9 k

2003-07-22
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Откровение Сатаны

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   -- Иной жизни не существует.    Легчайшее дуновение его мысли проникло в меня, а с ним вместе неясное и пока еще смутное, но несущее с собой покой и надежду предчувствие, что слова Сатаны -- правда, что они не могут не быть правдой.    -- Неужели тебе никогда не случалось думать об этом, Теодор?    -- Нет. Мне не хватало смелости. Это действительно правда?    -- Это правда.    Благодарность стеснила мне грудь, но, прежде чем я успел ее выразить, вновь родилось сомнение:

Координаты: 2085 год; 0.36 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 62, для 8-х и 9-х классов.

22 k

2003-07-02
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Солипсизм Не Спасет. Брахман Не Замрет

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

На этот счет могут быть самые разные логически мыслимые ответы. Часть из них была реализована в истории мысли - философии, теологии, эзотерике. Самой яркой и известной формой ответа "Да" является христианство. Все дохристианские взгляды на этот счет можно, в принципе, полагать вариациями ответа "Нет", поскольку ценность индивидуальной личности там не настолько высока, чтобы она спасалась именно как таковая, а не с точки зрения ее возможной вне- или над- или ино- личностной трансформации. Здесь мы разберем ответ, следующий из текстов "Великое Делание" и "Солипсизм" А.С. Кончеева.

Координаты: 1141 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.

15 k

2003-09-13
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Солипсизм - Крысоловка Для Демонов

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   Недоказуемость ложности солипсизма отнюдь не влечет его истинности. Вот эта логическая ошибка "из недоказуемости ложности следует доказуемость истинности" и лежит в основе вашего заблуждения.       Кончеев. - Хоть мне и надоело уже до бесконечности повторять предельно ясное изречение Шопенгауэра по этому поводу, но повторю его в последний раз: 'Никто не может вылезти из самого себя, чтобы убедиться в существовании вещей вне себя'.       Шульгин. - Вы привлекаете авторитет Шопенгауэра. Однако Шопенгауэр вовсе не был солипсистом и отнюдь не делал из своих само собой разумеющихся тезисов тех солипсистских выводов, которые делаете Вы. Хотя возможность такого хода мысли была для него совершенно очевидна. Более того, еще раз повторю его слова о солипсизме. - Законченных солипсистов можно найти только среди обитателей дома для умалишенных. (См. "Философская энциклопедия". Том 5. М., 1970, стр.51). И никто из авторитетных мыслителей, наталкивающихся на эту проблему, и стоявших перед актуальным выбором, - ни Декарт, ни Беркли, ни Юм, ни Кант и т.д., - выбора в пользу солипсизма не сделали. - И отнюдь не по недомыслию, а исходя из глубоких теоретических соображений. Так что авторитеты имеет смысл привлекать лишь в том случае, если они работают на Ваши идеи, а не прямо противоположным образом.

Координаты: 742 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для студентов.

5 k

2003-09-11
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Солипсизм - Ловушка Для Дураков

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

Солипсизм - выражение духовного и эзотерического инфантилизма, своеобразная "ловушка для дураков". Он означает неспособность выйти за рамки налично-данного опыта индивидуального "Я". Но если Вы отрицаете все, что вне данности Вашего "Я", то на каком основании Вы можете говорить о любых не-эмпирических абстракциях - типа "Брахмана" и т.п. ВЕДЬ И ОНИ, ТАКЖЕ КАК И ДРУГИЕ "Я", НИ В КАКОМ ОПЫТЕ ВАШЕГО "Я" НЕ ДАНЫ. Конечно, Вы можете испытывать какие-то мистические озарения, переживания и т.п., - но все это не более чем Ваш сиюминутный частный опыт, который Вы называете громкими эзотеричесими именами лишь в силу собственного каприза интерпретации. ИБО ЕСЛИ ВЫ МОЖЕТЕ УЗРЕТЬ БРАХМАН В МИСТИЧЕСКОМ ОЗАРЕНИИ - УЗРЕТЬ ИМЕННО САМ БРАХМАН, А НЕ ВАШИ МЫСЛИ-И-ОЩУЩЕНИЯ ПО ЕГО ПОВОДУ - ТО ПОЧЕМУ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ С ТАКИМ ЖЕ УСПЕХОМ В МИСТИЧЕСКОМ ОПЫТЕ УЗРЕТЬ И НАЛИЧИЕ ИНЫХ "Я" - ИМЕННО САМИХ ИНЫХ "Я", А НЕ "ПРЕДПОЛОЖЕНИЙ" И "ОЩУЩЕНИЙ" ПО ИХ ПОВОДУ? А если лично Вы этого не можете, - то почему этого не могли бы другие? А я вот что скажу по этому поводу. -Такой мистический опыт узревания наличия других "Я" имеет каждый, - только этот опыт у него совершается в раннем детстве и проходит без какого-либо участия рефлексии и способности отделить "мистическое" от "обыденного". А потом, во взрослом состоянии, можно подступиться этому вопросу - "есть ли другие "Я"?" рефлексивно, на основе разума. На основе аргументов типа "пойди докажи" - и конечно ничего не доказать. Но разве отсутствие доказательств есть доказательство отсутствия???

Координаты: 1930 год; 0.23 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для 10-х, 12-х классов.

21 k

2003-07-29
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Последние Судьбы Бытия

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   Шульгин. - Верно. Кто спорит?       Кончеев. - И, если уж он страдает, то именно страдает, а не испытывает блаженство "низшего уровня".       Шульгин. - Верно. Но я и не говорил, что страдать - "значит испытывать блаженство низшего уровня". Я говорю как раз прямо противоположное. Страдать - значит НЕ ИСПЫТЫВАТЬ блаженство низшего уровня! Именно НЕ ИСПЫТЫВАТЬ, а иметь суровое ТО, ЧТО ИМЕЕШЬ. Но я утверждаю, что ТАКОЕ СТРАДАНИЕ, ГДЕ НЕТ НИКАКОГО БЛАЖЕНСТВА НИЗШЕГО УРОВНЯ, - ОНО СТОИТ ВЫШЕ ЭТОГО САМОГО БЛАЖЕНСТВА НИЗШЕГО УРОВНЯ! "Зубная боль взрослого выше беззубого наслаждения младенца". Потому что происходит в системе сопряженных высших ценностей, где страдание - лишь один из ее динамических компонентов. Причем, отнюдь не "приветствуемый", - а целенаправленно преодолеваемый и просветляемый на лестнице Восхождения.

Координаты: 874 год; 0.29 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 51, для 10-х, 12-х классов.

9 k

2003-09-26
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Золото Дьявола есть Злой Навоз

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   КОНЧЕЕВ. - Мне довелось заниматься практикой (мистической), в которой мой реальный мир распадался на фрагменты, зачастую сами по себе не имеющие никакого смысла, но которые после сложной и даже кропотливой сборки занимали опять свое осмысленное во мне место. В этих состояниях солипсизм был более чем очевиден, и так же очевидно было восхождение его происхождения к тому, что для удобства я называю Брахманом. Дело-то, в общем, не в терминах. Можно просто сказать, что каждый существует прежде всего в себе самом. Я при помощи моих опытов добился непосредственного ощущения себя Брахманом, подобно тому как Ибн Мансур ощущал себя Аллахом, т. е. началом и концом всего. Я это видел и знаю так же явственно и реально, как свою руку в сей момент, почему же я должен в этом сомневаться?

Координаты: 818 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 49, для студентов.

10 k

2003-09-27
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Что такое Спасение

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

КОНЧЕЕВ. - По Шульгину Вы действительно спасены. Под спасением Шульгин, как я понял после долгих недоумений, понимает просто состояние наличного существования в противоположность небытию, которое, видимо, по Шульгину и есть состояние неспасенности. (Все это я могу подтвердить цитатами из Шульгина.) ШУЛЬГИН. - Интересно, как можно подтвердить цитатами из Шульгина то, чего у Шульгина на самом деле нет?.. Очевидно, это могут быть только цитаты из какого-то "другого Шульгина". Да и зачем далеко ходить за цитатами, если рядом есть сам Шульгин?.. СПАСЕНИЕ КАК ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ НЕ ИМЕЕТ ФОРМАЛЬНОГО "ОПРЕДЕЛЕНИЯ", КОТОРОЕ ЕМУ ПРЕДШЕСТВУЕТ. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ СУЩЕСТВУЮТ ДО СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ. ЭТО ВПЕРВЫЕ УСТАНОВЛЕННЫЕ ШУЛЬГИНЫМ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ АЗЫ, КОТОРЫЕ НУЖНО ПОНИМАТЬ, СОДЕРЖАТЕЛЬНО ПРИСТУПАЯ К ЭТОМУ ВОПРОСУ.

Координаты: 1279 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.

5 k

2004-07-14
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Богодзен - Квинтэссенция Дзена в Дзенском Формате

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Аннотация

Сергею Протасову - дзен-лоботрясу

Случайный абзац

Для Дзена Нежеланий все желания -иллюзии, Майя, - то от чего нужно избавиться в действе воспаряющего превосходства. Но желания (не обязательно наши собственные) лежат в основе любых наших смыслов, которые суть не что иное, как объект желания, абстрагированный от его устремленности. Даже в основе самого абстрактного смысла, типа "дважды два - четыре", лежит желание знать истину, - включая желание навязать это знание другим. Наши знания - продукт наших желаний или продукт желаний других их нам сообщить. Внутренняя структура желания присутствует и в способе предстания смысла сознанию. - Нечто нельзя осмыслять без дистанции между "ВОН-ТО" и "ВОТ-ЭТО", в которой заключена суть любого желания - стремление "ВОТ-ЭТОГО" слиться с "ВОН-ТЕМ".

Координаты: 500 год; 0.51 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 48, для студентов.

9 k

2003-09-28
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Как Звучит Абсолютная Истина

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Аннотация

ПОЧЕМУ ТАК УЖАСНО КРИЧАЛ ПОСТИГШИЙ АБСОЛЮТНУЮ ИСТИНУ ГЕРОЙ РАССКАЗА НАБОКОВА.

Случайный абзац

   Из вышесказанного следует, что АБСОЛЮТНО СПАСЕНО НЕ ТОЛЬКО МИРОВОЕ СОСТОЯНИЕ ВСЕОБЩЕГО ОКОНЧАТЕЛЬНОГО СПАСЕНИЯ. СПАСЕНЫ ТАКЖЕ И ВСЕ СТАДИИ МИРОВОГО СПАСЕНИЯ, В КОТОРЫХ МОЖЕТ ПРЕБЫВАТЬ ТОТ ИЛИ ИНОЙ СУБЪЕКТ и его "референтная группа" - "МЫ". А именно, по самому смыслу ситуации, в бытии ВЕЧНО ПРИСУТСТВУЮТ СЛЕДУЮЩИЕ СТУПЕНИ СПАСЕННОСТИ, НА КАЖДОЙ ИЗ КОТОРЫХ МОГУТ ПРЕБЫВАТЬ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ СУБЪЕКТЫ.    1). Ступень, на которой само понятие Спасения просто бессмысленно, подобно набору звуков "априксанпр".

Координаты: -29 год; 0.32 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 43, для студентов.

2 k

2003-07-31
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Парадокс О Рае И Аде

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   1.Ад есть везде, где есть адское мучение.    2. Адское мучение есть везде, где о нем можно сказать, что оно "где-то есть".    3. Потому что тот, кто не чувствует адского мучения от самой истины тезиса, что "адское мучение где-то есть", - тот не имеет морального права находиться вне ада.    4. Значит он находится в аду, ибо отсутствие морального права быть вне ада не дает и никакой реальной возможности быть вне ада.    5. И если ты еще не ощущаешь адских мук - то значит у тебя все еще впереди.

Координаты: -29 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 77, для 13 лет (7-й класс).

10 k

2003-09-22
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Выбивание из мира не есть Выбывание из бытия

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   ШУЛЬГИН. Разумеется, каким бы ужасным не было их состояние, они все безусловно спасены. Но не в рамках этого мира. Что отнюдь не означает, что в каждом конкретном случае вовсе не нужно глубоко сострадать, искренне помогать и напряженно бороться, - т.е. спасать себя и других локально. Ваша локальная борьба за локальное спасение существенно определяет вашу последующую "кармическую динамику" смены миров. РАВНОДУШНО ПРОХОДЯ МИМО СТРАДАЮЩИХ ЗДЕСЬ-И-СЕЙЧАС, ВЫ СХОДИТЕ С ДОРОГИ ВЫХОДА ИЗ ЭТОГО МИРА СТРАДАНИЙ. Но дело отнюдь не только в "кармической динамике". ЛОКАЛЬНАЯ БОРЬБА ЗА ЛОКАЛЬНОЕ СПАСЕНИЕ ЕСТЬ СПОСОБ САМОРЕАЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛЬНОГО СПАСЕНИЯ, А ПОТОМУ САМОЦЕННА. Нет такого положения "вот отдельно локальное спасение, а вот отдельно спасение глобальное". Они отличаются, но не разделены. ГЛОБАЛЬНОЕ СПАСЕНИЕ НЕ СОСТОЯНИЕ, А ВЕЧНЫЙ ПРОЦЕСС, В КОТОРОМ ВЕЧНО СОПРИСУТСТВУЮТ ВСЕ ЕГО КОМПОНЕНТЫ, ВКЛЮЧАЯ НАЛИЧИЕ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ФОРМЫ ЗЛА. Вот почему Зло радикально неистребимо - не только зло отдельного мира, но и Зло бытия как такового, коль скоро мы пребываем в УЖЕ-СПАСЕННОСТИ. ИМЕННО ТАК. - ИЗ ТОГО, ЧТО МЫ УЖЕ СПАСЕНЫ, СЛЕДУЕТ ВЕЧНАЯ ДАННОСТЬ НАМ СИТУАЦИИ ЗЛА. Хотя для обывательского "здравого смысла" это может казаться нелепостью, но такова логика и смысл мировой ситуации. ПОТОМУ ЧТО УЖЕ-СПАСЕНО ВСЕ, ЧТО МОЖЕТ СПАСТИСЬ, - И ПО СВЕРХ-МИЛОСЕРДИЮ - ДАЖЕ САМО ЗЛО. Но в каждом мире оно разное. Наши страдания на земле - рай по меркам геенны огненной. А геенна огненная тоже может казаться раем для насельников еще более мрачных и огненных бездн. Если же вы хотите, чтобы в некоем мире фактов КОНКРЕТНОГО зла вообще не было, - переходите из этого мира в тот, в котором их нет и принципиально не может быть. И ГДЕ НОВОЕ ЗЛО БУДЕТ ЧЕМ-ТО СОВЕРШЕННО ИНЫМ - А ПО НЫНЕШНИМ МЕРКАМ - АБСОЛЮТНЫМ ДОБРОМ. "Как перейти?" - это определяет, говоря на известном языке, ваша "карма". Но в этом мире все подобное возможно по законам этого мира. И вместо того, чтобы чисто словесно и без последствий "клеймить" плохой мир, лучше просто перейти в лучший мир. - "Пересадка на лучшее место в мировом автобусе" как альтернатива взрыва автобуса "брахман-террористами". А на ваше освободившееся "плохое место" придут те, для кого оно пока вполне под стать. ВЕДЬ ПРОЦЕСС ПРИХОДА В МИР ВСЕ НОВЫХ И НОВЫХ СУБЪЕКТОВ НЕОСТАНОВИМ - И ВСЕ ОНИ ПРОХОДЯТ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ СТУПЕНИ.

Координаты: 1258 год; 0.31 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов.

19 k

2003-08-31
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Комфорт на Дороге к Брахману. Полемика Ходжа-Кончеев

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Аннотация

Временный файл

Случайный абзац

то, что Вам "очевидно", может быть иным с птичьего полёта :) КОНЧЕЕВ. - а значит, и условия задачи не добры и не разумны и следует искать другой путь, нежели любовь к богу и покорность его воле. ХОДЖА. - Как насчёт такого Пути: взаимовыгодное сотрудничество свободных, вместо тупой покорности рабов. А любовь не приказ, а совет. По облегчению ноши :) КОНЧЕЕВ. - И путь этот есть. И стихийно, слепо по нему идет все бытие. И никуда оно пока не пришло

Координаты: 1810 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 54, для 10-х, 12-х классов. Диалогов: 4%.

6 k

2003-10-17
upd 2009-02-17

Читать миниатюру

 Спаси Своего Спасителя или Божественность Иисуса Христа

Писатель: Шульгин Николай

Входит в цикл: “Трансмировая-Сотерология”

Рассказ в сборнике: Эссе | Сборник

Случайный абзац

   Иисус Христос взошел на Крест Трансцендентного Спасения, чтобы во мне пробудилось - воскресло! - сознание моей имманентной уже-спасенности. Воистину Он Спаситель моего Реального Спасения от его Беспробудного Сна в Суете Повседневности. СПАСИТЕЛЬ САМОСОЗНАНИЯ МОЕЙ НЕЗАВИСИМОЙ УЖЕ-СПАСЕННОСТИ столь же значим для идеи моего Спасения, как внешний мир значим для самосознания моего "я". Трансцендентное Спасение умирает на Кресте моего отторжения, - но чудесным образом воскресает, преображенное в мою Имманентную Пробужденную Уже-Спасенность. Поэтому Иисус Христос есть Истинный Спаситель и совершенно сообразен всему тому поклонению, которое Он принимает как свой Крест в христианстве. Пусть даже само христианство Его истинной роли до конца и не сознает. СПАСИ СВОЕГО СПАСИТЕЛЯ - И ОСОЗНАЙ СВОЙ СТАТУС УЖЕ-СПАСЕННОСТИ, КОТОРЫЙ ОН СПАС ДЛЯ ТВОЕГО САМОСОЗНАНИЯ СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ РОЛЬЮ.

Координаты: 0 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.

Дальше