.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 18

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Сорок- старинная единица для счета дорогих звериных шкур. В таможенной грамоте 1586 г. сороками считаны соболи и куницы. Казна царская была богата подобными мехами, поступавшими в нее в виде подати с сибирских и других инородце. Русские меховые сорока особенно знамениты по подарку от царя Федора Ивановича цесарю Рудольфу: щедрое пособие на ведение войны с турками удивило всю Вену и поставило ее в тупик относительно оценки присланных мехов. Для счета мехов на месте их добычи придумана была особая формула, как видно из акта 1661 г., а именно: "МКД" соболя, "МЛЗ" соболей и т. д., что можно понимать двояко: или "сорок и 24 соболя, сорок и 37 соболей", или " сорок в 24 соболя, сорок в 37 соболей" т. е. сорока неполные. Первая оценка мехов делалась в Сибири, в Москве же меха сортировались на равнокачественные сорока и переценивались. В подарки иностранным государям отправляли меха из лучших сороков. При пожаловании чиновникам в награду или при отправлении посольств и гонцов к иностранным дворам сорока выдавались им всегда с обозначением цен. В Торговой книге сороками считаются куницы, кошки, норки, соболя, но на вывоз последних требовалось разрешение государя.

Координаты: 1808 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 21, для магистров.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 19

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

По их мнению, вся беда заключалась в том, что не появлялось гениального человека, который провозгласил бы истину; само появление таких людей, какими в сущности они себя и считали, казалось им просто счастливой случайностью или своего рода посланничеством, а не результатом какого-либо культурно-исторического процесса. Найти средства к устранению недостатков общественного строя - задача исключительно разума: требуется только изобрести новую, наиболее совершенную систему человеческих отношений и ввести ее в существующее общество путем пропаганды или путем примера образцовых учреждений. Хотя реформаторы и думали опираться вообще на науку, но как раз не хотели знать той науки, которая уже вступила на путь открытия законов, управляющих экономической жизнью общества: отношение их к политической экономии было совершенно отрицательное. В подробном развитии их систем все более и более преобладали чистые фантазии. Основаниями для этих систем служили вообще не данные наук, строящих свои положения на опыте и наблюдении, а чисто рационалистические воззрения "просвещения" ХVIII в. о совершенстве прирожденных свойств человека, о гармонии естественного состояния, о возможности быстрого перевоспитания человечества путем перенесения его в новую, искусственную обстановку социального эксперимента, о достижении наибольшего счастья человечества посредством привлечения к делу общественного переустройства одних филантропических сердец и т. п. Осуществить свои стремления социалисты первой трети XIX в. думали путем убеждения проповедью и примером жизни на новых началах, т. е. пропагандой морального и даже религиозного характера, причем сенсимонизм прямо объявил себя новой религией человечества. Наоборот, к политическому воздействию утописты относились равнодушно и даже отрицательно, сторонясь как от либералов, действовавших конституционными средствами, так и от радикалов, вступавших на путь заговоров и тайных обществ. Это была реакция против исключительной веры в политику. Реальное значение утопизма заключалось в том, что он впервые констатировал существование самостоятельного социального вопроса и необходимость чисто социальных реформ. Сен-Симон, Фурье и Оуэн сходились между собой в том, что главная причина общественных зол заключается в индивидуальном производстве и в экономической свободе, которые вносят в общество всеобщую конкуренцию и беспредельную анархию. Лучшим и даже единственным средством достигнуть благополучия они признавали ассоциацию, которая должна была заменить личн

Координаты: 1839 год; 0.21 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 20

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

В марксизме нет уже речи об основании новых ассоциаций, отличных по своему устройству от капиталистических и вообще частных предприятий: организованный в существующей форме производства пролетариат сам вдруг сделается хозяином всех промышленных предприятий, т. е. превратит данные уже в действительности орудия производства в общее достояние, что и было в сущности осуществлено в начале 20 столетия в России насильственным путем. В истории социалистической пропаганды тоже различаются разные периоды. Утопический социализм имел характер чисто теоретический и мирный; его приверженцы вербовались преимущественно среди интеллигенции, да и критика существующих порядков, при всей ее остроте, не переходила в нападение на господствующие классы. С эпохи июльской монархии во Франции социализм перестает быть отвлеченной теорией и превращается в лозунг политических партий, опирающихся на народные массы и ставящих своей задачей защиту их интересов. При этом социализм соединяется с требованиями чисто политического радикализма. Благодаря этому соединению, социализм часто смешивается с социал-демократией, т. е. с политико-экономической теорией неправильно отожествляется известная политическая партия. Как теоретическое учение, социализм касается не одной экономической области, но и других сфер общественной жизни (по сочинениям Людвига Штейна и Масарика). Особенно много заставлял он говорить о себе по поводу своих отношений к религии, общему браку и идее отечества. Сенсимонизм прямо выступил, как религиозная секта (religion Saint-simonienne); таким же характером новой религии отличалось учение Леру; Бюше истолковывал в социалистическом смысле сам католицизм. Луи Блан стоял на деистической точке зрения. С другой стороны, уже Оуэн приходил к антирелигиозным выводам, равно как и Прудон. Наконец, с точки зрения экономического материализма религия является у Маркса, как и всякая иная "идеология", лишь продуктом данной экономической структуры общества, имеющим исчезнуть в социалистическом строе (по полному собранию сочинений Маркса-Энгельса). Впрочем, современные немецкие социал-демократы объявляют религию частным делом индивидуальной совести. В вопросе брака и семьи социалисты тоже представляют немалое разнообразие мнений. Уже в сенсимонизме этот вопрос послужил предметом споров и даже поводом для раздора, который привел к расколу. Восторжествовавший над Базаром Анфантен учил, что непостоянные по своей природе люди могут менять жен и мужей по произволу, хотя, с другой стороны, он став

Координаты: 1662 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 18, для профессионалов.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 21

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

24-26 апреля 1905 г. состоялся в Териоках всероссийский делегатский съезд инженеров и техников. На съезде присутствовало 63 делегата от 2378 инженеров и техников из 24 провинциальных пунктов и 36 делегатов от тысячи членов петербургского союза. В уставе всероссийского союза инженеров и техников значилось: "цель всероссийского союза инженеров и техников - объединение инженеров и техников всей России для совместной общественно-политической деятельности и защиты своих профессиональных интересов". В июне несколько членов союза, выхваченных более или менее случайно, привлечены были к суду по обвинению по 126 статье имперского уголовного уложения. Тогда почти все члены подали однородные заявления в жандармское управление, что они все участвуют в союзе и требуют одинакового с товарищами привлечения к суду по той же статье. Ожидался процесс, но он был прекращен октябрьской амнистией. По образцу союза инженеров стали образовываться другие профессионально-политические союзы: всероссийский союз писателей, академический союз (союз профессоров высших учебных заведений), союз учителей и деятелей по народному образованию (вскоре распавшийся на союз средней школы и союз низшей школы), союз врачебный, союз конторщиков и бухгалтеров, союз равноправия женщин, союз еврейского равноправия бедноты и капитала и другие. Всероссийский союз писателей, развившийся из собраний прогрессивных редакций, происходивших в течение 1904-1905 г. в Тенишевском училище, имел свой первый всероссийский съезд 5-8 апреля в Петербурге, прошедший совершенно благополучно. Все союзы публиковали в газетах свои уставы и действовали в начале 1905 г. совершенно открыто, собираясь то в вольно-экономическом обществе, то в техническом обществе, то в обществе технологов и горных инженеров и т. д. Все эти союзы включили в свои платформы или уставы требование созыва учредительного собрания на основе всеобщего голосования: это было лозунгом всего союзного движения, как, впрочем, и всего русского движения в первую половину 1905 г. В начале 1905 г. возникла идея объединения всех профессиональных и политических союзов в один союз союзов или собрание собраний. Это собрание союзов образовалось в Петербурге в феврале 1905 г. В нем объединилось сперва только 13 петербургских организаций: писатели, инженеры, профессора, врачи, низшие школы, средние школы, земцы, городские гласные, музыканты, художники, артисты, конторщики, бухгалтеры, чиновники. Позже некоторые союзы отпадали от союза союзов, другие к нему присоединялис

Координаты: 1496 год; 0.28 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 13, для профессионалов.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 22

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Спекуляция -сделки купли-продажи, совершаемые с определенным типом товаров или ценных бумаг, в целях извлечения выгоды из различий между покупной и продажной ценой. Собственно говоря, всякая торговая сделка, каков бы не был ее объект, основана на том же стремлении получить доход (или просто принципиальный барыш) на разнице в цене, так как ни один торговец не покупает товара для собственной надобности и не в целях продажи по высшей цене. Разница, однако, между обычной торговой сделкой и спекуляцией заключается в том, что в первой ожидаемая разница цен есть величина более или менее определенная, нормальная, обуславливаемая обычным стремлением к получению предпринимательской прибыли, спекуляция же заключает в себе элемент риска - она совершается в целях получения чрезвычайно большого барыша, выходящего из ряда обыкновенных, заключая в себе вместе с тем возможность такой же чрезвычайной потери. В известной мере можно считать спекулянтами также производителя, воздерживающегося от продажи своих продуктов до наступления лучших цен на рынке, или земельного собственника, получившего участок по наследству и ограничивающегося временно малой пользой от него, в надежде продажи его в будущем по более высокой цене. Такого типа спекуляции, однако, имеют односторонний характер, спекулятивный элемент присущ только по следующему акту - продаже, а предшествующий акт - приобретение - от него свободен, между тем как в настоящей спекуляции оба акта имеют спекулятивный характер: покупка производится с целью продажи по высшей цене, или продажа производится в надежде покрыть ее покупкой по низшей цене. Следует еще отличать спекуляцию в узком смысле от арбитражных сделок. Последние заключаются в одновременной покупке товара в местах, где он находится в изобилии, и продаже его там, где ощущается в нем недостаток. Цель арбитражных сделок, таким образом, - пользование местными различиями цен, цель же спекуляции - пользование временными различиями цен. Наиболее резко и типично спекулятивный элемент обнаруживается в тех спекуляциях, в которых совершенно отсутствует реальная связь между сделкой и ее объектом - данным товаром, т. е. в сделках на срок или разницу, когда спекулянт, покупая товар, совсем не имеет в виду его получать, а продает его раньше наступления срока приема, или, продавая товар, вовсе не имеет его в наличности, а рассчитывает, до наступления срока поставки, покрыть себя соответствующей покупкой, извлекая в том и другом случае выгоду для себя из разницы в цене. Для таки

Координаты: 1391 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 23

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Судя по истории развития сперматозоидов, они представляют преимущественно ядерные образования. Канальцы, в которые попадают прежде всего сперматозоиды, несут их в выводной проток тестикул, а отсюда в семенные пузырьки, служащие резервуаром для спермы. Сперма, появляющаяся в начале выводного протока тестикул, представляет густую тянущуюся в нити жидкость, очень богатую сперматозоидами. Она разжижается за счет жидкостей, выделяемых железами самого выводного протока, семенных пузырьков, предстательных желез и желез мочеиспускательного канала, в особенности в момент извержения спермы. Семенные живчики или сперматозоиды состоят из сократительного вещества, особенно деятельного в слабо щелочной среде, каковой и представляются сперма. Они во время жизни представляются беспрерывно в движении, причем головка или тело толкается вперед активными движениями их хвостика; движения эти поддерживаются и даже усиливаются в слабо щелочной реакции и быстро затихают даже при слабо кислой реакции. Наиболее благоприятной температурой для их деятельности является t№ в 35-40№. Спирт, хлороформ, эфир, ненормальные выделения как влагалища, так и маточной шейки, и сильные щелочи и кислоты совершенно прекращают движение сперматозоидов. Сперматозоид и есть активный агент оплодотворения и предназначен для проникания в женскую яйцеклетку. Нормальная сперма начинает появляться при наступлении половой зрелости - в обычном климате между 13 и 15 годами жизни; в южных поясах двумя-тремя годами раньше. Отделение спермы продолжается до довольно преклонного возраста, в среднем до 70 лет. Около 48% людей 80-90-летнего возраста способны еще к оплодотворению и могут иметь потомство.

Координаты: 683 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 24, для магистров.

20 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 24

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Стереоскоп- общеизвестный оптический прибор, служащий раньше для рассматривания фотографических изображений, представляющихся при этом рельефными, если изображения были сняты с рельефных предметов. Если смотреть на какой-нибудь предмет, то оси обоих глаз направляются на какую-нибудь его точку и на сетчатой оболочке глаза образуются изображения не тождественные, так как правый глаз видит большую часть правой стороны предмета, чем левый глаз, и, наоборот, левый глаз видит большую часть левой стороны предмета, чем видит правый. Чем больше расстояние между глазами, тем значительнее различие между двумя изображениями и тем сильнее ощущение рельефа. Фотографические снимки с действительного предмета делаются при помощи двух рядом стоящих объективов; расстояние между их центрами должно быть приблизительно равно расстоянию между глазами. Стереоскоп был изобретен Витстоном и построен первоначально в другой форме, а именно: за глазными трубочками прибора помещаются два зеркальца, соприкасающиеся ребрами под прямым углом; в правом зеркальце видно изображение предмета, помещенное в приборе на его правой стенке, а в левом - изображение, помещенное налево. В первых стереоскопах до изобретения фотографии помещались только чертежи геометрических тел и несложные перспективные рисунки. Если при снимании изображений для стереоскопа расстояния между обективами больше расстояния между глаз, то рельеф будет усиленный и может перейти в безобразный для предметов, близких к глазу, но зато облегчается суждение о рельефе предметов отдаленных. На этом основано устройство телестереоскопа Гельмгольца - прибора, назначенного для определения, какие из дальних предметов находятся впереди других. Перед глазными трубочками находятся два зеркальца, как в стереоскопе Витстона; на одной линии с ними направо и налево помещены другие два зеркальца, отражающие изображения предметов в первые зеркальца. В каждом из глаз составится изображение отдаленных предметов, и если линейка, на концах которой укреплены крайние зеркальца, имеет 1,5-2 метра длины, то можно судить о том, например, какая из вершин холмов, рисующихся рядом, ближе к наблюдателю. Айвс (Ives) стал устроителем особенной системы стереоскопа, в который рассматриваются фотографические изображения, освещенные сквозь стекла красное, зеленое и фиолетовое, сумма цветов которых дает все цвета предметов природы, снятых для стереоскопа. Эти фотографические снимки сделаны так, как то было объяснено выше, но сняты трижды - каждый раз через цветно

Координаты: 890 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 31, для бакалавров.

41 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 25

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Страсы (или стразы) - подражание или подделка природных драгоценных камней из стекла. Подделки такого рода уже в глубокой древности (в Египте и Финикии, а впоследствии и в Риме) были настолько искусны, что многие из них долгое время почитались за настоящие драгоценные камни; так, известная древняя ваза, привезенная из Палестины во время крестовых походов в 1101 г. в Геную и хранившаяся в тамошнем музее под названием "Sacro catino di Smeraldo", только во времена Наполеона, который велел перенести ее в Париж, была распознана Гюйтоном (Guyton, "Annales de Chemie", 1807) как подделка изумруда из стекла. Название "страз" происходит от имени ювелира Страсса (Strass), жившего в конце XVIII столетия и славившегося приготовлением искусственных камней. Распознавание природных драгоценных камней от искусственных не представляет затруднений; при навыке и внимании последние узнаются на взгляд, особенно поддельные брильянты, рубины, сапфиры, изумруды, а лучше всего по твердости и удельному весу. По опытам Ауербаха (1894), стекло имеет твердость по минералогической шкале Моса от 5 до 7; последнее число соответствует твердости кварца, следовательно, все искусственные камни будут чертиться кварцем и стальным напильником. Марго (1898) предлагал для отличия настоящих брилиантов от страз и иных их подделок из природных камней, как, например, из бесцветных топазов, фенакитов, шлифованных под брильянтовую грань, испытывать пробой на черту карандашом из магния или алюминия, которые оставляют ясный металлический след на всех минералах, заключающих в составе кремнезем и глинозем, а, следовательно, и на стекле; испытание это облегчается, если поверхность камня будет слегка влажная. По своему составу, стразы являются свинцово-борным стеклом, сходным с оптическим флинтгласом. Так как от страз требуется большой блеск, то как щелочь употребляют калиевые соли; с этой же целью обогащают сплав большим количеством окиси свинца, которая вместе с тем дает легкоплавкость, усиленную борным ангидридом, что способствует получению более однородного и чистого сплава. Для окрашивания в различные цвета в состав стекла вводят окрашивающие окислы. Материалы для приготовления страз употребляются в чистом состоянии: так, кремнезем в виде горного хрусталя представляет в отобранных бесцветных кристаллах самый лучший материал по отсутствию посторонних подмесей. Кремень, кварц и песок выбираются более чистые, для удаления же следов окиси железа обрабатываются по измельчении соляной кислотой. Щелочь в виде

Координаты: 852 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров.

40 k

2009-04-30

Читать главу
К книге Страница автора

 Собирательные существа | Глава 26

Писатель: Августсен Н.М.

Входит в цикл: “Статья”

Глава в томе: Собирательные существа

Случайный абзац

Сябры (от слова "сябр" происходит литовское "сябрь") - это товарищи, соучастники какого-либо дела. Впервые это слово упоминается в Псковской судной грамоте, затем в Литовском статуте 1529 г. Вопрос о сябрах тесно связан с вопросом о формах землевладения на Украине и о способах приобретения поземельной собственности. В XV и XVI вв. Малороссия представляла собой дикую, незаселенную страну, служившую местом привала для кочевников и крымских татар во время их набегов на Россию. В то же время начинают переселяться в Малороссию из-за Днепра так называемые "черкасы" - казаки, гонимые и теснимые поляками. Московское правительство охотно разрешало казакам селиться на Украине, не будучи, впрочем, уверено в своих правах на эту страну. Земля приобреталась переселенцами путем "заимки", захвата, как бесхозяйная вещь, но с разрешения правительства, что отличает ее от римской "occupatio" или оккупации. Заимка совершалась не одним лицом, а целой общиной, родом, семьей, наподобие сербских задруг или больших семей Московской Руси. Члены таких общин известны были по первоисточникам под именем сябров; каждый из них имел свою часть в имуществе, которым они владели сообща. По мнению Лучицкого, сябры связаны были между собой узами общего происхождения, кровного родства. Этим они отличаются от другого вида заимщиков - товариществ войсковых обывателей, которых связывала лишь общность экономических интересов. Литовский статут содержит указания на взаимные права членов одной и той же семейной общины или одного и того же товарищества, захвативших в свои руки девственный лес и установивших нераздельное владение им. Каждый член общины, по статусу, имел право расчищать такое пространство земли, какое пожелает, пока его топор не встретится с другим острым топором. Местом встречи топоров и определяются границы участков. Доля каждого члена общины сябров, если доли всех ее членов не одинаковы, должна соответствовать потребностям владельца. Некоторое сходство с системой сябринного землевладения в древней Украине имели порядки землепользования у донских казаков. В границах принадлежавшей общине степи заимка не могла быть сделана иначе, как с общего согласия всех сябров. Если не было единогласного разрешения общины, то заимка считалась незаконной и заимщик мог лишиться всех плодов своего труда. Общинный характер заимок постепенно падал; украинские казаки приступали к разделам земли между всеми имеющими на нее право. Количество земли естественно уменьшалось - как от прироста населения, так и о

Координаты: 1041 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 25, для магистров.